{"id":8385,"date":"2025-07-28T03:00:09","date_gmt":"2025-07-28T03:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/8385\/"},"modified":"2025-07-28T03:00:09","modified_gmt":"2025-07-28T03:00:09","slug":"opinion-la-lengua-recuperada-por-mariana-sandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/8385\/","title":{"rendered":"OPINI\u00d3N | La lengua recuperada; por Mariana S\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"

\"El<\/p>\n

El escritor Theodor Kallifatides. \/ EP<\/p>\n

Hay personas m\u00e1s conscientes \u2013o mucho m\u00e1s\u2013 que otras acerca del acto de existir, de estar vivo. Hay personas \u2013y no me extra\u00f1ar\u00eda que en su mayor\u00eda fueran escritores, cineastas o fil\u00f3sofos<\/strong>\u2013 para los que el concepto de vivir impregna de forma natural el pensamiento cotidiano. Todos los d\u00edas, a menudo varias veces por d\u00eda, reflexiono sobre esto, me digo: soy, somos, estamos, y de inmediato se produce una extra\u00f1eza, una escisi\u00f3n, como si ser esto y pensarlo fueran incompatibles en simult\u00e1neo. Al verme vivir desde fuera me externalizo, me emancipo de m\u00ed. Existir se vuelve raro cuando se lo razona a partir del distanciamiento.<\/p>\n

Esto mismo hace, ante su obra como frente a un espejo ajeno, Theodor Kallifatides<\/a> (1938) con una sensibilidad extraordinaria. Nacido en Grecia, se radic\u00f3 en Suecia a los veintis\u00e9is a\u00f1os, donde desarroll\u00f3 su carrera literaria como escritor y traductor. En uno de sus libros m\u00e1s celebrados, ‘Otra vida por vivir’<\/strong> (2016), reflexiona precisamente acerca de c\u00f3mo, si vivir ya es un hecho de por s\u00ed curioso, hacerlo lejos de la tierra natal se vuelve doblemente parad\u00f3jico: \u201cQuiz\u00e1s finalmente ese sea el precio de vivir en un pa\u00eds extranjero. No es solo que vives una vida distinta de la que dejaste atr\u00e1s. Es que la vida en el extranjero te vuelve extra\u00f1o\u201d.<\/p>\n

En esa brev\u00edsima maravilla que es ‘Otra vida por vivir’<\/strong>, Kallifatides cuenta acerca de un momento, a sus setenta y seis a\u00f1os, en que se enfrenta a un tremendo bloqueo creativo y c\u00f3mo, para intentar salir de \u00e9l, decide hacer un viaje temporario a su Grecia natal<\/strong>. All\u00ed analiza en qu\u00e9 se convirti\u00f3 su vida en el exterior y qu\u00e9 hubiera sido de \u00e9l en caso de haberse quedado.<\/p>\n

Sujeto desarraigado<\/p>\n

Esa suposici\u00f3n, ese \u201csi\u201d condicional a menudo alojado en un ramillete de \u201chubiera\u201d, se convierte \u2013dice\u2013 en un sentimiento propio del sujeto desarraigado: \u201cQuiz\u00e1s ese \u201csi\u201d sea el precio m\u00e1s alto de la emigraci\u00f3n. Est\u00e1 siempre ah\u00ed. Pero te coge desprevenido, te alcanza como una bala perdida. En cualquier momento. Puede ser cuando te inclinas a besar a tu hijo, o cuando est\u00e1s tendiendo tu cama, o cuando te encuentras solo en una ciudad extra\u00f1a, en Par\u00eds, por ejemplo, y de pronto te llega el susurro de las moreras de la plaza Gyzi en Atenas. Y sabes que quiz\u00e1s hayas vivido una vida equivocada. Pero nada puedes hacer. Solo esperar el momento en que la vida que vives cobre m\u00e1s presencia que la vida que no viviste.\u201d<\/p>\n

Ese \u201csi\u201d no es otro que el sobrenombre de la nostalgia. Cuando, adem\u00e1s, la patria dejada atr\u00e1s no hace m\u00e1s que empobrecerse y arruinarse, la sensaci\u00f3n de culpa o traici\u00f3n se agravan toda vez que llegan, al nuevo destino, noticias nefastas. \u201cSi los griegos no existieran, Europa no estar\u00eda en problemas\u201d es el tipo de acusaci\u00f3n impl\u00edcita que percibe a su alrededor ante las crisis de su pa\u00eds. Visitarlo tampoco supone un alivio, ya que es desde ese desdoblamiento inc\u00f3modo que contemplas lo que te perteneci\u00f3: \u201cNunca antes hab\u00eda visto mi cuidad as\u00ed. La pobreza era una vieja compa\u00f1era, pero aquella indigencia no.\u201d<\/p>\n

Por muy amable que sea el pa\u00eds adoptivo, para el que deja la patria, el nuevo adentro conservar\u00e1 su posici\u00f3n de afuera, mantendr\u00e1 cierta condici\u00f3n de intemperie, al menos afectiva: \u201cLa emigraci\u00f3n es una especie de suicidio parcial. No mueres pero muchas cosas mueren dentro de ti. Entre otras, tu lengua.\u201d El lugar m\u00e1s \u00edntimo y permanente del refugio es ese, siempre la lengua; todos los autores emigrados coinciden en este punto: lo \u00faltimo que se desea perder. Mi patria es el portugu\u00e9s, escribi\u00f3 Pessoa.<\/p>\n

Luego de cincuenta a\u00f1os produciendo literatura en sueco, tras su regreso a Grecia, el autor redacta este libro por primera vez en su idioma natural. Conmueve, en ese momento, la emotividad con que se reconoce identificado con su pasado, agradecido a su pueblo. \u201cMi lengua \u2013escribe en el \u00faltimo p\u00e1rrafo del libro\u2013, la \u00fanica patria que todav\u00eda me queda y la \u00fanica que no me herir\u00eda. [\u2026] \u00bfQu\u00e9 importancia ten\u00eda en qu\u00e9 rinc\u00f3n del mundo viviera?\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El escritor Theodor Kallifatides. \/ EP Hay personas m\u00e1s conscientes \u2013o mucho m\u00e1s\u2013 que otras acerca del acto…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8386,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,1499,146,147,25,1598,24,2023,1496,225,1645,6424,23,6423],"class_list":{"0":"post-8385","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-critica-de-libros","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimiento","12":"tag-es","13":"tag-escritores","14":"tag-espana","15":"tag-grecia","16":"tag-libro","17":"tag-libros","18":"tag-novela","19":"tag-otra-vida-vivir","20":"tag-spain","21":"tag-theodor-kallifatides"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8385\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}