Una tecnolog\u00eda del Museo del Prado desvela los secretos escondidos en los lienzos de los cuadros<\/p>\n
![\"Una](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/1308e563-04e2-4b48-a7dd-279b9afd7d37_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n \u201cEs m\u00e1s c\u00f3modo\u201d, se\u00f1ala la autora, \u201csostener que las mujeres eran musas y no maestras, que inspiraban pero no firmaban, que observaban pero no pintaban\u201d. Esta profesora de historia del arte y divulgadora ha dedicado a\u00f1os de investigaci\u00f3n a visibilizar a las artistas en el mundo cl\u00e1sico y de hecho su ensayo Eclipse (editorial Espinas) rebate la historiograf\u00eda tradicional que ha tendido a eclipsar la contribuci\u00f3n femenina en la creaci\u00f3n art\u00edstica.\n <\/p>\n
\n Ana Valtierra (Madrid, 1978) reconoce que resulta m\u00e1s dif\u00edcil investigar la presencia femenina en la Antig\u00fcedad que en periodos m\u00e1s recientes, pero ese reto siempre la estimul\u00f3 en su trabajo. Digamos que se han recuperado a pintoras del siglo XX como Maruja Mallo o Mar\u00eda Blanchard, pero las creadoras de la Grecia cl\u00e1sica siguen en la penumbra. En primer lugar la autora desmonta esa cl\u00e1sica divisi\u00f3n entre un \u00e1mbito dom\u00e9stico ocupado por las mujeres y los espacios p\u00fablicos ocupados por los hombres.\n <\/p>\n
\n \u201cEsa divisi\u00f3n en Grecia\u201d, afirma tajante esta historiadora, \u201cno se corresponde con la realidad, algo que est\u00e1 m\u00e1s que demostrado. Sin ir m\u00e1s lejos se han hallado herramientas masculinas en los gineceos junto a telares que manejaban sobre todo las mujeres. Estas pruebas avalan que los roles de g\u00e9nero eran bastante intercambiables. Por otra parte, las fuentes hablan de las comerciantes y los comerciantes, en otro ejemplo claro de que ambos sexos compart\u00edan una misma profesi\u00f3n. Pero una evidencia mayor aparece en las obras de Arist\u00f3fanes por las que desfilan hortelanas, fruteras o panaderas, todo tipo de oficios ejercidos por mujeres\u201d.\n <\/p>\n
\n Las investigaciones de Valtierra la han llevado a comprobar asimismo que la creaci\u00f3n art\u00edstica de las mujeres no respond\u00eda ni mucho menos al ocio o al capricho de las adineradas, sino que se trataba de profesionales que cobraban por su tarea. Todo ello, a pesar de las muchas prohibiciones y restricciones que sufr\u00eda el sexo femenino en la Edad antigua.\n <\/p>\n
Los talleres como trabajo en equipo<\/p>\n
\n \u201cHay que considerar que buena parte de las obras art\u00edsticas se elaboraban en unos talleres concebidos como negocio y en los que colaboraba toda la familia, mujeres y ni\u00f1as incluidas. La creaci\u00f3n de vasos de cer\u00e1mica o de mosaicos a gran escala supon\u00eda procesos complejos que exig\u00edan de mucha gente\u201d, explica Valtierra.\n <\/p>\n
\n La historiadora se\u00f1ala que todav\u00eda queda mucho por saber sobre el funcionamiento de esos talleres, pero s\u00ed est\u00e1 claro que \u201crepresentaban sin duda un trabajo en equipo\u201d. \u201cPero incluso la imagen de una mujer en un taller ha sido objeto de debate: no vaya a ser que una mujer en un taller del siglo V antes de Cristo haya pintado algo que terminemos colgando en una vitrina del Louvre\u201d, indica.\n <\/p>\n
![\"Representaci\u00f3n](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/32787872-e08f-4120-9781-ad1a51b6a025_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n Junto a esa presencia indiscutible en los talleres, las artistas de la Grecia cl\u00e1sica desempe\u00f1aban un papel b\u00e1sico en lo que se refer\u00eda al mundo funerario, tan importante en la Antig\u00fcedad. Ellas eran las encargadas de lavar y preparar los cad\u00e1veres, de organizar los ritos o de participar como pla\u00f1ideras.\n <\/p>\n
\n Por tanto esa presencia indica que muchos monumentos funerarios, algunos tan famosos y valiosos, como el \u00e1nfora del D\u00edpilon, deb\u00edan llevar la firma de una mujer. Sin embargo, curiosamente esa \u00e1nfora de metro y medio de altura y recubierta de preciosos dibujos ornamentales se suele atribuir a un maestro an\u00f3nimo y no a una maestra. \u201cNo hay cer\u00e1mica m\u00e1s bella y duradera que la griega cl\u00e1sica que tuvo una producci\u00f3n enorme\u201d, agrega la profesora.\n <\/p>\n
![\"Cratera](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/98fa8015-b4da-4172-83ed-9418660a04d3_source-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n \u201cLos grandes historiadores del mundo cl\u00e1sico en los siglos XIX y XX\u201d, aclara la autora de Eclipse, \u201ccomo el alem\u00e1n Joachim Winckelmann o el brit\u00e1nico John Beazley, entre otros, nunca pensaron en una mujer como creadora. Como mucho atribuyeron a hijas o esposas sin nombre alguna obra o bien creyeron que toda creaci\u00f3n an\u00f3nima respond\u00eda a un var\u00f3n. Un caso muy llamativo es el de la llamada hija de Butade, una chica que traz\u00f3 el contorno de su rostro en una pared por motivos amorosos en un origen del retrato. Pues fue su padre quien pas\u00f3 a la Historia porque realiz\u00f3 el proceso t\u00e9cnico de rellenar aquello con arcilla y endurecerlo\u201d.\n <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/26908710-8fbe-49cb-8ab1-8005599fcf4a_source-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n El libro Eclipse, un ensayo riguroso con una clara voluntad divulgativa que incluye multitud de ilustraciones y una amplia bibliograf\u00eda, ahonda en la especializaci\u00f3n de Ana Valtierra. As\u00ed pues esta doctora en teor\u00eda e historia del arte, profesora en la madrile\u00f1a Universidad Complutense y colaboradora de la cadena SER en temas art\u00edsticos est\u00e1 empe\u00f1ada en romper esa historiograf\u00eda masculina que tanto ha eclipsado a las creadoras.\n <\/p>\n
\n En su opini\u00f3n como docente, \u201cresulta complicado cambiar las mentalidades del alumnado o de la gente aficionada al arte y por ello hay que insistir en la divulgaci\u00f3n en colegios, universidades y en los medios de comunicaci\u00f3n\u201d. Ana Valtierra sabe bien de lo que habla porque ha colaborado con instituciones prestigiosas como el Museo del Prado o el Thyssen-Bornemisza en nuevas narrativas museol\u00f3gicas.\n <\/p>\n
![\"'Las](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/b07dc196-26d3-4f6f-8ba3-d1cc70a7ea63_source-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n Fue el historiador romano Plinio el Viejo, fallecido en el 79 d.C, quien escribi\u00f3 un listado de artistas de la Grecia cl\u00e1sica donde figuraban cinco mujeres: Timarete, Irene, Aristarete, Laia y Olimpias. Aunque no se conservan muchas referencias de ellas, tal vez fuera Laia de C\u00edzico la m\u00e1s importante. Nacida en Asia menor, se traslad\u00f3 a Roma en el siglo I a.C. donde gan\u00f3 celebridad por la rapidez y calidad con la que pintaba en tabla o grababa en marfil. Independiente y soltera, dominadora de una t\u00e9cnica sofisticada, pint\u00f3 su autorretrato con la ayuda de un espejo con la voluntad de dejar huella en la posteridad y como acto de autoafirmaci\u00f3n.\n <\/p>\n
![\"'El](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/6e032d23-9799-492a-91d9-1ebe9f9bb787_source-aspect-ratio_default_0.jpg\")
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\n \u201cNo obstante\u201d, comenta Valtierra, \u201cla historiograf\u00eda tradicional la ha considerado un prodigio irrepetible en un intento de negar el papel de las mujeres en el arte antiguo\u201d. La autora de Eclipse ha volcado buena parte de su carrera acad\u00e9mica y profesional en visibilizar a las artistas en el mundo antiguo, una tarea que exige un esfuerzo suplementario, pero tambi\u00e9n otra mirada. O mejor dicho, una mirada de g\u00e9nero.\n <\/p>\n
![\"Cuando](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/bfb47987-3225-4116-924c-b6b42cc2b657_16-9-aspect-ratio_default_0_x371y286.jpg\")
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