{"id":91167,"date":"2025-09-03T18:18:08","date_gmt":"2025-09-03T18:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/91167\/"},"modified":"2025-09-03T18:18:08","modified_gmt":"2025-09-03T18:18:08","slug":"los-libros-son-cajitas-de-herramientas-para-pensar-lina-meruane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/91167\/","title":{"rendered":"\u201cLos libros son cajitas de herramientas para pensar\u201d: Lina Meruane"},"content":{"rendered":"

Lina Meruane Boza<\/strong> (Santiago de Chile, 1970) tiene ra\u00edces palestinas e italianas. Sus abuelos paternos llegaron hasta el sur de Am\u00e9rica en tiempos de la Primera Guerra Mundial. Y aunque ambos proven\u00edan del mismo pueblo palestino, fue en tierras chilenas donde se conocieron y formaron su familia. Pas\u00f3 un tiempo para que la autora del libro de cuentos Las Infantas (1988) o de novelas como Fruta prohibida (2007) y Sangre en el ojo (2012) se detuviera a reflexionar y abrazar su origen palestino.\u00a0<\/p>\n

La escritora chilena<\/strong> es hoy una de las voces que advierten sobre la urgencia de no callarse ante la intensificaci\u00f3n del genocidio del pueblo palestino. Y sobre eso habl\u00f3 durante su visita a M\u00e9xico, en el marco de la\u00a0 Feria Internacional del Libro de las y los Universitarios (FILUNI<\/a>) 2025, donde present\u00f3 su libro Palestina en pedazos<\/strong>.<\/p>\n

\"LinaLina Meruane llev\u00f3 a la FILUNI su reflexi\u00f3n sobre Palestina y la literatura. Foto: Josu\u00e9 Chisp\u00e1n<\/p>\n

Meruane es plural en su escritura: ha explorado el cuento, la novela, la dramaturgia, el ensayo ficci\u00f3n, el ensayo de no ficci\u00f3n y el ensayo visual. Su obra rodea el cuerpo, la memoria, la familia, la dictadura y la pol\u00edtica chilena. Adem\u00e1s, de apostar a la experimentaci\u00f3n, como bien lo destac\u00f3 el jurado<\/a> que en 2023 le entreg\u00f3 el Premio Iberoamericano de Letras Jos\u00e9 Donoso<\/strong>, que otorga la Universidad de Talca. Su po\u00e9tica, se\u00f1alaron, \u201cse caracteriza por la experimentaci\u00f3n tem\u00e1tica y formal, a partir de un refinado, riguroso y eximio uso del lenguaje\u201d.<\/p>\n

La prol\u00edfica obra de Meruane ha sido traducida al ingl\u00e9s, portugu\u00e9s, alem\u00e1n, franc\u00e9s y \u00e1rabe. Adem\u00e1s, en 2012, obtuvo el Premio Sor Juana In\u00e9s de la Cruz<\/strong> \u2014por su novela Sangre en el ojo\u2014, galard\u00f3n que cada a\u00f1o reconoce la excelencia en el trabajo literario de mujeres en idioma espa\u00f1ol en Hispanoam\u00e9rica.\u00a0<\/p>\n

Escribir sobre Palestina<\/strong><\/p>\n

Fue justo en 2012, cuando Meruane comenz\u00f3 una serie de escritos que mezclan el ensayo, la cr\u00f3nica y la memoria familiar para hablar de Palestina. El resultado: tres libros ahora reunidos con el nombre de Palestina en pedazos, volumen editado por Random House y publicado en M\u00e9xico, en 2024.\u00a0<\/p>\n

\"TrasTras la presentaci\u00f3n de Palestina en pedazos, Lina Meruane dialog\u00f3 y firm\u00f3 libros. Foto: Luis Eduardo Escobar<\/p>\n

El primer libro, Volverse Palestina (2013), es una cr\u00f3nica sobre la primera vez que Meruane viaj\u00f3 a Palestina, los sucesos que la llevaron a conocer el pa\u00eds de su abuelo y el territorio que su padre s\u00f3lo mir\u00f3 a lo lejos desde la frontera con Egipto. En esa traves\u00eda, la escritora se asumi\u00f3 como palestina; en ello contribuy\u00f3, de alguna forma, el ej\u00e9rcito israel\u00ed que la hizo sentir como tal por su apellido, por sus facciones, por intentar cruzar.<\/p>\n

Volvernos otros (2014) fue la continuaci\u00f3n de Volverse Palestina. Es una reflexi\u00f3n en torno al lenguaje del conflicto. En el texto, la escritora reflexiona sobre c\u00f3mo las ciudades palestinas fueron renombradas por una comisi\u00f3n israel\u00ed y sobre c\u00f3mo se instituy\u00f3 el hebreo cl\u00e1sico como lengua com\u00fan. Procesos de colonizaci\u00f3n nada lejanos de los que alguna vez vivi\u00f3 Am\u00e9rica Latina, explica Meruane en la presentaci\u00f3n de su libro en la FILUNI.<\/p>\n

Rostros en mi rostro (2019) es el tercer texto. Se trata de una reflexi\u00f3n de la identidad f\u00edsica y el lenguaje.\u00a0<\/p>\n

Para Lina Meruane, este no es el momento del genocidio del pueblo palestino, es el tiempo en que se ha intensificado ese genocidio. \u201cIsrael ha aplicado la f\u00f3rmula del slow violence<\/strong>\u201d, concepto que ella usa para explicar que, poco a poco, los ataques van normalizando la violencia, se vuelven comunes y dejan de llegar a la prensa. Eso sumado al asesinato de periodistas y escritores.<\/p>\n

\"LinaLina Meruane durante la entrevista con Corriente Alterna. Foto: Josu\u00e9 Chisp\u00e1n
\nLibros: cajitas para pensar<\/p>\n

Para Meruane los libros son como \u201ccajitas de herramientas para pensar\u201d y, la literatura es lo que \u201cnos conecta con lo humano\u201d. Tambi\u00e9n es un acto pol\u00edtico y de eso habl\u00f3 en entrevista con Corriente Alterna<\/strong>.<\/p>\n

\u2014En Palestina en pedazos mencionas la desaparici\u00f3n del lago Meruane. Esa imagen me remiti\u00f3 a como, en Chile, se ha intentado rescatar la memoria de los desaparecidos. \u00bfC\u00f3mo cree que ser\u00e1n los esfuerzos en Palestina por recuperar las memorias que, de esta forma tan atroz, se ha querido desaparecer?<\/p>\n

\u2014No es un proceso del futuro, es un proceso que est\u00e1 ocurriendo ya en el presente. Porque si hay algo que est\u00e1 muy claro dentro de este genocidio es que no solamente se est\u00e1 haciendo desaparecer a las personas: se est\u00e1 haciendo desaparecer su contribuci\u00f3n cultural<\/strong>, su memoria, su estar ah\u00ed, su presencia milenaria en ese lugar. Entonces, desde el minuto uno, la literatura, la escritura, el periodismo est\u00e1 intentando fijar la presencia de la cultura, de las personas y de sus historias. Yo estoy muy involucrada con este tema, voy siguiendo podcast que nos relatan la bit\u00e1cora del d\u00eda a d\u00eda de los palestinos, por ejemplo. Se est\u00e1 rescatando todo ese material, todas esas entrevistas, todas esas im\u00e1genes que son muy poderosas y que ya empiezan a constituir un archivo memor\u00edstico.\u00a0<\/p>\n

\u2014\u00bfLa literatura es un espacio de resistencia frente a la violencia y la ocupaci\u00f3n?<\/p>\n

\u2014S\u00ed, creo que puede serlo. No toda la escritura alcanza los mismos lugares de resistencia; de hecho, hay literatura que se puede plegar a los discursos oficiales. A esa la considero, tal vez, menos literatura que la otra. Pero s\u00ed creo que la literatura hurga en las contradicciones de los seres humanos<\/strong> y tambi\u00e9n exhibe las violencias que se est\u00e1n ejerciendo entre grupos y entre personas.<\/p>\n

La literatura permite despertar a las personas que tienen sensibilidad \u2014porque no es a cualquiera\u2014, y quieren entender lo que est\u00e1 sucediendo dentro de un texto, dentro de una propuesta literaria, y pueden realmente modificar cuestiones importantes, pensar de una manera diferente la relaci\u00f3n entre las personas con el mundo.<\/p>\n

En este momento, por ejemplo, est\u00e1n apareciendo muchas novelas sobre lo que est\u00e1 pasando con la destrucci\u00f3n del planeta. La literatura va registrando una transformaci\u00f3n en el pensar<\/strong> y lo va convirtiendo en ficci\u00f3n o en cr\u00f3nica o en poes\u00eda o en teatro, y de esa manera va interviniendo.<\/p>\n

\"31<\/a><\/p>\n

\"LinaLina Meruane escribi\u00f3 Palestina en pedazos entre 2012 y 2020. Foto: Luis Eduardo Escobar<\/p>\n

\u2014\u00bfToda literatura es pol\u00edtica aunque pretenda no serlo?<\/p>\n

\u2014S\u00ed, porque la literatura que se posiciona como no pol\u00edtica, en realidad est\u00e1 negando el lugar de intervenci\u00f3n que s\u00ed tiene la literatura. Entonces, cuando aparece un autor o autora que dice: \u201cYo no escribo pol\u00edtico\u201d, bueno, una cosa es no tematizar la pol\u00edtica, pero otra es posicionarse de tal manera como autor o autora de un texto que permite que parezca que no importa lo que est\u00e1 pasando en el mundo. Y eso es una manera de hacer pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 piensas de los que dicen que la literatura no deber\u00eda ensuciarse con lo pol\u00edtico?<\/p>\n

\u2014Me parece que toda escritura ya est\u00e1 contaminada con el mundo. Y lo est\u00e1 porque viene de un lugar, viene de una experiencia, viene de una observaci\u00f3n. Es imposible pensar que hay un texto que est\u00e9 abstra\u00eddo del mundo, a\u00fan cuando sea un texto futurista o una novela hist\u00f3rica o un poema de amor. Est\u00e1 atravesando un cuerpo que tiene una serie de experiencias y, por lo tanto, est\u00e1 proponiendo una mirada sobre el mundo. En ese sentido, toda escritura ya est\u00e1 contaminada.<\/p>\n

\u2014\u00bfEsa contaminaci\u00f3n limita la libertad est\u00e9tica o la est\u00e1 potenciando?<\/p>\n

\u2014No es esa contaminaci\u00f3n la que permite lo est\u00e9tico o lo evita. Es m\u00e1s bien, el planteamiento de los autores que escriben lo que permite expresarse, manifestar una escritura m\u00e1s est\u00e9tica que otra. Es verdad que hay una serie de textos que parecen muy planos, no necesariamente eso los saca de lo est\u00e9tico; tambi\u00e9n hay una est\u00e9tica de lo simple<\/strong>, y tambi\u00e9n hay una est\u00e9tica de lo barroco. Hay un trabajo est\u00e9tico en toda creaci\u00f3n. Pero, no tiene que ver tanto con cu\u00e1n contaminado est\u00e1, tiene que ver con una manera de escritura, una manera de plantearse la literatura.<\/p>\n

\"Un<\/a><\/p>\n

\u2014En estos tiempos de inmediatez, \u00bfqu\u00e9 aporta la temporalidad de la literatura, el detenerse en la literatura?<\/p>\n

\u2014Estamos en un momento de una velocidad tan grande, en la que parece que no tenemos ya la concentraci\u00f3n para mirar m\u00e1s de dos segundos un reel o una frase hecha en una red social. Eso est\u00e1 transformando la manera en que conectamos con el mundo<\/strong> y con las personas. Por eso, creo que la literatura y la lectura nos permiten un tiempo de tranquilidad y de paz para quedarnos en la letra; permite un tiempo de reflexi\u00f3n y de disfrute de manera m\u00e1s continuada y m\u00e1s profunda.\u00a0<\/p>\n

Eso me hace sentir que la literatura tiene todav\u00eda un rol importante: nos permite sentarnos un rato a estar tranquilos leyendo, aunque sea algo que nos intranquilice. Es la diferencia entre el fast food y sentarse a cocinar con la pareja e ir probando ingredientes, ir tom\u00e1ndose una copita de vino, una cerveza o un jugo, ir conversando y poni\u00e9ndose al d\u00eda. Ese tiempo es realmente un poco milagroso, pero es lo que nos conecta.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 se puede permitir el ensayo? \u00bfC\u00f3mo aporta el ensayo a la memoria, a la literatura?<\/p>\n

\u2014Hay una manera de pensar que necesita o se angustia cuando no puede categorizar un g\u00e9nero literario <\/strong>o un g\u00e9nero sexual. Entonces, hay como una especie de pulsi\u00f3n siempre por ubicar las cosas para saber d\u00f3nde est\u00e1n y qu\u00e9 son, c\u00f3mo identificarlas. Pero ese es el trabajo de la literatura: conocer cu\u00e1les son esos l\u00edmites y lo que permite cada g\u00e9nero, tambi\u00e9n explorar qu\u00e9 m\u00e1s permiten esas relaciones entre g\u00e9neros. Eso me interesa much\u00edsimo desde siempre. He escrito novelas que tienen poes\u00eda o que tienen teatro; he escrito ensayos que son ensayo ficci\u00f3n. Ese cruce me interesa, porque me parece que lo dem\u00e1s es limitar la creatividad.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo pensar en una \u201cliteratura universal\u201d cuando hay voces \u2014palestinas o del sur global\u2014 que irrumpen en el llamado canon?<\/p>\n

\u2014La llamada literatura universal <\/strong>ha sido una construcci\u00f3n can\u00f3nica, que ha privilegiado a los autores, blancos, europeos o anglosajones. Entonces, cuando pensamos en la literatura universal, esa configuraci\u00f3n excluye a much\u00edsima gente. Lo que est\u00e1 pasando en este momento, seg\u00fan lo veo, es que han aparecido muchas voces de ese sur global, de esos autores mestizos, de esos autores o autoras queer, que empiezan a erosionar lentamente ciertos presupuestos sobre el mundo, empiezan a poner eso en cuesti\u00f3n y esa tensi\u00f3n es la que vitaliza la literatura.<\/p>\n

\"Una<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lina Meruane Boza (Santiago de Chile, 1970) tiene ra\u00edces palestinas e italianas. Sus abuelos paternos llegaron hasta el…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":91168,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[172],"tags":[224,5293,209,146,147,25,24,33282,79,225,33283,33284,671,33285,33286,4044,76,33287,23],"class_list":{"0":"post-91167","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"tag-books","9":"tag-cronica","10":"tag-cultura","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimiento","13":"tag-es","14":"tag-espana","15":"tag-filuni","16":"tag-genocidio","17":"tag-libros","18":"tag-lina-meruane","19":"tag-lina-meruane-boza","20":"tag-literatura","21":"tag-literatura-escrita-por-mujeres","22":"tag-memoria-familiar","23":"tag-mujeres","24":"tag-palestina","25":"tag-palestina-en-pedazos","26":"tag-spain"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91167\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}