{"id":94606,"date":"2025-09-05T07:14:10","date_gmt":"2025-09-05T07:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/94606\/"},"modified":"2025-09-05T07:14:10","modified_gmt":"2025-09-05T07:14:10","slug":"tauromaquia-un-espectaculo-con-lineamiento-etico-de-respeto-al-animal-salvador-santillan-cultura-y-espectaculos-portada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/es\/94606\/","title":{"rendered":"Tauromaquia, un espect\u00e1culo con lineamiento \u00e9tico de respeto al animal: Salvador Santill\u00e1n | Cultura y Espect\u00e1culos, Portada"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">La Feria Nacional de Zacatecas (FENAZA) ha sido, durante d\u00e9cadas, un escaparate de la llamada fiesta brava. La Monumental Plaza de Toros, inaugurada en 1976 con la promesa de albergar a las m\u00e1ximas figuras del toreo, fue s\u00edmbolo de identidad y orgullo para miles de aficionados. Hoy, sin embargo, la historia parece distinta: la afici\u00f3n se ha reducido, los carteles generan inconformidad y la tauromaquia enfrenta el desaf\u00edo de sostenerse en una sociedad cada vez m\u00e1s lejana de sus ra\u00edces culturales.<\/p>\n<p>&#8211; Publicidad &#8211; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/t.me\/LaJornadaZacatecas\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" aligncenter wp-image-346593 size-full\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banner-gif-telegram-02032022.gif\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\"\/><\/a><\/p>\n<p class=\"p1\">En entrevista para el medio, Salvador Santill\u00e1n Hern\u00e1ndez especialista taurino comparti\u00f3 su visi\u00f3n sobre el presente de la fiesta brava en la entidad.\u00a0 \u201cHablar de la categor\u00eda que ten\u00eda la Monumental Zacatecas era hablar de una historia muy larga\u201d, recordaba Santill\u00e1n. La construcci\u00f3n del recinto en 1976 respondi\u00f3 a la necesidad de ofrecer un espacio a la altura de la creciente afici\u00f3n. En su primera \u00e9poca, la plaza reun\u00eda hasta 10 mil 500 espectadores cada septiembre, y los carteles con figuras nacionales e internacionales garantizaban temporadas exitosas. \u201cEsa temporada fue exitosa y las que vinieron en los a\u00f1os subsiguientes tambi\u00e9n, porque siempre se llenaba la plaza\u201d, relat\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Con el paso de los a\u00f1os, la asistencia disminuy\u00f3. La transmisi\u00f3n masiva de deportes como el f\u00fatbol, el b\u00e9isbol o el b\u00e1squetbol desplaz\u00f3 al p\u00fablico de las plazas. A esto se sum\u00f3 el cambio en los intereses de las nuevas generaciones. \u201cLas actuales preferencias de los j\u00f3venes ya no estaban orientadas a los temas culturales, les llamaba m\u00e1s la atenci\u00f3n lo visual y lo auditivo que les causaba una emoci\u00f3n muy ef\u00edmera\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Para Santill\u00e1n, este fen\u00f3meno no se limitaba a Zacatecas, sino que reflejaba una crisis a nivel nacional. El sill\u00f3n y las pantallas reemplazan la experiencia de la plaza, mientras el entusiasmo taurino se desdibuja.<\/p>\n<p class=\"p1\">Durante la conversaci\u00f3n, insisti\u00f3 en que la tauromaquia no puede reducirse a un espect\u00e1culo, pues forma parte de una cultura con profundas ra\u00edces hist\u00f3ricas. Record\u00f3 que la llegada de los espa\u00f1oles trajo consigo a los toros bravos y, con ellos, una tradici\u00f3n que se lig\u00f3 a las fiestas patronales del M\u00e9xico colonial e independiente.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u201cLa fiesta de los toros est\u00e1 muy ligada a la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Es una actividad cultural y tradicional que lleva impl\u00edcita la verdad: el enfrentamiento del toro bravo y el torero valiente, capaz de provocar emociones est\u00e9ticas en el ruedo\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Uno de los puntos que m\u00e1s incomoda a Santill\u00e1n es la falta de arraigo de la empresa que actualmente administra la plaza. \u201cNo se identifica con Zacatecas ni con sus ganader\u00edas. Se contratan ganader\u00edas de otros estados y no se fomenta la competencia con las locales, que es lo que realmente estimula a la afici\u00f3n\u201d, cuestion\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">A su juicio, la ausencia de figuras internacionales, especialmente toreros espa\u00f1oles, tambi\u00e9n ha desalentado al p\u00fablico. \u201cLa emoci\u00f3n de ver un mano a mano entre un torero espa\u00f1ol y uno mexicano se ha perdido. Eso provocaba un sentido de pertenencia que hoy no tenemos\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Subray\u00f3 que la tauromaquia se sostiene en cinco actores principales: el ganadero, el torero, el empresario, la autoridad y el aficionado. Cada uno, dijo, debe cumplir con un papel \u00e9tico y responsable. \u201cLo que distingue a la fiesta debe ser el respeto mutuo, la honestidad y la integridad. Sin toro bravo no hay fiesta, sin p\u00fablico tampoco\u201d, resumi\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Santill\u00e1n no evit\u00f3 referirse a uno de los factores m\u00e1s pol\u00e9micos: las protestas de grupos animalistas, que han ganado terreno en el debate p\u00fablico. Asegur\u00f3 que estas agrupaciones confunden la naturaleza del toro bravo con la de los animales dom\u00e9sticos.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u201cSe empe\u00f1an en comparar al toro con un perro o un gato. Son naturalezas muy diferentes. El toro bravo no tiene vocaci\u00f3n de vivir con el ser humano, su destino es expresar la bravura en un ruedo. Lo que ocurre en una corrida no es violencia, sino un espect\u00e1culo enmarcado en un lineamiento \u00e9tico de respeto al animal, al torero y al p\u00fablico\u201d, defendi\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Seg\u00fan su visi\u00f3n, los cr\u00edticos pasan por alto que el toro bravo vive en condiciones de libertad en el campo y que su enfrentamiento en la plaza constituye una culminaci\u00f3n de su bravura, no un acto de crueldad.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ante el desinter\u00e9s creciente, sugiri\u00f3 que una v\u00eda para fortalecer la tauromaquia es formar a nuevas generaciones desde la infancia. Propuso que los ni\u00f1os puedan entrar gratis a las corridas acompa\u00f1ados de sus padres, con el fin de cultivar la afici\u00f3n desde temprana edad.<\/p>\n<p class=\"p1\">Tambi\u00e9n plante\u00f3 que los ganaderos abran las puertas de sus ranchos para mostrar c\u00f3mo vive el toro bravo y c\u00f3mo se mantiene un ecosistema equilibrado en torno a \u00e9l. \u201cMuchos j\u00f3venes hoy desconocen el origen de los alimentos que consumen. No tienen contacto con la naturaleza. Ver c\u00f3mo crece y se forma un toro bravo puede ser una experiencia que despierte su inter\u00e9s\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">Para Santill\u00e1n, la situaci\u00f3n que atraviesa Zacatecas no es un caso aislado. Consider\u00f3 que en todo el pa\u00eds la tauromaquia sufre la misma crisis de identidad y p\u00e9rdida de afici\u00f3n, en gran parte debido a la influencia de los espect\u00e1culos televisivos y al cambio en los h\u00e1bitos de consumo cultural.<\/p>\n<p class=\"p1\">Pese a los desaf\u00edos, insisti\u00f3 en que la tauromaquia puede sobrevivir si los actores involucrados asumen su responsabilidad con \u00e9tica y compromiso. \u201cCuando de veras haya el deseo de hacer grande la fiesta, la afici\u00f3n va a regresar a las plazas\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n<p class=\"p1\">La Feria Nacional de Zacatecas, con su arraigo religioso y cultural, sigue siendo el escenario m\u00e1s emblem\u00e1tico de esta tradici\u00f3n. Pero en medio de debates, presiones sociales y cambios generacionales, el futuro de la fiesta brava se enfrenta a un dilema: adaptarse para sobrevivir o resignarse a quedar como un recuerdo de tiempos pasados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Feria Nacional de Zacatecas (FENAZA) ha sido, durante d\u00e9cadas, un escaparate de la llamada fiesta brava. 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