Saunakulttuuri on jatkuvassa muutoksessa. Edessä saattaa olla suurempiakin muutoksia kuin pelkkä uimapukujen salliminen saunassa. Saunatutkija jakaa suomalaiseen kulttuuriin kuuluvan neuvon, jos ei halua olla alasti saunassa.
Sauna on paikka, jossa ollaan kaikesta muusta irrallaan. Adobe Stock / AOP
Pirkanmaan uimahallien päätös sallia saunominen uimapuku päällä jakaa mielipiteitä. Iltalehden kyselyssä moni kokee alasti saunomisen tärkeäksi kulttuuri- tai hygieniasyistä.
Osa puolestaan on karttanut yleisiä saunoja juuri alastomuuden takia.
– Olen käynyt uimahallissa, mutta jättänyt saunassa käynnin väliin juuri alastomuusvaatimuksen takia, eräs lukija vastaa.
– Uimahallien kävijämäärä taatusti nousee, jos saunassa saa olla uimahousut jalassa. Hygienian kanssa sillä ei ole mitään tekemistä, sanoo puolestaan Maukka.
Muutos koskee Tampereen, Nokian, Ylöjärven, Lempäälän ja Valkeakosken uimahalleja, ja sillä pyritään lisäämään uimahallien sosiaalista saavutettavuutta.
Väistyykö sukupuolijako?
Saunakulttuuria tutkineen yliopistonlehtori Laura Seesmeren mukaan alastomuuden sijaan Suomen yleisiä saunoja on kritisoitu binäärisestä sukupuolijaosta, eli siitä, että saunassa ollaan vain oman sukupuolen kanssa.
– Kun suomalainen sauna valittiin Unescon aineettoman kulttuuriperinnön listalle ja siinä yhteydessä teetettiin saunan tulevaisuuskysely, vastaajien suurin kritiikki saunakulttuuria kohtaan oli binäärinen sukupuolijako ja siihen kahliutuminen. Ymmärrän sen, että jonkinlaista muutosta kaivataan, mutta uikkarit päällä saunominen siinä yhteydessä, kun sukupuolijako on jo olemassa ei tunnu kauhean perustellulta ratkaisulta, Seesmeri sanoo.
Perinteisesti uimahallien saunoissa on pitänyt olla alasti, ellei ole saanut erityislupaa uima-asun käyttöön. Kuva Lempäälän Vesimaailma Louhesta. Karoliina Vuorenmäki
On iso muutos, että uimahalli sallii uimapuvut saunassa, joka on vain yhdelle sukupuolelle varattu.
– Tietenkään binäärisyyden ongelmaa ei poista se, että sallitaan uimapuvut. Olisin ymmärtänyt uimapukujen sallimisen ehkä paremmin niin, jos olisi tehty jokin kolmas paikka saunoa uimahallissa kuin miesten tai naisten puoli, jossa oltaisiin sitten uimapuvut päällä.
Jos osa saunoo uimapuku päällä ja osa täysin alasti, se voi luoda erillisyyttä saunojien välille, Seesmeri pohtii.
– Onko muutoksen syynä se, että arastellaan alastomuutta, tai että monikulttuurisuus luo sen, että on ihmisiä, joille saunominen alastomana ei ole itsestäänselvyys. Siihen olisi ehkä voinut olla jokin toinen ratkaisu.
Vaihtoehtoja voisivat olla esimerkiksi erillinen sauna, jonka saa varata itselleen, tai saunominen pyyhkeeseen kääriytyneenä. Pyyhe päällä saunominen on kuulunut suomalaiseen saunakulttuuriin.
– Esimerkiksi sukusaunassa kesämökillä voi olla tätejä, isotätejä, äitejä ja lapsia, niin jossakin iässä ehkä alastomana siellä mukana oleminen tuntuu vieraalta. Silloin usein joku pitää pyyhettä päällään, Seesmeri kertoo.
– Itsekin käyn lähes päivittäin jossain uimalaitoksen saunassa. Usein siellä on teini-ikäisiä tyttöjä pyyhkeisiin kääriytyneenä, ja se tuntuu täysin luontevalta.
Uimapuvut ovat arkipäiväistyneet
Uimapuvut päällä saunominen on yleistynyt Suomessa esimerkiksi avantouintipaikkojen lisääntymisen myötä. Uimapuku päällä saunomisesta on tullut monelle arkipäivää.
– Niissähän ei useinkaan ole miesten ja naisten saunaa erikseen, vaan on yksi sauna, jossa saunotaan uikkarit päällä.
– Ehkä päätöstä on helpottanut juuri tämä avantouimiskulttuurin luoma uikkarit päällä saunominen. Itse en tykkää käydä avantouintipaikoissa sen takia, että siellä on pakko saunoa uikkarit päällä. Voisihan sielläkin kääriytyä pyyhkeeseen, mutta se olisi huomiota herättävän erilaista siinä yhteydessä, Seesmeri sanoo.
Pyyhe päällä saunominen voisi olla vaihtoehto uimapuvuille saunassa. Adobe Stock / AOP
Alasti saunominen ei ole ainutlaatuista vain Suomelle, vaan myös Baltian maissa, Pohjoismaissa ja Saksassa on saunakulttuurin perinteet.
– Mutta Suomessa se on säilynyt koko kulttuurin läpäisevänä ja löytänyt aina paikkansa suurissakin kulttuurisissa muutoksissa. Saunominen on säilynyt arkisena tapana ja esimerkiksi perheen, lähisukulaisten tai täysin vieraiden kanssa alasti oleminen saunassa on normaalia Suomessa.
Kehollisuus on olennainen osa saunomista. Saunan hämärässä ja lämmössä omaan kehoon voi suhtautua eri tavalla. Sauna on paikka, jossa ollaan kaikesta muusta irrallaan.
– Siellä voi olla yksin, vaikka on ihan vierekkäin. Saunaan liittyy rauha antaa toisen olla vain itsekseen.
Pirkanmaan uimahallien päätöskin kuvastaa sitä, että saunomisen kulttuuri on jatkuvassa muutoksessa, Seesmeri ajattelee.
– Saunakulttuurin täytyy muuttua, jotta se pysyisi ajan hermoilla. Uimapukujen salliminen oli yksi mahdollisuus vastata vaateeseen saavutettavuudesta. Jää nähtäväksi, tarvittaisiko isompiakin muutoksia.