Koska konteksti on Kalevala, joka on tai jonka ainakin pit\u00e4isi olla suomalaisille l\u00e4pikotoisin tuttu, ei kotimaisen elokuvakatsojan n\u00e4k\u00f6kulmasta taustaa puhetavalle, hahmojen toiminnalle, yhteiskuntaj\u00e4rjestykselle, uskonnolle tai maailmankuvalle tarvitse juurta jaksain selitt\u00e4\u00e4. Mutta miten lie ulkomaisen katsojan? Elokuva on nimitt\u00e4in niin komea ja laadukas, ett\u00e4 sit\u00e4 kannattaa yritt\u00e4\u00e4 ulkomaille vied\u00e4, mutta hyp\u00e4t\u00e4\u00e4nk\u00f6 kuvitteelliseen tuhannen vuoden takaiseen Karjalaan sittenkin aavistuksen liian h\u00e4tik\u00f6iden?<\/p>\n
No, t\u00e4st\u00e4 ja muutamista muista kosmeettisen tason probleemeista huolimatta kokonaisteos on upea. Ohjaaja Jokisen johtama ty\u00f6ryhm\u00e4 on onnistunut t\u00e4ydellisesti tavoittamaan maailman, joka on yhdistelm\u00e4 historiaa, mytologiaa ja luontoa.<\/p>\n
Nimens\u00e4 mukaisesti elokuva kertoo Kullervon (Elias Salonen<\/a><\/strong>) tarinan. H\u00e4n on painajaisia n\u00e4kev\u00e4, juuriaan etsiv\u00e4, v\u00e4kivaltaan taipuva syrj\u00e4ytynyt ja aina hieman eksyksiss\u00e4 oleva ja traumatisoituneen oloinen juuri aikuistunen nuorukainen. Kyl\u00e4l\u00e4iset eiv\u00e4t ymm\u00e4rr\u00e4, el\u00e4m\u00e4 on kovaa ja is\u00e4 Untamokin (Eero Aho<\/strong>) oudon tuntuinen. Sitten onneton tapahtuma seuraa toistaan ja lopulta, kuten \u00e4sken totesin, on miekkojen aika. V\u00e4h\u00e4n Revenant-elokuvan hengess\u00e4 tulee mieleen, ett\u00e4 miten voikin p\u00e4\u00e4henkil\u00f6 aina joutua ojasta allikkoon.<\/p>\n Jeesus on tulossa Suomeen<\/p>\n Elokuva on monitasoisesti inspiroiva, ja saa jo elokuvateatterissa istuvan katsojan mielen pulppuamaan kysymyksill\u00e4 ja kommenteilla. Elokuvan alkupuolella koko Kalervon (Kullervon is\u00e4) perhe nukkuu samassa s\u00e4ngyss\u00e4 \u2013 \u00e4iti, is\u00e4 ja kaksi pient\u00e4 lasta \u2013 mik\u00e4 nykymaailman pikkulapsiperheess\u00e4 tuo tietysti valtavasti tarttumapintaa. Lapsiperhe oli lapsiperhe my\u00f6s tuhat vuotta sitten. Is\u00e4n\u00e4, poikana ja miehen\u00e4 el\u00e4minen nouseekin aivan keskeiseksi elokuvan teemaksi.<\/p>\n Sit\u00e4 elokuva ei varmaankaan tavoittele, mutta kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 samassa kohtauksessa Kalervon kuorsatessa, mieleen voi my\u00f6s tulla, ett\u00e4 onkohan h\u00e4nell\u00e4 uniapnea<\/a>? Ja toisaalta, oliko tuhat vuotta sitten kell\u00e4\u00e4n uniapneaa, vai onko se vain meid\u00e4n aikamme vitsaus?<\/p>\n Elokuva k\u00e4sittelee hieman my\u00f6s kristinuskon saapumista ja vanhan kansanuskon hiipumista Jeesuksen tielt\u00e4. T\u00e4lle asialle olisin kaivannut enemm\u00e4nkin vatvomista, mutta toisaalta kevyt ja hienovarainen tapa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 enemm\u00e4n katsojan p\u00e4\u00e4telt\u00e4v\u00e4ksi ja tulkittavaksi.<\/p>\n 1100-luvun Suomessa elettiin viel\u00e4 aikaa, jolloin suomalais-ugrilaisen maailmankuvassa haltijat, vainajahenget, tuonpuoleinen, uhripaikat ja shamaanien matkat aliseen olivat kaikille tuttuja, kun sen sijaan Jeesus ja muu kristinuskon sanoma vasta hitaasti teki itse\u00e4\u00e4n tyk\u00f6 rannikkoalueilla ja eritasoisten p\u00e4\u00e4llik\u00f6iden luo. Monessa mieless\u00e4 siis huippukiinnostava ajanjakso joka tapauksessa.<\/p>\n Elokuvan onnistuneimpia yksityiskohtia ovat kitsaasti viljellyt ilmakuvat mets\u00e4- ja j\u00e4rviluonnosta sek\u00e4 ehdottomasti taistelukohtaukset, jossa ter\u00e4s kalskahtelee komeasti ter\u00e4st\u00e4 vasten ja aina v\u00e4lill\u00e4 uppoaa pehme\u00e4\u00e4n ihmislihaan.<\/p>\n Elokuvan juonelle melko keskeinen ihmiskauppa j\u00e4\u00e4 teemana aika miedoksi. Tuhat vuotta sitten ihmiskauppa eli orjuus Skandinaviassakin oli business as usual, ja er\u00e4\u00e4ss\u00e4 kohtaa Kullervo p\u00e4\u00e4tyy orjaksi. Vaikutelma kuitenkin on, ettei asetelma v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole pysyv\u00e4 ja ahkeralla ty\u00f6nteolla sit\u00e4 saattaisi jopa ostaa vapautensa. Is\u00e4nt\u00e4kin on niin mukava, ett\u00e4 h\u00e4nen kanssaan voi v\u00e4h\u00e4n ly\u00f6d\u00e4 leikillist\u00e4 painia. Mukava orjanomistajana.<\/p>\n Vastentahtoinen lemmiskely-yritys<\/p>\n Kalevala: Kullervon tarina tuo mieleen muita tv-sarjoja ja elokuvia. Yksi luonnollinen vertailukohta on tv-sarja Viikingit, jossa seikkailevien Kullervon aikalaisten vaatteet ja varusteet sek\u00e4 mets\u00e4t ja rakennukset ovat hyvin samankaltaisia. Toisaalta v\u00e4lill\u00e4 Kullervon sitkeys ja selviytyminen varmalta kuolemalta muistuttavat erehdytt\u00e4v\u00e4sti Sisu-elokuvien sankaria Aatami Korpea.<\/p>\n Spoilaamatta sen enemp\u00e4\u00e4 kohtauksen merkityst\u00e4 ja seurauksia, yksi elokuvan syvimm\u00e4lle mieleen porautuvia kohtauksia on Kullervon orjuudessa kokema viettely-yritys, kun Krista Kososen<\/strong> esitt\u00e4m\u00e4 Ilmarisen vaimo ja orja l\u00e4hestyy protagonistiamme seksuaalinen kanssak\u00e4yminen mieless\u00e4\u00e4n. Ensin\u00e4kem\u00e4lt\u00e4 kohtaus j\u00e4tt\u00e4\u00e4 valjun, l\u00e4hes luotaanty\u00f6nt\u00e4v\u00e4n vaikutelman, kun lemmiskelyksi tarkoitetut teot vaikuttavat kaikkea muuta kuin intohimoisilta sen enemp\u00e4\u00e4 Kullervon kuin vaimonkaan taholta. My\u00f6hemmin katsojalle kuitenkin valkenee, ett\u00e4 itseasiassa kohtaus on n\u00e4ytelty ja toteutettu erinomaisesti, sill\u00e4 eih\u00e4n vastentahtoisessa, enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n v\u00e4lineellistetyss\u00e4 seksiss\u00e4 intohimoa kuulukaan olla.<\/p>\n Nyt, kun Kalevalan maailma on t\u00e4t\u00e4 Kullervon tarinaa varten luotu, toivottavasti leffa osoittautuu lippuluukuilla ja rahoittajien mieliss\u00e4 teokseksi, jolle innostutaan tekem\u00e4\u00e4n jatkoa. Ensimm\u00e4inen osa on pitk\u00e4st\u00e4 aikaa elokuva, jonka voisin mielell\u00e4ni menn\u00e4 katsomaan uudelleenkin ihan vain tarkkaillakseni paremmin sen kaikkia lukuisia yksityiskohtia vaatteissa, aseissa ja k\u00e4ytt\u00f6esineiss\u00e4.<\/p>\n T\u00e4hdet: *****<\/p>\n ![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/nimeton-malli-70.jpg\"\/)
<\/a>
\n Eero Ahon esitt\u00e4m\u00e4 Untamo on sis\u00e4isten ja ulkoisten ristiriitojen kalvama mies. Kuva Marek Sabogal. <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/nimeton-malli-69.jpg\"\/)
<\/a>
\n Lavastus ja puvustus ovat yksi elokuvan vahvuuksista. Kuva Marek Sabogal. <\/p>\n