{"id":175192,"date":"2026-02-20T15:25:13","date_gmt":"2026-02-20T15:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/175192\/"},"modified":"2026-02-20T15:25:13","modified_gmt":"2026-02-20T15:25:13","slug":"kaksikymmenta-sekuntia-kulttuurikohuun-kulttuuritoimitus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/175192\/","title":{"rendered":"Kaksikymment\u00e4 sekuntia kulttuurikohuun – Kulttuuritoimitus"},"content":{"rendered":"

Kaksikymment\u00e4 sekuntia kevytt\u00e4 naljailua Ylen viihdeohjelmassa<\/a> riitti viikon kulttuurikeskustelun aiheeksi. Pienoiskohu virisi, kun Helsingin Sanomien Riitta Koivuranta<\/b> kirjoitti kommenttipuheenvuorossaan<\/a>, kuinka Kaarina Hazardin<\/b> ja Leea Klemolan<\/b> \u201dnaureskelu meni yli\u201d Yleisradion Hengaillaan-ohjelmassa. <\/p>\n

Ohjelman tiimellyksess\u00e4 nimelt\u00e4 mainitut kulttuurialan vaikuttajat t\u00f6lv\u00e4isiv\u00e4t yhteens\u00e4 noin 20 sekunnin puheenvuoroissaan Satu R\u00e4m\u00f6\u00e4<\/b> ja viel\u00e4 naureskelivat hieman p\u00e4\u00e4lle. Kirjailija loukkaantui \u2013 saatuaan ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 asiasta kyseisest\u00e4 Hesarin kommenttijutusta \u2013 ja jakoi loukkaantumisensa sometarinoissaan seuraajilleen. Ajatuksena oli, ett\u00e4 jos ei pid\u00e4 jostain, niin ei sit\u00e4 tarvitse sanoa \u00e4\u00e4neen. <\/p>\n

R\u00e4m\u00f6 my\u00f6s kehysti Klemolan ja Hazardin n\u00e4lvimisen ik\u00e4v\u00e4ksi, koska \u201d[k]ulttuurialalla ei mene kauhean hyvin just nyt\u201d kiitos ty\u00f6tt\u00f6myyden ja kulttuurialan leikkausten. Logiikka eteni ilmeisesti niin, ett\u00e4 suhtautumalla ylimielisesti R\u00e4m\u00f6n tuotantoon Klemola ja Hazard aukoivat p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n samalla koko kulttuurialalle \u2013 etenkin teatterityypeille, jotka nyt puurtavat Hildurin parissa. Loukkaantumistarinoidensa lis\u00e4ksi \u2013 sattumalta tai kohuun liittyen \u2013 R\u00e4m\u00f6 jakoi alennuskoodin Sanoma-konsernin Ruutu+-palveluun, jossa Hildurit ovat katsottavissa. Kohu ei ainakaan v\u00e4hent\u00e4nyt n\u00e4kyvyytt\u00e4.<\/p>\n

* *<\/p>\n

Viikon kulttuurikeskustelu eteni tyypillisen\u00e4 2010- ja 2020-lukujen minikohuna: tapahtuma \u2013 uutisointi tapahtumasta \u2013 asianosaisen loukkaantuminen somessa \u2013 juttuja some-loukkaantumisesta \u2013 yleist\u00e4 somekohinaa \u2013\u00a0juttuja yleisest\u00e4 somekohinasta \u2013 sovintojuttuja sovinnosta \u2013 ja kaupan p\u00e4\u00e4lle \u201danalyysijuttu\u201d. Klikkausten m\u00e4\u00e4r\u00e4 oli taattu, oli klikkiotsikoista luovuttu tai ei, mutta ensi viikolla puhutaan taas jo uusista aiheista.<\/p>\n

Tapahtuma itsess\u00e4\u00e4n ei ole kovin kiinnostava, mutta siihen liittyneet mediassa julkaistut jutut ja etenkin niiden kehystys kertovat jotain aikakaudestamme, jota voisi nimitt\u00e4\u00e4 Olkiukkojen ajaksi. Keskusteluissa luodaan karikatyyreja, joita alkuper\u00e4isiss\u00e4 tapahtumissa ei edes esiintynyt. On totta, ett\u00e4 Klemolan ja Hazardin t\u00f6lv\u00e4isy oli turha, mutta on hyv\u00e4 muistaa, miss\u00e4 se tapahtui: television viihdeohjelmassa, jossa on tarkoitus sanoa asioita \u00e4\u00e4neen viihdytt\u00e4mistarkoituksessa. Asian saamat kierteet tuntuvatkin t\u00e4st\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta koomisilta. Ainakin Ylen Hengaillaan-ohjelma sai usein Yle-kriittiselt\u00e4 Sanoma-konsernilta paljon mediatilaa.<\/p>\n

Satu R\u00e4m\u00f6 on yksi parhaiten t\u00e4ss\u00e4 maassa itsens\u00e4 br\u00e4nd\u00e4nneit\u00e4 kirjailijoita, ja h\u00e4nen teoksensa ovat myyneet hienoja m\u00e4\u00e4ri\u00e4. Niinp\u00e4 ei ole ihme, ett\u00e4 sosiaalisen median keskusteluissa esiin piirtyi klassinen tarina, jossa kateelliset kulttuurieliitin j\u00e4senet, joita t\u00e4ll\u00e4 kertaa saivat edustaa Hazard ja Klemola, eiv\u00e4t pid\u00e4 hyvin myyv\u00e4st\u00e4 kirjailijasta, koska kateus, oma menestym\u00e4tt\u00f6myys ja ties mik\u00e4. <\/p>\n

Keskustelun linjat muistuttavat mielenkiintoisesti esimerkiksi kes\u00e4n 2025 keskustelua Johanna Oraksen<\/b> taiteesta suhteessa \u201dp\u00e4\u00e4kaupungin taide-eliittiin\u201d tai keskustelua, joka k\u00e4yd\u00e4\u00e4n joka kerta verotietojen tullessa julki: suomalaiset ovat kateellisia ja paheksuvat toisten menestyst\u00e4. <\/p>\n

Tarina muiden kadehtimasta oman onnensa sep\u00e4st\u00e4 el\u00e4\u00e4 vahvana. Moraalinen paheksunta otettiin mukaan my\u00f6s Hesarin analyysijuttuun otsikkotasoa my\u00f6ten<\/a>: \u201dMiksi kirjailijaa aletaan Suomessa heti v\u00e4heksy\u00e4, kun kirja myy?\u201d Kyynisempi kysyisi, t\u00e4st\u00e4k\u00f6 todella oli kyse? Jutussa saatiin viel\u00e4p\u00e4 tapahtumalle uusi jakolinja: korkeakirjallisuus vs. viihdekirjallisuus.<\/p>\n

* *<\/p>\n

V\u00e4hemm\u00e4n k\u00e4sitelty n\u00e4k\u00f6kulma oli R\u00e4m\u00f6n esiin nostama kulttuurialan kehnon tilan ja alan sis\u00e4isen kritiikin v\u00e4linen suhde. Pid\u00e4n outona ajatusta, ett\u00e4 \u2013 sin\u00e4ns\u00e4 turha \u2013 n\u00e4lviminen syvent\u00e4isi jotenkin kulttuurialan ahdinkoa tai ett\u00e4 Klemolan ilmoitus, ettei h\u00e4n ole menossa katsomaan Hildureita teatteriin, olisi jotenkin koko alalle \u201dpiruilua\u201d. Eiv\u00e4tk\u00f6 kulttuuri ja Hildur ole nyt olleet koko viikon erilaisissa lehtijutuissa nimenomaan t\u00e4m\u00e4n t\u00f6lv\u00e4isyn johdosta?<\/p>\n

On tietysti ajallemme tyypillist\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 kulttuurialan ahdinko ja vastuu sielt\u00e4 selvi\u00e4misest\u00e4 yksitt\u00e4isten kulttuuri-ihmisten negatiivisiin sanailuihin. T\u00e4ll\u00f6in rakenteet j\u00e4\u00e4v\u00e4t piiloon ja katseen kohteeksi nousevat yksil\u00f6t. Ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n isot kulttuurileikkausp\u00e4\u00e4t\u00f6kset, mutta kulttuurin kent\u00e4ll\u00e4 sitten syyllistet\u00e4\u00e4n toisia fiiliksen pilaamisesta. N\u00e4in se homma etenee.<\/p>\n

Toinen keskusteluissa esiin noussut ajatus \u2013 miksi pit\u00e4\u00e4 sanoa \u00e4\u00e4neen, jos ei pid\u00e4 jostain \u2013 oli my\u00f6s mielenkiintoinen. T\u00e4m\u00e4 kuvannee muuttunutta suhdetta kritiikkiin, joka saatetaan Instagram-aikana k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 suositteluna. Kivaa, kaunista ja hyvi\u00e4 fiiliksi\u00e4. Positiivisuus on keskeist\u00e4, negatiivisuutta kammoksutaan. Joku tietysti voisi n\u00e4hd\u00e4 moisen ajatuksen haluna vaientaa kriittiset \u00e4\u00e4net, mutta niin pitk\u00e4lle lienee turha yhdest\u00e4 tarinasta ajatusta vied\u00e4. <\/p>\n

Ei sill\u00e4, kyll\u00e4h\u00e4n negatiivinen kritiikki ja t\u00f6lv\u00e4isyt tuntuvat kurjalta kenest\u00e4 vain, kun sellaisia saa niskaansa. Suuri osa maassamme ilmestyv\u00e4st\u00e4 kirjallisuudesta ei nyky\u00e4\u00e4n tosin saa edes niit\u00e4.<\/p>\n

Yksi asia on ainakin selv\u00e4: television aika ei ole ohi. Kaksikymment\u00e4 sekuntia Ylen perusviihdeohjelmassa riitt\u00e4\u00e4 k\u00e4ynnist\u00e4m\u00e4\u00e4n jonkinlaisen keskustelun kulttuurista viel\u00e4 vuonna 2026.<\/p>\n

Mikko Manka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kaksikymment\u00e4 sekuntia kevytt\u00e4 naljailua Ylen viihdeohjelmassa riitti viikon kulttuurikeskustelun aiheeksi. Pienoiskohu virisi, kun Helsingin Sanomien Riitta Koivuranta kirjoitti…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":175193,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[137,33,31,30,15202,27997,1750,28376,27998,21672,32,109],"class_list":{"0":"post-175192","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-viihde","8":"tag-entertainment","9":"tag-fi","10":"tag-finland","11":"tag-finnish","12":"tag-hengaillaan","13":"tag-kaarina-hazard","14":"tag-kohu","15":"tag-kulttuurikeskustelu","16":"tag-leea-klemola","17":"tag-satu-ramo","18":"tag-suomi","19":"tag-viihde"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fi\/116103657872321680","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/175192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=175192"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/175192\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/175193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=175192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=175192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=175192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}