Pieni kaupunkikasvio on kuitenkin paljon enemm\u00e4n kuin pelkk\u00e4 kasviopas \u2013 se on opas kohti kunnioittavampaa luontosuhdetta. Kunnioittavamman luontosuhteen per\u00e4\u00e4n on turha haikailla, jos emme tunne edes l\u00e4hiluontoa \u2013 luontoa ymp\u00e4rill\u00e4mme. Luonnon arvostamisen rakentaminen alkaa tunnistamisesta ja tutustumisesta.<\/p>\n
Kasvisokeus on levinnyt epidemian lailla \u2013 emme yksinkertaisesti n\u00e4e kasveja ymp\u00e4rill\u00e4mme eik\u00e4 meist\u00e4 monikaan en\u00e4\u00e4 osaa esivanhempiemme tavoin nimet\u00e4 luonnonkasveja. Vallitseva tilanne tekee n\u00e4kyv\u00e4ksi sen, miten muutaman sukupolven aikana luontosuhteemme on rapautunut. T\u00e4m\u00e4 vaikuttaa merkitt\u00e4v\u00e4sti kykyymme kunnioittaa luontoa \u2013 on vaikea arvostaa el\u00e4m\u00e4nmuotoja, joihin meill\u00e4 ei ole kosketusta ja joita emme lainkaan tunne. <\/p>\n
Siin\u00e4 miss\u00e4 alkuper\u00e4iskansojen keskuudessa ihminen ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n osana luontoa yhteenkuuluvuutta ja vastavuoroisuutta korostaen, moderni ihminen suhtautuu usein luontoon kuin mihin tahansa kulutushy\u00f6dykkeeseen. Kulutushy\u00f6dykkeeksi pelkistett\u00e4ess\u00e4 luonnosta tulee hyv\u00e4ksik\u00e4yt\u00f6n ja suoranaisen riiston kohde, jolta on riisuttu oikeudet ja subjektius. <\/p>\n
* *<\/p>\n
Toisenlainen todellisuus on kuitenkin l\u00e4hell\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 V\u00e4in\u00e4m\u00f6isen ja puiden v\u00e4liset keskustelut ole viel\u00e4 ehtineet t\u00e4ysin unohtua. Alkuper\u00e4iskansojen keskuudesta puolestaan l\u00f6ytyy yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 toisenlaisen luontosuhteen todeksi el\u00e4mist\u00e4 \u2013 animistinen maailmankuva ohjaa heit\u00e4 maailmaa kansoittavien erilaisten persoonien ja subjektien yhteyteen. <\/p>\n
T\u00e4m\u00e4n yhteyden uudelleen l\u00f6yt\u00e4miselle ja vaalimiselle tarjoaa tukensa uusi kasvitutkimus, joka korostaa sit\u00e4, ettei kasvimaailma ole mykk\u00e4\u00e4 ja tiedotonta materiaa. Kasvit havaitsevat, oppivat ja muistavat, kuten mekin. Lis\u00e4ksi kasvit kykenev\u00e4t kommunikoimaan ja ratkaisemaan kohtaamiaan ongelmia.<\/p>\n
Maapallon tulevaisuuden kannalta olennainen kysymys liittyy siihen, kykenemmek\u00f6 me kuuntelemaan ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n muunlajisia ymp\u00e4rill\u00e4mme ja n\u00e4kem\u00e4\u00e4n todellisuuden niiden n\u00e4k\u00f6kulmasta. Kyse on my\u00f6s muunlajisten subjektiuden ja \u00e4lykkyyden tunnistamisesta ja antautumisesta vuorovaikutukselliseen suhteeseen erilaisten el\u00e4m\u00e4nmuotojen kanssa. Laine huomauttaa, ett\u00e4 teko\u00e4lyn aikakaudella t\u00e4m\u00e4nkaltainen ajatus ihmisest\u00e4 poikkeavien eli\u00f6iden \u00e4lykkyydest\u00e4 ei suinkaan pit\u00e4isi olla ajatuksena mahdoton. <\/p>\n
* *<\/p>\n
Pieni kaupunkikasvio viitoittaa tiet\u00e4 uudenlaiseen aikaan \u2013 aikaan, jossa muunlajisilta kysyt\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 ne tarvitsevat ja millainen maailma olisi, jos ne saisivat kaikessa viisaudessaan p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4. Laine kyseenalaistaa ihmisten luomia ihanteita ja normeja, jotka palvelevat ainoastaan ihmisten tarpeita: \u201dSotienj\u00e4lkeinen estetiikka suosi siisti\u00e4 ja hallittua luontoa nurmikenttineen, ja maisema muuttui radikaalisti. Vanhoista kumppanikasveista tuli vihollisia, joita vastaan piti taistella.\u201d <\/p>\n
Ihmisten silm\u00e4t on koulittu mieltym\u00e4\u00e4n siistiin nurmikkoon. Luonnon monimuotoisuuden kannalta ihmisten suurella vaivalla yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4t nurmikent\u00e4t ovat painajaismaisia, sill\u00e4 ne eiv\u00e4t suo useillekaan eli\u00f6ille mink\u00e4\u00e4nlaisia el\u00e4m\u00e4n edellytyksi\u00e4. Luonnonkukkien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4t kotipihat ja ihmisten vieroksumat joutomaat puolestaan tarjoavat <\/b>muun muassa p\u00f6lytt\u00e4jille runsaasti mett\u00e4 ja siitep\u00f6ly\u00e4 \u2013 kaikkea sit\u00e4, mist\u00e4 niiden heiver\u00f6iset el\u00e4m\u00e4nlankansa ovat kiinni.<\/p>\n
Laine nostaa meist\u00e4 jokaisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4n rooliin, kun vaakalaudalla on luonnon monimuotoisuuden s\u00e4ilyminen. Pienen kaupunkikasvion vahvuus on siin\u00e4, miten se osallistaa lukijaansa lukuisin erilaisin tavoin ja rohkaisee toimimaan ihmisten ja muunlajisten yhteisen maailman puolesta. Voimme esimerkiksi viskata joutomaalle siemenpommin edist\u00e4\u00e4ksemme luonnonkukkien levi\u00e4mist\u00e4 ja oman kotipihaamme voimme pikkuhiljaa villiinnytt\u00e4\u00e4 viihtyis\u00e4ksi kodiksi lukuisille erilaisille eli\u00f6ille ja kasveille. Villiinnytt\u00e4misen seurauksena ihmisille avautuu mahdollisuus kohdata pala villi\u00e4 luontoa takapihallaan ja heitt\u00e4yty\u00e4 ihmettelev\u00e4\u00e4n suhteeseen luonnon kanssa ilman matkustamista kilometrien p\u00e4\u00e4h\u00e4n. <\/p>\n
Herk\u00e4ss\u00e4 kauneudessaan Pieni kaupunkikasvio onnistuu tavoitteessaan ja pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lukijansa l\u00e4hell\u00e4 avautuvan luonnon \u00e4\u00e4relle: \u201dVastavuoroisuus alkaa toisen huomaamisesta.\u201d<\/p>\n
Marika Haataja<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pieni kaupunkikasvio on kuitenkin paljon enemm\u00e4n kuin pelkk\u00e4 kasviopas \u2013 se on opas kohti kunnioittavampaa luontosuhdetta. Kunnioittavamman luontosuhteen…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":216244,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[33,31,30,32125,32126,72,32127,476,32128,118,32,119,2550,477],"class_list":{"0":"post-216243","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-luonto","8":"tag-fi","9":"tag-finland","10":"tag-finnish","11":"tag-kasviopas","12":"tag-kasviot","13":"tag-luonto","14":"tag-milja-laine","15":"tag-nature","16":"tag-pieni-kaupunkikasvio","17":"tag-science","18":"tag-suomi","19":"tag-tiede","20":"tag-tietokirjat","21":"tag-wildlife"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fi\/116371375085836993","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=216243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/216243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/216244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=216243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=216243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=216243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}