Kirja<\/p>\n
Mitra Virtaperko: Zen ja zenin harjoittamisen taito.<\/p>\n
Otava 2025. 300 s.<\/p>\n
Mitra Virtaperkon<\/strong> kirjoittama ensimm\u00e4inen suomenkielinen yleisesitys zenbuddhalaisuudesta on hieman niin kuin zenbuddhalaisuus uskontona tai ideologiana itsekin: maanl\u00e4heinen, minimalistinen ja itsest\u00e4\u00e4n meteli\u00e4 pit\u00e4m\u00e4t\u00f6n.<\/p>\n Kirja on jaettu kolmeen osaan, joista ensimm\u00e4inen k\u00e4sittelee zeni\u00e4 historiallisesti ja ideologiana, toinen k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 ja harjoittamista ja kolmannessa luvussa \u00e4\u00e4neen p\u00e4\u00e4sev\u00e4t eritasoiset zenin harjoittajat. Ratkaisu on toimiva.<\/p>\n Zen ei v\u00e4it\u00e4 olevansa sen enemp\u00e4\u00e4 oikeassa kuin muutkaan opit.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vaikka Virtaperko tekee harvinaisen selv\u00e4ksi, ett\u00e4 zen on hieman niin kuin tao \u2013 eli sit\u00e4 ei voi selitt\u00e4\u00e4 \u2013 on kirja houkutteleva johdanto zenin maailmaan.<\/p>\n Zenin positiiviset vaikutukset tuntuvat l\u00e4hes satumaisilta: kun on harjoittanut tarpeeksi ja kokenut eriasteisia valaistumisen kokemuksia, ahdistus katoaa, ihminen ei en\u00e4\u00e4 tunne k\u00e4rsimyst\u00e4, asiat tapahtuvat kuin itsest\u00e4\u00e4n virtaavassa vapauden ja painottomuuden tilassa, eiv\u00e4tk\u00e4 maailman ongelmatkaan tunnu en\u00e4\u00e4 niin raskailta.<\/p>\n Zenin lupaamaan tilaan ei kuitenkaan p\u00e4\u00e4se pikakelauksella. Virtaperko kritisoi \u201dviiden minuutin tehomeditaatioita\u201d ja osittain my\u00f6s mindfulnessia, sill\u00e4 ne ovat ottaneet zenist\u00e4 vain pinnan, eiv\u00e4tk\u00e4 tarjoa l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n yht\u00e4 kokonaisvaltaista kokemusta kuin zen.<\/p>\n Miten<\/strong> zeni\u00e4 sitten harjoitetaan? Zenin ytimess\u00e4 on meditaatio, joka aloitetaan yksinkertaisella hengitysharjoituksella, josta edet\u00e4\u00e4n koaneihin tai muihin meditatiivisen harjoituksen muotoihin.<\/p>\n Koaneissa on useimmiten jokin ep\u00e4loogiselta tuntuva tarina tai lause, johon harjoittajan t\u00e4ytyy l\u00f6yt\u00e4\u00e4 vastaus. Koaneita ei voi kuitenkaan l\u00e4hesty\u00e4 \u00e4lyllisesti tai arvoituksina, vaan ik\u00e4\u00e4n kuin katsoa niit\u00e4 katsomatta. Harjoittaja meditoi koanin ideaa ja pyrkii l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n ratkaisun t\u00e4ysin \u00e4lyn ja ensimm\u00e4isen\u00e4 mieleen tulevien ajatusten ulkopuolelta.<\/p>\n Zeni\u00e4 on pidetty usein melko maallisena ideologiana, eik\u00e4 se ole Virtaperkon mukaan kovinkaan kiinnostunut metafysiikasta tai universumin rakenteesta. Sill\u00e4 on kuitenkin tiukasti juurensa buddhalaisuudessa, joka tahtoo joiltakin harjoittajilta unohtua.<\/p>\n Eettiset ohjeet ovat zeniss\u00e4 yht\u00e4 t\u00e4rkeit\u00e4 kuin meditaatio, mutta zen ei v\u00e4it\u00e4 olevansa sen enemp\u00e4\u00e4 oikeassa kuin muutkaan opit. Virtaperkon mukaan \u201dmuuttumattomat totuudet\u201d johtavat vain konflikteihin ja sotiin, \u201dkoska niiden oikeaa tulkintaa on koko ajan puolustettava\u201d.<\/p>\n Zen<\/strong> ja zenin harjoittamisen taito on miltei viihdytt\u00e4v\u00e4 esitys zenbuddhalaisuuden monista puolista sen omaa ideaansa vastaan olevasta teoretisoinnista huolimatta. Lopussa olevat harjoittajien kokemukset tuovat kirjan viel\u00e4 l\u00e4hemm\u00e4s k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4, ja maadoittavat jo tukevasti jalat maassa olevan opin entist\u00e4 tiukemmin kohti el\u00e4m\u00e4nl\u00e4heisyytt\u00e4.<\/p>\n Kirjan ydint\u00e4 on l\u00e4hes mahdoton tiivist\u00e4\u00e4, sill\u00e4 zen t\u00e4ytyy kokea ennen kuin siit\u00e4 voi oikeastaan puhua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kirja Mitra Virtaperko: Zen ja zenin harjoittamisen taito. Otava 2025. 300 s. Mitra Virtaperkon kirjoittama ensimm\u00e4inen suomenkielinen yleisesitys…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23571,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[428,377,137,33,31,30,1433,379,378,108,32,2720,1437,109],"class_list":{"0":"post-23570","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-kirjat","8":"tag-ahdistus","9":"tag-books","10":"tag-entertainment","11":"tag-fi","12":"tag-finland","13":"tag-finnish","14":"tag-historia","15":"tag-kirjallisuus","16":"tag-kirjat","17":"tag-kulttuuri","18":"tag-suomi","19":"tag-tunteet","20":"tag-uskonto","21":"tag-viihde"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23570\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n