Kerronnan helppoudesta ja n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 vaivattomuudesta tulee mieleen vain yksi mestari, Pentti Saarikoski<\/b>. Ja kyll\u00e4, my\u00f6s Airaksisen teksti\u00e4 lukiessa henki alkaa haista viinalta.<\/p>\n
Mutta se ei haittaa, sill\u00e4 koko ajan tarjolla on my\u00f6s viilt\u00e4vi\u00e4 syv\u00e4llisyyksi\u00e4 ja nerokkaita rinnastuksia, kuten uskonnosta:<\/p>\n
\n\u201dOlen aina ollut kiinnostunut omituisuuksista ja perversioista, yht\u00e4 hyvin tieteess\u00e4 kuin seksiss\u00e4kin, ja mit\u00e4 muuta uskonto on kuin ajattelun, halun ja tunteen perversio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tai luovuttamattomista oikeuksista:<\/p>\n
\n\u201dPaheeni ovat niin sanottuja luovuttamattomia paheita, aivan samaan tapaan kuin filosofian ja lainopin \u2019luovuttamattomat oikeudet\u2019: n\u00e4ist\u00e4 en eroon p\u00e4\u00e4se, vaikka kuinka yritt\u00e4isin \u2013 ja niiden paheiden nimet ovat vapaus, vauhti, viina ja naiset, tai kuten Vaasan kaduilla opin tuon kovin ruman, anteeksi mutta ajat olivat sellaiset, \u2019Vittu, viina ja vapaus \u2013 se on meripojan rukous\u2019.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Kyll\u00e4, Airaksisen kieli on ronskia, joskus rivoa ja sovinistista, mutta sen kest\u00e4\u00e4, sill\u00e4 se on my\u00f6s rehev\u00e4\u00e4, konstailematonta ja salaa syv\u00e4llist\u00e4 puhdasta suomea.<\/p>\n
Yliopistolla sit\u00e4 voisi kai kutsua hienosti ilmaisuvoimaiseksi.<\/p>\n
* *<\/p>\n
Niin, Vaasa, sielt\u00e4 kaikki alkaa. Vaikka Airaksinen moneen otteeseen kertoo vihaavansa Vaasaa ja lapsuuttaan ja nuoruuttaan siell\u00e4 (ensirakkaus Tuulakin j\u00e4tti seisomaan yksin linja-autoasemalle), koko ajan kuultaa l\u00e4pi syv\u00e4, loputon kaipaus Vaasaan ja sen Palloseuraan.<\/p>\n
Vaasasta Timon tie vie Turkuun ja siin\u00e4 matkan aikana tapahtuu jotain ihmeellist\u00e4:<\/p>\n
\n\u201dSynnyin uudelleen tuona kohtalon vuonna 1967, syksyll\u00e4 postibussissa Turkuun. Bussiin meni luuseri ja ulos astui uuden ihmisen raakile. H\u00e4n oli j\u00e4tt\u00e4nyt irronneet kahleensa bussiin ja astunut ulos vapaana miehen\u00e4. Ja kuten olen aina vannonut, vapaus on pakoa ja vain pakolainen on vapaa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
* *<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 lause toistuu kirjassa aina kun filosofi Airaksinen l\u00e4htee maailman yliopistoihin. Ja niit\u00e4 riitt\u00e4\u00e4: Dublin, Varsova, Pittsburgh, Melbourne, Moskova\u2026 Ja tarinoita niist\u00e4. Lukekaa ihmeess\u00e4, opitte enemm\u00e4n kuin uskottekaan.<\/p>\n
\n\u201dPuolalaiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t symboliikkaa, p\u00e4invastoin kuin ihan symbolisokeat suomalaiset \u2013 kuten Krsyztof minulle ilmoitti Suomessa vierailtuaan. H\u00e4n on varmasti oikeassa. Ei suomalainen tarvitse symboleja, koska faktat riitt\u00e4v\u00e4t meille.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
My\u00f6s Suomen yliopistoista Airaksisella piisaa juttua. Olen aina jotenkin naiivisti kuvitellut, ett\u00e4 yliopistojen filosofian laitoksilla olisi poikkeuksellisen fiksua porukkaa. Ei pid\u00e4 paikkaansa. Airaksisen kertomukset juonittelusta, n\u00f6yryytt\u00e4misest\u00e4, petturuudesta, kaunasta, katkeruudesta ja vihasta ovat puistattavaa mutta opettavaista luettavaa.<\/p>\n
Hesalaiset halveksivat turkulaisia, turkulaiset jyv\u00e4skyl\u00e4l\u00e4isi\u00e4, tamperelaiset ovat aivan tolloja, onko Oulussa muka joku\u2026 Helsingiss\u00e4 kaikki vihaavat ja kampittavat toisiaan \u2013 huh, kiit\u00e4n luojaani, etten ikin\u00e4 mennyt sinne, vaikka p\u00e4\u00e4sin lukemaan teoreettista filosofiaa.<\/p>\n
Hulluksihan siell\u00e4 olisi tullut.<\/p>\n
* *<\/p>\n
Mit\u00e4 muuta Timo Airaksinen on sitten tehnyt kuin juonut viinaa ja matkustellut ymp\u00e4ri maailmaa? Paljonkin, kirjoittanut ja my\u00f6s tutkinut, ennen muuta kaikkea k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4, kuten seksi\u00e4 ja halua.<\/p>\n
\n\u201dYmm\u00e4rsin halun olemukseen kuuluvan sen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n saavuttamisen kaikkinainen turhuus. Saavutetun halun kohteen nimi on pettymys \u2013 ja siksi on aina uusia haluja. Kukaan ei ole koskaan tyytyv\u00e4inen, ei vaikka halu olisi hetkeksi tyydyttynyt.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
H\u00e4n on kirjoittanut my\u00f6s vanhuudesta. Nyt h\u00e4n kiteytt\u00e4\u00e4 sen n\u00e4in kirkkaasti:<\/p>\n
\n\u201dVanhojen unohtaminen ei siis ole vain moraalitonta, se on my\u00f6s ep\u00e4loogista. Olet itsekin vanha tuossa tuokiossa. Muista, ettei sitten sinuakaan muisteta. Et saa en\u00e4\u00e4 apurahoja, eik\u00e4 kukaan kutsu sinua puhumaan \u2013 vain koska olet vanha.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
* *<\/p>\n
Kyynisen realismin maailmanmestari Timo Airaksinen on nyt 77-vuotias. Mit\u00e4 h\u00e4n ajattelee kuolemasta, siit\u00e4 mik\u00e4 on ollut el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 parasta. Seksi? Viina? Raha? Menestys? Vapaus?<\/p>\n
Kaikki v\u00e4\u00e4rin. N\u00e4in pakahduttavan kauniisti h\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 kirjansa:<\/p>\n
\n\u201dKuolinvuoteellaan Brillat-Savarinin ideaalinen gourmand pyyt\u00e4\u00e4 lasin parasta punaviini\u00e4. Kohottaa lasinsa, juo ja hymyten kuolee. Kiinalainen mandariini kysyy, onko palmikko hyvin. Min\u00e4 taidan pyyt\u00e4\u00e4 kyn\u00e4\u00e4 ja paperia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Kirjaan kannet tehnyt Kari Jokinen<\/b> on t\u00e4m\u00e4n oivaltanut. Aivan kuin siin\u00e4 olisi lyijykyn\u00e4ll\u00e4 piirretty maailman kauneus.<\/p>\n
Matti Kuusela<\/p>\n
* *<\/p>\n
\u2666\ufe0f\u00a0PIENI TUKI, ISO APU\u00a0\u2666\ufe0f<\/p>\n
Tilaatko joskus kirjan tai \u00e4\u00e4nikirjan verkosta? L\u00f6yd\u00e4t ostoslinkkej\u00e4 jokaisesta Kulttuuritoimituksen kirjakritiikist\u00e4. Niist\u00e4 tehdyist\u00e4 ostoksista Kulttuuritoimitus saa pienen siivun, joka auttaa yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sivustoa.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kerronnan helppoudesta ja n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 vaivattomuudesta tulee mieleen vain yksi mestari, Pentti Saarikoski. Ja kyll\u00e4, my\u00f6s Airaksisen teksti\u00e4 lukiessa…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3575,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[377,2298,137,33,31,30,378,2548,2549,32,2550,2551,109],"class_list":{"0":"post-3574","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-kirjat","8":"tag-books","9":"tag-elamakerta","10":"tag-entertainment","11":"tag-fi","12":"tag-finland","13":"tag-finnish","14":"tag-kirjat","15":"tag-millaista-oli-filosofin-oppivuodet","16":"tag-muistelmat","17":"tag-suomi","18":"tag-tietokirjat","19":"tag-timo-airaksinen","20":"tag-viihde"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3574\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}