Dotična zastava se do rata u Ukrajini nikada javljala ni prikazivala kod Srba, popularizirana je ratom u Ukrajini jer su je nosile i isticale ruske paravojne formacije i zloglasni Wagner čim se želio naglasiti narativ o svetom ratu, obrani pravoslavlja i slično.
Sama zastava je izazivala i velike polemike u srpskom društvu, pogotovo prilikom studentskih protesta i neki su se protivili tome da se odjednom baš ta zastava krene isticati kraj toliko ostalih zastava što Srbi imaju.
Osim Srba iz Dalmacije (uglavnom podrijetlom jer očito neki pričaju ekavicom) mnogi su došli i iz Bosne plivati za krst.
Ljudi su imali neutralne i ok izjave osim Anje Šimprage iz SDSS-a koje je izjavila "Ako se moglo plivati 1933. u Splitu može i 2026. u Karinu!"
Dosta čudna izjava s obzirom da se radi o novije obnovljenom običaju, nekad davno se jako rijetko plivalo i ne na puno mjesta, više je imalo lokalni karakter, uglavnom po Srbiji uz rijeke.
S obzirom da Split nije nikada imao značajnu pravoslavnu zajednicu pa čak ni pravoslavnu crkvu dosta čudno da Anja Šimparga baš Split izdvaja, osim ako nisu možda vojnici plivali ?
Inače po izjavama nekih sa snimke u Karinu i Dalmaciji se nije plivalo za krst više od 80 godina (!!??)
VIDA je inače medij SDSS-a financiran iz državnog proračun
—
briskulaa
3 comments
Za to im je i Dunav dobar, ne moraju se kod nas preseravat.
Ima jedna odlična pjesma: [**Karin nije srpsko selo**](https://www.youtube.com/watch?v=Ws-ep8JCwO8)
(Veliko)srbi vole za hrvatska sela govoriti da su srpska kad u njima ima više od 2 srba na okupu. Pupovčevo glasilo to i potencira.
Meni je doduše čudan dio da niko ne pamti ovaj običaj jer se navodno nije smjelo plivat u Jugoslaviji dok su istovremeno u istoj toj Jugoslaviji ljudi uredno išli u crkve i po mjestima su se radila procesije i fešte recimo za Svetog Duju ili svetog Vlaha, a i Srbi su imali svoja vjerska slavlja.
Nema mi smisla da je tako masovne vjerske procesije i fešte komunizam dopuštao a nije nekakvo plivanje u nekoj nedođiji koje bi okupilo 50ak ljudi
Index pak u svom članku tvrdi:
>”Običaj ima korijene u ruskoj pravoslavnoj tradiciji iz 1990-ih, ali se brzo proširio među drugim pravoslavcima.
Iako se često naziva “starinskim”, etnolozi ga smatraju relativno novom praksom (od oko 20-25 godina u nekim mjestima), no snažno je ukorijenjen kao znak hrabrosti i vjere.”
Samim time izjava saborske zastupnice iz reda SDSS-a o 1933. godinu i plivanju u Splitu mi je još manje jasna