\n Durant huit mois, les Franco-Alg\u00e9riens ont \u00e9t\u00e9 les spectateurs impuissants de l’escalade diplomatique entre Paris et Alger. En r\u00e9gion parisienne, RFI est all\u00e9 recueillir leurs t\u00e9moignages \u00e0 l’occasion d’un projet th\u00e9\u00e2tral mont\u00e9 par\u00a0Abdelwaheb Sefsaf, directeur du th\u00e9\u00e2tre de Sartrouville. <\/p>\n
Apr\u00e8s huit mois d’une crise diplomatique sans pr\u00e9c\u00e9dent entre Paris et Alger, d’escalade, de menaces et de mesures de r\u00e9torsion, la France<\/strong><\/a> annonce une \u00ab\u00a0nouvelle phase\u00a0\u00bb dans les relations entre les deux pays, apr\u00e8s une visite du ministre fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res \u00e0 Alger, dimanche 6 avril. Ce n’\u00e9tait \u00e9videmment pas la premi\u00e8re crise entre les deux pays depuis l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie<\/strong><\/a> en 1962, et les sujets sensibles sont encore si nombreux que cette r\u00e9conciliation semble fragile. Des tensions r\u00e9currentes qui viennent d’abord heurter tous ceux qui ont des liens avec les deux c\u00f4t\u00e9s de la M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0; les Alg\u00e9riens de France, les binationaux, les enfants d’Alg\u00e9riens, tous ceux qui font que les liens entre les deux pays sont ind\u00e9m\u00ealables.<\/p>\n En r\u00e9gion parisienne, tous les vendredis soir, Abdelwaheb Sefsaf, le directeur du th\u00e9\u00e2tre de Sartrouville, anime un atelier pour com\u00e9diens amateurs. Sur les 14 participants, les trois-quarts ont des liens avec l’Alg\u00e9rie. Ils ont entre 42 et 65 ans et\u00a0ont accept\u00e9 de nous raconter comment ils avaient travers\u00e9 cette \u00e9ni\u00e8me crise entre Paris et Alger. \u00ab\u00a0Comme\u00a0une violence inou\u00efe, parce que cela remet en cause la question de la l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0\u00bb, confie d’embl\u00e9e Mohamed, venu en France \u00e0 l’\u00e2ge de huit ans seulement en 1968.<\/p>\n Malika, dont les parents sont originaires d’Alg\u00e9rie, \u00e9voque la mise \u00e0 l’\u00e9cart du journaliste Jean-Michel Apathie pour avoir compar\u00e9 les crimes de l’arm\u00e9e coloniale fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie, \u00e0 certaines exactions commises par les nazis.\u00a0\u00ab\u00a0Moi, cela m’a mise tr\u00e8s mal \u00e0 l’aise, et je crois que ce qui m’a fait le plus mal, c’est que tu as une esp\u00e8ce de n\u00e9gation par rapport aux exactions de la France en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, estime-t-elle. Pour nos quatre com\u00e9diens amateurs, c’est l’un des plus gros n\u0153uds. Selon eux, la France ne parvient toujours pas \u00e0 regarder la r\u00e9alit\u00e9 de son pass\u00e9 en Alg\u00e9rie.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je crois que la difficult\u00e9, elle est l\u00e0\u00a0: on n’arrive pas \u00e0 s’entendre sur l’Histoire. \u00catre Alg\u00e9rien, pour les gens, cela veut aussi dire \u00eatre musulman. On a l’impression d’avoir un double handicap\u00a0\u00bb, regrette-t-elle.\u00a0\u00ab\u00a0C’est la double peine. Tous les musulmans sont attaqu\u00e9s aujourd’hui, mais l’Alg\u00e9rien, c’est la cible.\u00a0Certains politiciens se sont dit \u00ab\u00a0Voil\u00e0, on va toucher l’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, parce qu’ils ont tous des comptes \u00e0 r\u00e9gler avec les Alg\u00e9riens\u00a0\u00bb, estime Mohamed. \u00ab\u00a0J’ai l’impression qu’\u00eatre Fran\u00e7ais int\u00e9gr\u00e9 ou assimil\u00e9, c’est renoncer \u00e0 ses origines. Pour moi, c’est une h\u00e9r\u00e9sie\u00a0\u00bb, entend-on encore.<\/p>\n Alors, rien d’\u00e9tonnant si le projet th\u00e9\u00e2tral que leur a propos\u00e9 Abdelwaheb Sefsaf les inspire. Il s’intitule\u00a0Fran\u00e7ais du futur\u00a0et ils l’\u00e9crivent ensemble. \u00ab\u00a0Si j’ai besoin, moi, de faire ce travail, c’est parce que, quand j’\u00e9tais enfant, j’\u00e9tais assez troubl\u00e9 par le fait qu’on me qualifiait, non pas de Fran\u00e7ais de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration, mais plut\u00f4t d’immigr\u00e9 de seconde g\u00e9n\u00e9ration, comme si mes enfants allaient \u00eatre des immigr\u00e9s de troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, et ainsi de suite jusqu’\u00e0 ne jamais devenir Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb se d\u00e9sesp\u00e8re le metteur en sc\u00e8ne.<\/p>\n Mais c’est aussi son histoire qu’il lui fait dire que Paris et Alger n’ont pas d’autres choix que de se r\u00e9concilier. \u00ab\u00a0\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200bLa France a une histoire de 200 ans avec un pays arabe qui s’appelle l’Alg\u00e9rie. On ne peut pas la balayer d’un revers de main. Ce n’est pas possible. C’est d’abord nier l’histoire, c’est insulter la m\u00e9moire des disparus. Mais, pire encore, c’est insulter la m\u00e9moire des vivants. On tente de r\u00e9duire l’\u00e9cart\u00e8lement auquel on nous assigne, mais \u00e0 un moment donn\u00e9, cela devient intenable\u00a0\u00bb, explique-t-il.<\/p>\n Ainsi, pour ne pas se sentir \u00e9cartel\u00e9, la petite troupe a d\u00e9cid\u00e9 de se servir de son v\u00e9cu, de ses richesses, pour dresser ensemble le portrait de ce qu’elle incarne, en partie : le \u00ab\u00a0\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200bFran\u00e7ais du futur\u00a0\u00bb.<\/p>\n