{"id":135563,"date":"2025-05-29T00:07:21","date_gmt":"2025-05-29T00:07:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/135563\/"},"modified":"2025-05-29T00:07:21","modified_gmt":"2025-05-29T00:07:21","slug":"une-empreinte-digitale-vieille-de-43000-ans-relance-le-debat-sur-lart-chez-neandertal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/135563\/","title":{"rendered":"Une empreinte digitale vieille de 43000 ans relance le d\u00e9bat sur l’art chez N\u00e9andertal"},"content":{"rendered":"

Il y a environ 43\u00a0000 ans, ans ce qui est aujourd’hui le centre de l’Espagne, un homme de N\u00e9andertal<\/a> (Homo neanderthalensis) est tomb\u00e9 sur un galet de granit d’un peu plus de 20 centim\u00e8tres de long. Quelque chose dans la structure de cette pierre \u2013 peut-\u00eatre, sa ressemblance avec un visage allong\u00e9 \u2013 l’aurait incit\u00e9 \u00e0 la ramasser, \u00e0 l’examiner, puis \u00e0 tremper un doigt dans un pigment rouge pour y apposer une marque, exactement l\u00e0 o\u00f9 il y voyait le nez.<\/p>\n

Ce geste, d\u00e9cortiqu\u00e9 dans la revue Archaeological and Anthropological Sciences<\/a> ce 24\u00a0mai 2025, pourrait constituer l’empreinte digitale humaine compl\u00e8te la plus ancienne connue au monde\u2026 et le plus ancien exemple d’art portatif en Europe.<\/p>\n

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\ud83d\udcf0 Researchers find what is thought to be the oldest complete example of a human fingerprint, made in Spain 43,000 years ago by a Neanderthal using red ochre pigment.<\/p>\n

Is it also an ancient example of portable art?#ArchaeologyNews<\/a> via @guardian<\/a>https:\/\/t.co\/m7oegvVCV2<\/a><\/p>\n

\u2014 \ud83c\udd70ntiquity Journal (@AntiquityJ) May 28, 2025<\/a><\/p><\/blockquote>\n

\t\t\t\tUne pierre pas comme les autres<\/p>\n

Cette fameuse pierre a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte en juillet\u00a02022, lors de fouilles dans l’abri-sous-roche de San L\u00e1zaro, \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de S\u00e9govie (Castille-et-Le\u00f3n, nord-ouest de l’Espagne). D\u00e8s le d\u00e9part, les arch\u00e9ologues espagnols ont not\u00e9 qu’elle ne ressemblait \u00e0 aucun outil connu.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La pierre avait une forme \u00e9trange et un point d’ocre rouge, ce qui a vraiment attir\u00e9 notre attention, se souvient David \u00c1lvarez Alonso, arch\u00e9ologue \u00e0 l’universit\u00e9 Complutense de Madrid, interrog\u00e9 par The Guardian<\/a>. On pensait tous la m\u00eame chose, on se regardait \u00e0 cause de sa forme\u00a0: ‘\u00c7a ressemble \u00e0 un visage’.\u00a0\u00bb Trois cavit\u00e9s naturelles sur une de ses faces \u00e9voquent des yeux et une bouche et le point d’ocre au centre, le nez.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avons ensuite contact\u00e9 la police scientifique<\/a> pour d\u00e9terminer si nous avions raison de penser que le point avait \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 avec un bout de doigt, poursuit le sp\u00e9cialiste. Ils ont confirm\u00e9 que c’\u00e9tait le cas.\u00a0\u00bb Les analyses multispectrales ont en effet montr\u00e9 qu’il s’agissait d’une empreinte digitale, probablement celle d’un homme adulte. L’ocre<\/a> utilis\u00e9, compos\u00e9 d’oxydes de fer et de min\u00e9raux argileux, n’\u00e9tait pr\u00e9sent ni dans la grotte, ni aux abords. La pierre, elle aussi, a d\u00fb \u00eatre transport\u00e9e depuis le lit de la rivi\u00e8re, situ\u00e9 plusieurs m\u00e8tres plus bas.<\/p>\n

Les auteurs de l’\u00e9tude rejettent ainsi l’hypoth\u00e8se d’un usage accidentel ou utilitaire. \u00ab\u00a0Il ne pouvait pas s’agir d’une co\u00efncidence que le point se trouve l\u00e0 \u2013 et il n’y a aucun marquage qui indique une autre utilisation\u00a0\u00bb, insiste l’arch\u00e9ologue. Pourquoi donc cet effort pour ramener la pierre dans la grotte, la marquer d’ocre et ne pas l’utiliser\u00a0? La r\u00e9ponse r\u00e9side peut-\u00eatre dans l’intention symbolique. Les chercheurs avancent l’hypoth\u00e8se d’un ph\u00e9nom\u00e8ne de par\u00e9idolie, cette tendance cognitive \u00e0 voir des visages dans des objets.<\/p>\n

N\u00e9andertal, artiste oubli\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Cette d\u00e9couverte alimente ainsi un d\u00e9bat br\u00fblant\u00a0: les N\u00e9andertaliens \u00e9taient-ils artistes\u00a0? \u00ab\u00a0Le fait que le galet ait \u00e9t\u00e9 choisi pour son apparence puis marqu\u00e9 \u00e0 l’ocre montre qu’il existait un esprit humain capable de symboliser, d’imaginer, d’id\u00e9aliser et de projeter ses pens\u00e9es sur un objet\u00a0\u00bb, \u00e9crivent-ils dans leur article.<\/p>\n

Une conclusion renforc\u00e9e par une r\u00e9flexion plus large\u00a0: \u00ab\u00a0\u202fTrois processus cognitifs fondamentaux sont impliqu\u00e9s dans la cr\u00e9ation artistique\u00a0: la conception mentale d’une image, la communication d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et l’attribution de signification. Ce galet pourrait donc repr\u00e9senter l’une des plus anciennes abstractions connues d’un visage humain dans les archives pr\u00e9historiques, selon la th\u00e9orie de la par\u00e9idolie du visage\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour David \u00c1lvarez Alonso, cette pierre doit faire r\u00e9fl\u00e9chir. \u00ab\u00a0Pourquoi un N\u00e9andertalien l’aurait-il vu diff\u00e9remment de la mani\u00e8re dont nous le voyons aujourd’hui\u00a0? Ils \u00e9taient humains eux aussi.\u00a0\u00bb Il regrette un pr\u00e9jug\u00e9 persistant sur cette esp\u00e8ce. Il est vrai que si un galet portant un point rouge avait \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 il y a 5\u00a0000 ans par Homo sapiens<\/a>, personne n’h\u00e9siterait \u00e0 l’appeler une \u0153uvre d’art portative. Mais l’attribution de comportements symboliques \u00e0 N\u00e9andertal fait depuis longtemps grincer des dents dans la communaut\u00e9 scientifique. Trop \u00ab\u00a0rustique\u00a0\u00bb, notre cousin \u00e9teint \u00e9tait cens\u00e9 ignorer les abstractions.<\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les trouvailles se sont pourtant multipli\u00e9es\u00a0: des coquillages peints \u00e0 l’ocre \u00e0 Cueva de los Aviones <\/a>(Espagne) aux gravures abstraites de la grotte de Gorham<\/a> (Gibraltar), en passant par les griffes d’aigle transform\u00e9es en parures \u00e0 Krapina<\/a> (Croatie) et l’os grav\u00e9 de la Grotte de la Licorne<\/a> (Allemagne)\u2026 et d\u00e9sormais, un galet aux allures de totem.<\/p>\n

Tous ces objets portent la trace de gestes intentionnels, r\u00e9p\u00e9titifs, d\u00e9nu\u00e9s de fonction pratique, sugg\u00e9rant une forme d’expression cod\u00e9e \u2013 peut-\u00eatre rituelle, identitaire, ou simplement humaine. Assez, en tout cas, pour inviter \u00e0 repenser les fronti\u00e8res de l’art pr\u00e9historique<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n

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