{"id":161733,"date":"2025-06-08T20:43:11","date_gmt":"2025-06-08T20:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/161733\/"},"modified":"2025-06-08T20:43:11","modified_gmt":"2025-06-08T20:43:11","slug":"un-galet-un-peu-docre-rouge-et-une-empreinte-digitale-et-si-cetait-la-premiere-oeuvre-dun-neandertalien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/161733\/","title":{"rendered":"Un galet, un peu d\u2019ocre rouge et une empreinte digitale… Et si c’\u00e9tait la premi\u00e8re \u201c\u0153uvre\u201d d\u2019un N\u00e9andertalien ?"},"content":{"rendered":"

Un galet, un peu d\u2019ocre
\nrouge, et une empreinte digitale. Voil\u00e0 tout ce qu\u2019il aura fallu
\npour raviver un d\u00e9bat passionnant sur les capacit\u00e9s symboliques de
\nnos cousins disparus : les N\u00e9andertaliens<\/a>. D\u00e9couverte dans
\nl\u2019abri sous roche de San L\u00e1zaro, au centre de l\u2019Espagne, cette
\npierre pourrait bien repr\u00e9senter l\u2019une des plus anciennes
\nexpressions faciales humaines connues\u2026 et elle ne vient pas de
\nnotre esp\u00e8ce.<\/strong><\/p>\n

Une empreinte vieille de 43 000
\nans<\/p>\n

La star de cette d\u00e9couverte est
\nun simple caillou, retrouv\u00e9 dans une couche s\u00e9dimentaire vieille
\nd\u2019environ 43 000 ans. Il porte sur une de ses faces une marque
\nrouge circulaire, clairement appos\u00e9e au doigt, dont les chercheurs
\nont pu relever une empreinte digitale n\u00e9andertalienne compl\u00e8te \u2014 la
\nplus d\u00e9taill\u00e9e jamais identifi\u00e9e \u00e0 ce jour. Une pr\u00e9c\u00e9dente
\nempreinte partielle avait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en Allemagne, mais celle-ci
\nse distingue par son int\u00e9gralit\u00e9 et, surtout, par son contexte
\nintrigant.<\/p>\n

Ce point rouge n\u2019a rien d\u2019une
\ntache accidentelle. Il a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment avec un doigt
\nimbib\u00e9 de pigment, selon les auteurs de l\u2019\u00e9tude publi\u00e9e dans
\nArchaeological and Anthropological Sciences.<\/a>
\nL\u2019analyse r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement que le galet ne pr\u00e9sente aucun signe
\nd\u2019utilisation pratique : ce n\u2019est ni un outil, ni un objet
\nfonctionnel, mais tr\u00e8s probablement un artefact symbolique.<\/p>\n

De l\u2019art ou une illusion de
\nl\u2019esprit ?<\/p>\n

Ce qui rend ce galet si
\nfascinant, c\u2019est sa ressemblance troublante avec un visage humain.
\nLa marque rouge \u2014 probablement appos\u00e9e avec soin \u2014 se superpose \u00e0
\ndes d\u00e9pressions naturelles dans la pierre qui \u00e9voquent deux yeux,
\nune bouche et une sorte de nez. L\u2019ensemble forme une silhouette
\nfamili\u00e8re, presque expressive.<\/p>\n

C\u2019est ici qu\u2019intervient un
\nph\u00e9nom\u00e8ne bien connu des psychologues : la par\u00e9idolie faciale,
\ncette tendance que nous avons \u00e0 reconna\u00eetre des visages l\u00e0 o\u00f9 il
\nn\u2019y en a pas vraiment \u2014 dans les nuages, les rochers, ou m\u00eame les
\nprises \u00e9lectriques.<\/p>\n

La grande question pos\u00e9e par
\nles chercheurs est donc la suivante : est-ce que ce N\u00e9andertalien a
\nlui aussi per\u00e7u ce \u201cvisage\u201d dans la pierre, et a-t-il choisi de le
\nsouligner par ce geste symbolique\u202f? Ou bien s\u2019agit-il simplement
\nd\u2019une co\u00efncidence fortuite, interpr\u00e9t\u00e9e a posteriori par nos yeux
\nmodernes ?<\/p>\n

Les auteurs ne tranchent pas,
\nmais soulignent que l\u2019intention symbolique ne peut pas \u00eatre exclue.
\nEt si elle est confirm\u00e9e, cela change radicalement notre vision des
\ncapacit\u00e9s cognitives de l\u2019Homo neanderthalensis.<\/p>\n

\"n\u00e9andertalien
\nLe galet, avant et apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement excav\u00e9, ressemble un
\npeu \u00e0 un visage. Cr\u00e9dit image : \u00c1lvarez-Alonso et al.\/Sciences
\narch\u00e9ologiques et anthropologiques 2025Les N\u00e9andertaliens, ces
\nartistes oubli\u00e9s<\/p>\n

Pendant des d\u00e9cennies, les
\nN\u00e9andertaliens ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9s au rang de brutes archa\u00efques, sans
\nlangage ni imagination. Mais ce clich\u00e9 s\u2019effrite depuis plusieurs
\nann\u00e9es. On sait aujourd\u2019hui qu\u2019ils enterraient leurs morts,
\nutilisaient des pigments, portaient des ornements, et ma\u00eetrisaient
\nsans doute certaines formes de communication complexe.<\/p>\n

Ce galet pourrait donc
\ns\u2019inscrire dans un ensemble de comportements symboliques d\u00e9j\u00e0 bien
\ndocument\u00e9s, mais encore trop souvent attribu\u00e9s exclusivement \u00e0
\nnotre esp\u00e8ce. L\u2019id\u00e9e que les N\u00e9andertaliens aient pu, eux aussi,
\nressentir le besoin d\u2019exprimer des id\u00e9es, de repr\u00e9senter des
\nformes, voire de jouer avec les symboles, devient de plus en plus
\ndifficile \u00e0 r\u00e9futer.<\/p>\n

Une vision du monde plus
\nnuanc\u00e9e<\/p>\n

En fin de compte, ce petit
\nobjet nous invite \u00e0 changer de regard sur les N\u00e9andertaliens. Non,
\nils n\u2019\u00e9taient pas de simples hominid\u00e9s rustiques, mais des \u00eatres
\ndot\u00e9s d\u2019\u00e9motions, de perceptions fines, et peut-\u00eatre m\u00eame d\u2019un sens
\ndu beau ou du myst\u00e8re.<\/p>\n

La pr\u00e9sence de cette empreinte
\ndigitale \u2014 t\u00e9moin direct d\u2019un contact humain, vieux de plusieurs
\ndizaines de milliers d\u2019ann\u00e9es \u2014 renforce l\u2019intimit\u00e9 troublante que
\nnous partageons avec eux. Le geste qu\u2019elle capture n\u2019est peut-\u00eatre
\nrien de plus qu\u2019une pression d\u2019un doigt enduit d\u2019ocre sur une
\npierre. Mais il contient une intention, une curiosit\u00e9, peut-\u00eatre
\nm\u00eame une volont\u00e9 de marquer ou de signifier.<\/p>\n

Et si cette intention \u00e9tait
\nartistique ? Si ce geste \u00e9tait l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un premier coup de
\npinceau, ou d\u2019un \u00e9motic\u00f4ne pr\u00e9historique grav\u00e9 dans la m\u00e9moire du
\ntemps ?<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/p>\n