{"id":176241,"date":"2025-06-14T15:51:08","date_gmt":"2025-06-14T15:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/176241\/"},"modified":"2025-06-14T15:51:08","modified_gmt":"2025-06-14T15:51:08","slug":"olivier-vaille-30-ans-de-memoire-militante-lgbtqia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/176241\/","title":{"rendered":"Olivier Vaill\u00e9, 30 ans de m\u00e9moire militante LGBTQIA+"},"content":{"rendered":"

Par
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\n L\u00e9a Pippinato<\/a>
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Publi\u00e9 le<\/p>\n

14 juin 2025 \u00e0 17h38 <\/p>\n

En 1995<\/strong>, \u00e0 Montpellier, le mot d\u2019ordre \u00e9tait \u00ab\u00a0Sortons de nos placards.\u00a0\u00bb Trente ans plus tard, la Pride bat encore le pav\u00e9, port\u00e9e par une m\u00e9moire militante et une vigilance constante.<\/p>\n

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Rencontre avec Olivier Vaill\u00e9<\/strong>, pr\u00e9sident de Fiert\u00e9 Montpellier Pride, \u00e0 l\u2019occasion des 30 ans de l\u2019association.<\/p>\n

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Qu\u2019est-ce que Fiert\u00e9 Montpellier Pride, et quelles sont ses missions principales ?<\/p>\n

Fiert\u00e9 Montpellier Pride a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1995. Au d\u00e9part, elle avait un objectif tr\u00e8s cibl\u00e9 : organiser la marche des Fiert\u00e9s \u00e0 Montpellier, qui \u00e9tait une nouveaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale. C\u2019\u00e9tait notre seule mission \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais avec le temps, l\u2019association s\u2019est transform\u00e9e, enrichie. Elle a gagn\u00e9 en importance, en complexit\u00e9, en impact aussi. Cela s\u2019est fait en r\u00e9ponse aux luttes politiques du moment mais aussi \u00e0 des besoins concrets des personnes de notre communaut\u00e9. En 2002, le centre gay et lesbien de Montpellier a ferm\u00e9. Cela a \u00e9t\u00e9 un tournant. Fiert\u00e9 Montpellier Pride a alors endoss\u00e9 le r\u00f4le de centre LGBTQIA+. Cela veut dire que nous avons multipli\u00e9 les activit\u00e9s : accompagnement, pr\u00e9vention, soutien psychologique ou juridique, projets culturels, actions militantes. Nous r\u00e9pondons autant que possible aux demandes et aux besoins exprim\u00e9s.<\/p>\n

Comment d\u00e9cririez-vous le contexte LGBTQIA+ \u00e0 Montpellier et en France en 1995 ?<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle que nous connaissons aujourd\u2019hui. Personnellement, j\u2019\u00e9tais jeune adulte et je n\u2019avais pas encore fait mon coming out. Donc j\u2019avais une vision partielle. Mais ce que je peux dire, c\u2019est qu\u2019il existait d\u00e9j\u00e0 une communaut\u00e9 active, avec des bars, des clubs. Mais tout restait tr\u00e8s discret. Les premi\u00e8res Pride en France ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 80. En 1994, Marseille et Lyon ont suivi. Mais la visibilit\u00e9 \u00e9tait encore tr\u00e8s faible. Peu de gens osaient marcher dans la rue en se tenant la main. Sur le plan des droits, on \u00e9tait au d\u00e9but d\u2019une deuxi\u00e8me phase. La premi\u00e8re, c\u2019\u00e9tait la fin de la p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, la sortie du statut de maladie mentale. La deuxi\u00e8me phase, c\u2019\u00e9tait la revendication de droits concrets : le PACS, puis le mariage, la reconnaissance des familles. Il s\u2019agissait d\u2019obtenir une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle avec les personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles, sans pour autant leur retirer quoi que ce soit.<\/p>\n

Quels ont \u00e9t\u00e9 les premiers soutiens de votre association ?<\/p>\n

Au d\u00e9part, nous avions surtout des soutiens individuels, souvent discrets. Beaucoup de gens n\u2019\u00e9taient pas out, mais ils nous soutenaient comme ils pouvaient. Progressivement, les choses ont chang\u00e9. La Ville de Montpellier, avec Georges Fr\u00eache et son \u00e9quipe, nous a tr\u00e8s vite soutenus publiquement. Cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant. La mairie a accord\u00e9 des subventions, autoris\u00e9 la marche, collabor\u00e9 avec nous. Les lieux communautaires, bars, bo\u00eetes, restaurants, ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel. Beaucoup \u00e9taient tenus par des personnes LGBTQIA+ ou sensibilis\u00e9es. Ils ont apport\u00e9 un soutien financier, logistique, humain.<\/p>\n

Vid\u00e9os : en ce moment sur ActuLa premi\u00e8re marche des fiert\u00e9s a-t-elle \u00e9t\u00e9 un tournant ?<\/p>\n

Oui, clairement. Il y avait un besoin de visibilit\u00e9. Le mot d\u2019ordre \u00e0 Montpellier \u00e9tait : \u00ab\u00a0Sortons de nos placards.\u00a0\u00bb Il fallait s\u2019afficher, exister publiquement. Il y avait des lieux de sociabilit\u00e9 comme le Caf\u00e9 de la Mer, mais la pr\u00e9sence dans l\u2019espace public \u00e9tait quasiment inexistante. La marche, c\u2019\u00e9tait une r\u00e9volution. Montrer qu\u2019on existe, qu\u2019on est fiers. Cela donnait une forme de l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 nos vies, \u00e0 nos identit\u00e9s. 1995, ce n\u2019est pas si vieux. Et pourtant, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, beaucoup vivaient encore cach\u00e9s.<\/p>\n

Quels \u00e9v\u00e9nements ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de Fiert\u00e9 Montpellier Pride en trente ans ?<\/p>\n

L\u2019association a connu plusieurs grandes phases. Il y a eu des changements de direction : longtemps pr\u00e9sid\u00e9e par Fabienne Larrivi\u00e8re, puis par Vincent Autain, qui a marqu\u00e9 un tournant. Il est devenu une figure politique nationale et internationale, et a \u00e9t\u00e9 le premier mari\u00e9 de France. Au fil du temps, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 nos actions au-del\u00e0 de la marche : accompagnement juridique, aide aux victimes de violences, projets culturels, engagement dans des r\u00e9seaux internationaux comme InterPride<\/a>. \u00a0Mais l\u2019association reste tributaire de ses b\u00e9n\u00e9voles. \u00c0 chaque d\u00e9part, de nouvelles personnes arrivent, avec leur \u00e9nergie, leur regard. Cela renouvelle notre identit\u00e9 collective.<\/p>\n

Est-ce que le profil des b\u00e9n\u00e9voles a \u00e9volu\u00e9 ?<\/p>\n

Oui. Beaucoup de jeunes nous rejoignent plus t\u00f4t, parce qu\u2019ils font leur coming out plus jeunes. Fiert\u00e9 Montpellier Pride est une association politique, au sens o\u00f9 nous revendiquons des droits. Mais nous sommes apartisans. Cela veut dire que nous ne nous rattachons \u00e0 aucun parti. En interne, nous avons souvent des d\u00e9bats, notamment sur l\u2019intersectionnalit\u00e9. Comme nous luttons contre les discriminations, nous sommes concern\u00e9s aussi par les luttes contre le racisme, le sexisme, l\u2019islamophobie, l\u2019antism\u00e9tisme, etc. Notre repr\u00e9sentation doit \u00eatre inclusive et \u00e0 l\u2019image de toute la communaut\u00e9.<\/p>\n

Nous avons mis en place plusieurs p\u00f4les pour r\u00e9pondre \u00e0 des demandes particuli\u00e8res. Par exemple, le p\u00f4le trans existe depuis 2014<\/strong>. Il a toujours \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par des personnes concern\u00e9es et permet un accompagnement dans le respect des parcours individuels. Chaque transition est unique, et l\u2019id\u00e9e est de cr\u00e9er un espace s\u00fbr o\u00f9 poser ses questions, trouver du soutien, partager des exp\u00e9riences. Nous avons aussi un p\u00f4le pour les personnes migrantes. Il ne concerne pas uniquement les demandeurs et demandeuses d\u2019asile, mais aussi celles et ceux qui vivent depuis plusieurs ann\u00e9es en France et souhaitent, par exemple, se marier. Leurs pays d\u2019origine peuvent ne pas reconna\u00eetre leur orientation ou leur identit\u00e9, ce qui rend certaines d\u00e9marches administratives tr\u00e8s complexes.<\/p>\n

Observez-vous un recul des droits pour les personnes LGBTQIA+ en France ?<\/p>\n

Pas au niveau l\u00e9gislatif, pas encore. En France, pour le moment, les lois prot\u00e8gent nos droits. Mais ce n\u2019est pas le cas partout en Europe ou dans le monde. Et m\u00eame en France, dans les faits, il existe des in\u00e9galit\u00e9s. Par exemple, changer de pr\u00e9nom \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil \u00e0 Montpellier, c\u2019est plus simple que dans certaines communes rurales. L\u2019acc\u00e8s aux soins aussi est in\u00e9gal. Certaines CPAM tra\u00eenent, certains m\u00e9decins ne sont pas form\u00e9s. Quand on est LGBTQIA+ en milieu rural, il peut \u00eatre difficile d\u2019\u00eatre pris en charge sans jugement ou incompr\u00e9hension. La loi peut \u00eatre la m\u00eame, mais son application ne l\u2019est pas.<\/p>\n

Est-ce que la haine en ligne est un sujet de pr\u00e9occupation pour vous ?<\/p>\n

Oui, tr\u00e8s clairement. Le harc\u00e8lement en ligne est massif et difficile \u00e0 contrer. On re\u00e7oit des vagues de commentaires haineux sur les r\u00e9seaux sociaux, souvent quand on publie des contenus visibles ou relay\u00e9s par des m\u00e9dias. Parfois, les mod\u00e9rateurs ne font rien, donc on est oblig\u00e9s de signaler \u00e0 Pharos ou de porter plainte. Mais c\u2019est un travail titanesque. Il y a une v\u00e9ritable lib\u00e9ration de la parole haineuse. Et nous ne pouvons pas faire le travail des autres, m\u00eame si la loi leur impose des obligations claires.<\/p>\n

Quel est le sens du slogan de la marche de cette ann\u00e9e : \u00ab\u00a0Nos fiert\u00e9s dans ta haine\u00a0\u00bb ?<\/p>\n

Ce slogan, c\u2019est notre r\u00e9ponse \u00e0 toutes celles et ceux qui disent que les Pride ne servent plus \u00e0 rien. Nous voulons dire que nos fiert\u00e9s, nos existences, notre visibilit\u00e9 sont la meilleure r\u00e9ponse \u00e0 la haine. Depuis trois ans, nos mots d\u2019ordre sont de plus en plus combatifs. Il y a eu : \u00ab\u00a0Unis pour ne pas crever\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0R\u00e9volt\u00e9.e.s.\u00a0\u00bb Cette ann\u00e9e, \u00ab\u00a0Nos fiert\u00e9s dans ta haine\u00a0\u00bb<\/a>, c\u2019est un cri de r\u00e9sistance. Aucun droit n\u2019est jamais d\u00e9finitivement acquis. Il suffit d\u2019un changement politique pour que des libert\u00e9s soient remises en cause. On l\u2019a vu aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 les droits des personnes trans r\u00e9gressent. Une loi peut \u00eatre inscrite dans la Constitution, mais son application peut \u00eatre bloqu\u00e9e ou vid\u00e9e de son sens. La vigilance est permanente.<\/p>\n

Montpellier est souvent cit\u00e9e comme un mod\u00e8le de ville LGBTQIA+ friendly. Est-ce justifi\u00e9 selon vous ?<\/p>\n

C\u2019est une ville jeune, dynamique, avec un bon tissu associatif et des institutions \u00e0 l\u2019\u00e9coute. Oui, on peut y organiser des choses plus facilement qu\u2019ailleurs. Mais ce n\u2019est pas un paradis. Il y a des agressions, des discriminations ici aussi. Montpellier n\u2019est pas une bulle isol\u00e9e. Elle est travers\u00e9e par les m\u00eames tensions que le reste de la soci\u00e9t\u00e9 : sexisme, racisme, haine des minorit\u00e9s. Rien n\u2019est jamais totalement s\u00fbr.<\/p>\n

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