\u00c0 18 ans, Raymond Depardon d\u00e9couvre sa vocation dans les conditions les plus extr\u00eames\u00a0: sauver des hommes perdus dans le Sahara alg\u00e9rien. Cette exp\u00e9rience fondatrice r\u00e9v\u00e8le comment le jeune photographe d\u00e9butant a forg\u00e9 son regard unique sur l’humanit\u00e9 \u00e0 travers quarante ann\u00e9es pass\u00e9es dans les d\u00e9serts du monde.<\/p>\n
Son nouveau livre D\u00e9serts, publi\u00e9 par la Fondation Cartier pour l’art contemporain, rassemble des clich\u00e9s en noir et blanc d’une beaut\u00e9 stup\u00e9fiante qui t\u00e9moignent d’une relation intime et profonde avec ces territoires et leurs habitants. Loin des clich\u00e9s touristiques, Depardon nous livre une vision authentique de ces terres,\u00a0r\u00e9v\u00e9lant une humanit\u00e9 souvent oubli\u00e9e mais d’une richesse extraordinaire.<\/p>\n
L’initiation par le feu\u00a0: quand photographier devient un acte de survie<\/p>\n
L’histoire commence en 1960 en Alg\u00e9rie, alors encore d\u00e9partement fran\u00e7ais. Le jeune Raymond Depardon, 18 ans \u00e0 peine, est envoy\u00e9 couvrir une mission scientifique baptis\u00e9e \u00ab\u00a0SOS Sahara\u00a0\u00bb. Mais c’est un drame humain qui va transformer sa destin\u00e9e de photographe\u00a0: \u00ab\u00a0L’officier qui commande la base nous dit voil\u00e0, moi j’essaie d’appeler des jeunes de 19 ans, l\u00e0, qui sont partis chasser la gazelle et je n’ai pas de nouvelles d’eux\u00a0\u00bb, raconte Depardon. Ces soldats perdus dans l’immensit\u00e9 d\u00e9sertique sont \u00ab\u00a0\u00e0 une demi-heure de la mort\u00a0\u00bb. Dans cette urgence vitale, le jeune homme saisit son appareil et r\u00e9alise \u00ab\u00a0les premi\u00e8res photos de ma vie\u00a0\u00bb dans le d\u00e9sert, immortalisant des rescap\u00e9s sauv\u00e9s in extremis gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0une t\u00f4le ondul\u00e9e\u00a0\u00bb qui leur a servi d’abri.<\/p>\n
Mais l’\u00e9preuve ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Le lendemain, un capitaine de la L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re exige qu’il remette ses films, pratique courante \u00e0 l’\u00e9poque. C’est alors que r\u00e9sonne le conseil de son mentor Jean Dalmas\u00a0: \u00ab\u00a0Premier commandement\u00a0: Tu ne donnes jamais tes films, tu les mets dans ta culotte, dans tes chaussettes , mais tu ne les donnes jamais\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0Le jeune homme invente alors un mensonge salvateur, pr\u00e9tendant avoir confi\u00e9 ses pellicules \u00e0 un infirmier parti pour Alger. Ces images para\u00eetront dans Paris-Match, propulsant Depardon vers son statut de photojournaliste.<\/p>\n
Le d\u00e9sert r\u00e9v\u00e9lateur\u00a0: un territoire de v\u00e9rit\u00e9 et de modernit\u00e9<\/p>\n
Pour Depardon, le d\u00e9sert n’est pas seulement un paysage, c’est une r\u00e9v\u00e9lation esth\u00e9tique et humaine\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas pourquoi j’ai pens\u00e9 qu’il me portait chance un peu\u00a0\u00bb, confie-t-il, \u00e9voquant cette attraction myst\u00e9rieuse qui l’a men\u00e9 de la vall\u00e9e de la Sa\u00f4ne aux \u00e9tendues sahariennes.
Le photographe explique la singularit\u00e9 du d\u00e9sert pour son art\u00a0: \u00ab\u00a0Les personnages ressortent comme sur un fond,\u00a0 \u00e7a d\u00e9gage les regards.\u00a0\u00bb Cette \u00e9pure visuelle r\u00e9v\u00e8le l’essence m\u00eame de ses sujets, d\u00e9pouill\u00e9e de tout artifice.<\/p>\n
Mais Depardon refuse la vision romantique du d\u00e9sert. Il d\u00e9nonce cette tendance \u00e0 \u00ab\u00a0mystifier avec des beaux chameaux, avec des beaux turbans\u00a0\u00bb des populations qui sont \u00ab\u00a0quand m\u00eame des gens qui sont malheureux, pauvres\u00a0\u00bb. Le photographe r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement la transformation g\u00e9opolitique de ces territoires\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd’hui, c’est un autre Groenland, \u00e7a devient un territoire \u00e0 la mode\u00a0\u00bb en raison des terres rares qui y sont d\u00e9couvertes. Ses rencontres avec les habitants du d\u00e9sert, notamment les Toubous du nord du Tchad qui \u00ab\u00a0vivent depuis 27 si\u00e8cles l\u00e0-bas\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sont toujours chasseurs-cueilleurs\u00a0\u00bb, t\u00e9moignent d’une humanit\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e face \u00e0 la modernit\u00e9 galopante.<\/p>\n
L’engagement du regard\u00a0: au-del\u00e0 du clich\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 humaine<\/p>\n
Raymond Depardon assume pleinement la dimension parfois \u00ab\u00a0clich\u00e9e\u00a0\u00bb de ses images tout en les transcendant. Comparant les chameaux aux \u00ab\u00a0charolaises\u00a0\u00bb de son enfance paysanne, il r\u00e9v\u00e8le que son p\u00e8re lui avait demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi tu vas tout le temps au Tchad\u00a0? Qu’est-ce qu’ils ont ces nomades Toubous\u00a0?\u00a0\u00bb Sa r\u00e9ponse, m\u00fbrie pendant six mois, est simple et profonde\u00a0: \u00ab\u00a0C’est pareil que toi, ce sont des \u00e9leveurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cette approche humaniste l’a men\u00e9 sur les terrains les plus dangereux, comme lors de l’affaire Claustre, cette prise d’otages au Tchad. Les rebelles lui ont fait confiance, lui demandant m\u00eame de les accompagner dans leurs op\u00e9rations militaires pour prouver qu’ils n’\u00e9taient pas \u00ab\u00a0que des preneurs d’otages\u00a0\u00bb mais des \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Le camion surcharg\u00e9 traversant le d\u00e9sert, image saisissante du livre, illustre parfaitement sa vision\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c7a raconte l’Afrique, malheureusement, et tout le monde est oblig\u00e9 de se d\u00e9brouiller.\u00a0\u00bb Ces v\u00e9hicules, \u00ab\u00a0des gros Berliet de la guerre d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, transportent des populations contraintes \u00e0 la migration, r\u00e9v\u00e9lant une r\u00e9alit\u00e9 que Depardon conna\u00eet intimement\u00a0: \u00ab\u00a0Quand je vois les gens dans la rue \u00e0 Paris, je sais qu’ils viennent de loin ces gens-l\u00e0.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour en savoir plus, \u00e9coutez l’\u00e9mission…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c0 18 ans, Raymond Depardon d\u00e9couvre sa vocation dans les conditions les plus extr\u00eames\u00a0: sauver des hommes perdus…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":208276,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1358],"tags":[1348,1384,1385,1386,58,59,1011,27],"class_list":{"0":"post-208275","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arts-et-design","8":"tag-arts","9":"tag-arts-and-design","10":"tag-arts-et-design","11":"tag-design","12":"tag-divertissement","13":"tag-entertainment","14":"tag-fr","15":"tag-france"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/114755240019999176","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208275\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/208276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}