{"id":211054,"date":"2025-06-28T14:03:09","date_gmt":"2025-06-28T14:03:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/211054\/"},"modified":"2025-06-28T14:03:09","modified_gmt":"2025-06-28T14:03:09","slug":"lire-pour-rendre-le-monde-meilleur-la-chronique-de-maryse-dumas-28-juin-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/211054\/","title":{"rendered":"Lire pour rendre le monde meilleur &#8211; La chronique de Maryse Dumas &#8211; 28 juin 2025"},"content":{"rendered":"<p>Ce n\u2019est ni un roman, ni un essai, ni une autobiographie, encore moins une autofiction. C\u2019est \u00ab\u00a0un livre et puis c\u2019est tout\u00a0!\u00a0\u00bb nous pr\u00e9vient<a href=\"https:\/\/www.humanite.fr\/culture-et-savoir\/alice-zeniter\/frapper-lepopee-alice-zeniter-en-empathie-avec-la-kanaky\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Alice Zeniter<\/a> d\u00e8s l\u2019introduction de\u00a0Toute la moiti\u00e9 du monde, \u00e9crit pendant la pand\u00e9mie de Covid. Elle y approfondit son rapport \u00e0 la litt\u00e9rature, en tant que lectrice d\u2019abord, puis bien s\u00fbr en tant qu\u2019\u00e9crivaine. Dans un chapitre \u00ab\u00a0\u00catre autrice\u00a0\u00bb, elle remarque les diff\u00e9rentes formes de \u00ab\u00a0secondarisation\u00a0\u00bb des femmes dans la vie litt\u00e9raire, selon la formule d\u2019Anne-Marie Garat.<\/p>\n<p>Un signe en est que moins de 30\u00a0% des prix litt\u00e9raires leur reviennent. Il y a aussi, comme dans d\u2019autres domaines, un plafond de verre\u00a0: par exemple consid\u00e9rer que les femmes n\u2019\u00e9crivent que pour des femmes. \u00ab\u00a0Ne s\u2019arrachent \u00e0 la condition de livres de \u00ab\u00a0bonnes femmes\u00a0\u00bb que ceux qui remplissent une autre fonction que d\u2019\u00eatre des romans, ceux \u00e0 qui on reconna\u00eet une certaine utilit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e9crit-elle. La lisant, je pense \u00e0 la remarque de<a href=\"https:\/\/www.humanite.fr\/culture-et-savoir\/francoise-heritier\/francoise-heritier-le-propre-du-genre-humain-nest-pas-limmobilisme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> l\u2019ethnologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier<\/a> selon laquelle de tout temps s\u2019est install\u00e9e une \u00ab\u00a0valence diff\u00e9rentielle des sexes, selon laquelle les deux sexes n\u2019ont pas la m\u00eame valeur. Le sexe masculin vaut plus que le sexe f\u00e9minin\u00a0\u00bb et tout ce qui est produit et fait par des femmes a une valeur moindre.<\/p>\n<p>Alice Zeniter confie\u00a0: \u00ab\u00a0Avec \u00ab\u00a0l\u2019Art de perdre\u00a0\u00bb, j\u2019ai gagn\u00e9 un statut d\u2019autrice reconnue pour des raisons qui ne tiennent pas \u00e0 la litt\u00e9rature.\u00a0\u00bb Ce livre publi\u00e9 en 2017 traite de l\u2019histoire de sa famille depuis la Kabylie jusqu\u2019aux bidonvilles r\u00e9serv\u00e9s aux harkis. Il a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 d\u2019une demi-douzaine de prix litt\u00e9raires et comment\u00e9, c\u2019est vrai, essentiellement pour ses qualit\u00e9s historiques et politiques. Un autre chapitre est consacr\u00e9 aux personnages. La r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 se prolonge dans la fiction. \u00ab\u00a0Toute une moiti\u00e9 du monde manque \u00e0 la litt\u00e9rature\u00a0\u00bb, dit-elle.<\/p>\n<p>Ainsi il est tr\u00e8s rare que des femmes y tiennent entre elles des conversations politiques ou scientifiques, traits r\u00e9serv\u00e9s aux personnages masculins. Pour autant elle s\u2019attache aux personnages. Elle parle de \u00ab\u00a0rencontres \u00e9tranges qui se prolongent plusieurs jours, voire semaines, et deviennent des fr\u00e9quentations\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi elle pr\u00e9f\u00e8re parler d\u2019empathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnages plut\u00f4t que d\u2019identification, \u00e0 laquelle elle dit ne pas parvenir. Le r\u00f4le de la fiction n\u2019est-il pas de promouvoir le souci de l\u2019autre, \u00e0 la fois ressemblant et diff\u00e9rent\u00a0?<\/p>\n<p>Ne serait-ce pas \u00ab\u00a0le lien assez \u00e9vident entre fiction et care\u00a0\u00bb (le soin des autres) qui fait que lire des romans, comme prendre soin des autres, est un exercice r\u00e9serv\u00e9 majoritairement aux femmes\u00a0? 70\u00a0% des lecteurs sont en effet des lectrices. Question vertigineuse, qui ouvre bien des pistes\u00a0! Loin d\u2019\u00eatre une cons\u00e9quence du sexe biologique, ces sp\u00e9cialisations f\u00e9minines r\u00e9sultent de constructions culturelles et historiques, ce qu\u2019on appelle les rapports de genre.<\/p>\n<p>Ils ont sp\u00e9cialis\u00e9 le genre masculin dans les fonctions \u00ab\u00a0ext\u00e9rieures\u00a0\u00bb techniques, politiques, scientifiques, et le genre f\u00e9minin dans la sph\u00e8re domestique et le soin. Cette r\u00e9partition des r\u00f4les peut et doit changer. Loin d\u2019\u00eatre une pratique de seconde zone, la lecture et l\u2019\u00e9criture en particulier de romans deviennent alors un atout pour changer le monde. Et \u00ab\u00a0toute la moiti\u00e9 du monde\u00a0\u00bb passe alors d\u2019un r\u00f4le subalterne \u00e0 celui de force motrice pour rendre le monde meilleur et plus humain. Alors lisons, sans limite, nous ne perdrons pas notre temps\u00a0!<\/p>\n<p>Avant de partir, une derni\u00e8re chose\u2026<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 90% des m\u00e9dias fran\u00e7ais aujourd\u2019hui, <strong>l\u2019Humanit\u00e9 ne d\u00e9pend ni de grands groupes ni de milliardaires<\/strong>. Cela signifie que : <\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>nous vous apportons des informations impartiales, sans compromis. Mais aussi que <\/li>\n<li>nous n\u2019avons pas les moyens financiers dont b\u00e9n\u00e9ficient les autres m\u00e9dias.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>L\u2019information ind\u00e9pendante et de qualit\u00e9 a un co\u00fbt<\/strong>. Payez-le.<br \/><a href=\"https:\/\/stage.preprod.humanite.fr\/lhumanite-cest-vous\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/stage.preprod.humanite.fr\/lhumanite-cest-vous\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Je veux en savoir plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ce n\u2019est ni un roman, ni un essai, ni une autobiographie, encore moins une autofiction. 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