{"id":258412,"date":"2025-07-19T08:42:10","date_gmt":"2025-07-19T08:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/258412\/"},"modified":"2025-07-19T08:42:10","modified_gmt":"2025-07-19T08:42:10","slug":"le-codex-seraphinianus-le-livre-surrealiste-et-enigmatique-qui-ne-se-lit-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/258412\/","title":{"rendered":"Le \u00abCodex Seraphinianus\u00bb, le livre surr\u00e9aliste et \u00e9nigmatique qui ne se lit pas"},"content":{"rendered":"

Combien de livres ont chang\u00e9 nos vies? Certains d’entre eux laissent une trace ind\u00e9l\u00e9bile et agissent sur nous comme le terrier du lapin d’Alice au pays des merveilles. Ils nous invitent \u00e0 voir ce que d’ordinaire nous ne voyons pas. La puissance de l’\u00e9crit est sans limite. Combien de massacres, de g\u00e9nocides ont d’abord commenc\u00e9 par un ouvrage pos\u00e9 sur une \u00e9tag\u00e8re? L’inverse est tout aussi vrai, tant les caract\u00e8res imprim\u00e9s catalysent les r\u00e9volutions et autres mouvements de lib\u00e9ration. D’autres \u0153uvres provoquent des temp\u00eates cognitives d’un genre nouveau au cours desquelles les lecteurs voient leurs perceptions modifi\u00e9es.<\/p>\n

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Un ovni graphique et litt\u00e9raire<\/p>\n

Le Codex Seraphinianus est de ceux-l\u00e0. Une \u0153uvre hors norme, hybridation d’art et de litt\u00e9rature qui navigue entre \u00e9nigmes et secrets. R\u00e9alis\u00e9 par Luigi Serafini, architecte, designeur et artiste italien entre 1976 et 1978, le Codex Seraphinianus est publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981 par l’\u00e9diteur transalpin Franco Maria Ricci<\/a>. Compos\u00e9 d’environ 360 \u00e0 400 pages (selon les \u00e9ditions), il se pr\u00e9sente comme une encyclop\u00e9die illustr\u00e9e d’un univers totalement imaginaire, avec des dessins surr\u00e9alistes, color\u00e9s et minutieux, r\u00e9alis\u00e9s au crayon de couleur.<\/p>\n

Le texte qui accompagne ces images est \u00e9crit dans une langue et un alphabet inconnus aux caract\u00e8res ind\u00e9chiffrables. S’agit-il d’une langue morte<\/a>? Rare? Un dialecte? Luigi Serafini a-t-il crypt\u00e9 ou chiffr\u00e9 ses textes volontairement? Le myst\u00e8re reste entier et, d\u00e8s sa sortie, le Codex Seraphinianus suscite un m\u00e9lange d’\u00e9merveillement, de perplexit\u00e9 et de fascination. Le public est frapp\u00e9 par l’originalit\u00e9 et la coh\u00e9rence visuelle de cet univers \u00e9trange.<\/p>\n

\"Extrait <\/p>\n

Extrait du Codex Seraphinianus, de Luigi Serafini, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981. | Guillaume Origoni<\/p>\n

Ce livre<\/a> ne ressemble \u00e0 aucun autre: il ne s’agit ni d’un roman ni d’un manuel scientifique, mais d’une sorte de catalogue d’un monde parall\u00e8le, o\u00f9 les lois de la nature et de la logique sont boulevers\u00e9es. Un chaos organis\u00e9 tout droit sorti du cerveau fertile de Luigi Serafini. Tout semble ob\u00e9ir \u00e0 un syst\u00e8me propre dont nous ne poss\u00e9dons pas les cl\u00e9s. Depuis sa premi\u00e8re \u00e9dition, plusieurs r\u00e9impressions et \u00e9ditions sp\u00e9ciales ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es, notamment en 2013 et une \u00e9dition anniversaire en 2021<\/a> par Rizzoli, confirmant le statut culte et myst\u00e9rieux du codex.<\/p>\n

Les th\u00e9ories les plus folles sur ce codex, du chat \u00abpsychique\u00bb aux extraterrestres<\/p>\n

Cette \u00e9nigme a naturellement donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses th\u00e9ories, souvent extravagantes, qui tentent d’en percer le secret. Parmi les plus r\u00e9pandues, certaines le comparent au manuscrit de Voynich<\/a>, qui reste vraisemblablement le livre le plus myst\u00e9rieux de l’histoire. Cette hypoth\u00e8se sugg\u00e8re que le Codex Seraphinianus pourrait renfermer un savoir secret, \u00e9sot\u00e9rique ou m\u00eame alchimique, cod\u00e9 par son \u00e9criture ind\u00e9chiffrable.<\/p>\n

D’autres th\u00e9ories, plus fantaisistes encore, \u00e9voquent des origines surnaturelles ou psych\u00e9d\u00e9liques<\/a>. Un trip initiatique, r\u00e9sultat d’une prise de mescaline, un psychotrope hallucinog\u00e8ne. Une l\u00e9gende urbaine raconte que Luigi Serafini aurait \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par un chat \u00abpsychique\u00bb qui lui aurait dict\u00e9 le contenu du livre. Certains vont jusqu’\u00e0 imaginer que le codex serait un artefact d’origine extraterrestre, une tentative de communication avec une intelligence non humaine ou un message crypt\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite secr\u00e8te.<\/p>\n

Ces sp\u00e9culations, s\u00e9duisantes pour certains, ne reposent bien \u00e9videmment sur aucune preuve tangible mais traduisent surtout notre propension \u00e0 combler les vides lorsque nous rencontrons ces objets litt\u00e9raires et artistiques du troisi\u00e8me type. La v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs<\/a> et en premier lieu dans notre cerveau, qui se met en pilotage automatique pour trouver le sens cach\u00e9 et active le plaisir que procure notre fascination pour le myst\u00e8re et l’inconnu.<\/p>\n

\"Extrait <\/p>\n

Extrait du Codex Seraphinianus, de Luigi Serafini, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981. | Guillaume Origoni<\/p>\n

Italo Calvino, Umberto Eco, Federico Fellini…<\/p>\n

Italo Calvino a fait mention du Codex Seraphinianus en soulignant la puissance \u00e9vocatrice de son \u00e9criture invent\u00e9e et de son univers visuel. Dans un essai<\/a>, l’\u00e9crivain italien du XXe si\u00e8cle consid\u00e9rait que le livre cr\u00e9e un \u00abunivers autre\u00bb, dont la langue, bien que totalement ind\u00e9chiffrable, poss\u00e8de une syntaxe propre qui subvertit la logique habituelle des choses. Italo Calvino explique alors que ce qui trouble le lecteur n’est pas tant la diff\u00e9rence absolue avec notre monde<\/a>, mais la ressemblance troublante et la logique interne d\u00e9cal\u00e9e qui r\u00e9git cet univers. Il voyait dans cet ouvrage un myst\u00e8re profond li\u00e9 \u00e0 la nature m\u00eame du langage et de la pens\u00e9e.<\/p>\n

Les admirateurs d’Umberto Eco<\/a>\u00a0\u2013autre c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain italien\u2013 affirment qu’il a vu dans le Codex Seraphinianus une \u0153uvre fascinante \u00e0 la crois\u00e9e de l’art, du langage et de l’herm\u00e9neutique (la science de l’interpr\u00e9tation des textes et des signes). Le linguiste pi\u00e9montais n’a pourtant laiss\u00e9 aucun texte d\u00e9taill\u00e9 \u00e0 ce sujet, mais son int\u00e9r\u00eat pour les textes myst\u00e9rieux, les langages invent\u00e9s et les objets culturels \u00e9nigmatiques suffisent \u00e0 son fan club pour \u00e9tablir un lien entre lui et Luigi Serafini.<\/p>\n

\"Extrait <\/p>\n

Extrait du Codex Seraphinianus, de Luigi Serafini, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981. | Guillaume Origoni<\/p>\n

Federico Fellini<\/a>, quant \u00e0 lui, a eu une relation plus concr\u00e8te avec Luigi Serafini. Fascin\u00e9 par son travail, le cin\u00e9aste italien lui propose un r\u00f4le dans son film La voce della luna (La Voix de la lune, 1990), qu’il refuse par timidit\u00e9<\/a>. En \u00e9change, il lui soumet l’id\u00e9e de concevoir l’affiche de ce qui sera son ultime long-m\u00e9trage (Federico Fellini est mort en octobre 1993). Cette collaboration, fruit d’une longue amiti\u00e9 cultiv\u00e9e par les promenades r\u00e9guli\u00e8res dans les rues romaines, t\u00e9moigne de l’admiration du r\u00e9alisateur pour l’univers visuel unique de Luigi Serafini.<\/p>\n

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Roberto Benigni and Paolo Villaggio in La voce della luna (1990) pic.twitter.com\/Lktwzlod6Z<\/a><\/p>\n

\u2014 Frame Found (@framefound) December 2, 2018<\/a>\n<\/p><\/blockquote>\n

En r\u00e9sum\u00e9, Italo Calvino a abord\u00e9 le Codex Seraphinianus sous l’angle litt\u00e9raire et philosophique, explorant la nature du langage<\/a> et de la perception; Umberto Eco a vu en lui un objet culturel \u00e9nigmatique digne d’int\u00e9r\u00eat intellectuel; tandis que Federico Fellini a concr\u00e9tis\u00e9 son admiration par une collaboration artistique directe avec Luigi Serafini. Ces interactions contribuent \u00e0 la r\u00e9putation du Codex Seraphinianus comme \u0153uvre d’art<\/a> majeure et myst\u00e9rieuse.<\/p>\n

\"Extrait <\/p>\n

Extrait du Codex Seraphinianus, de Luigi Serafini, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981. | Guillaume Origoni<\/p>\n

L’\u00ab\u00e9lan vital\u00bb de Luigi Serafini\u00a0<\/p>\n

Luigi Serafini a toujours pris soin de d\u00e9mentir l’id\u00e9e que son \u0153uvre contiendrait un message cod\u00e9 ou une signification secr\u00e8te. Il explique que la langue invent\u00e9e du Codex Seraphinianus est un pur artifice graphique, con\u00e7u pour recr\u00e9er la sensation de l’enfant face \u00e0 un livre qu’il ne peut pas lire. Cette \u00e9criture as\u00e9mique, sans syntaxe ni lexique r\u00e9el, stimule l’imagination<\/a>, provoque le sentiment d’\u00e9merveillement que le temps ronge peu \u00e0 peu comme l’acide.<\/p>\n

Luigi Serafini consid\u00e8re son livre comme l’encyclop\u00e9die d’un monde fictif, o\u00f9 les images sont venues en premier, puis le texte invent\u00e9 pour accompagner ces visions. Le Codex Seraphinianus est une \u0153uvre d’art pens\u00e9e pour \u00eatre contempl\u00e9e plut\u00f4t que d\u00e9chiffr\u00e9e. Pourtant, nombreux sont ceux qui cherchent encore une v\u00e9rit\u00e9 alternative sur le codex. Cet univers, o\u00f9 les fronti\u00e8res entre v\u00e9g\u00e9tal, animal, humain et machine sont floues, o\u00f9 les objets et les \u00eatres changent de forme et de fonction, restera pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles un faux myst\u00e8re<\/a>, mais une vraie performance.<\/p>\n

\"Extrait <\/p>\n

Extrait du Codex Seraphinianus, de Luigi Serafini, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1981. | Guillaume Origoni<\/p>\n

Avec cet ouvrage nous assistons \u00e0 la naissance d’un mythe<\/a> et des l\u00e9gendes qui l’accompagnent. Outre son statut d’objet pop culturel de premier ordre, le Codex Seraphinianus est aussi la preuve in situ que la v\u00e9rit\u00e9 ne p\u00e9n\u00e8tre pas toujours le r\u00e9el. Dans l’\u0153uvre de Luigi Serafini les deux circulent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, sur deux routes parall\u00e8les qui ne se rejoignent qu’une fois l’infini atteint.<\/p>\n

L’auteur de ce qui est souvent appel\u00e9 \u00able livre le plus \u00e9trange du monde\u00bb traverse cela avec d\u00e9tachement. En f\u00e9vrier 2022, interview\u00e9 sur France Culture<\/a>, il confessait ce qui rel\u00e8ve pour lui de la v\u00e9ritable \u00e9nigme: \u00abL’int\u00e9r\u00eat que l’on porte \u00e0 mon travail est pour moi un myst\u00e8re. Je dessine depuis 1976 et m’invente de temps en temps des histoires \u00e0 propos de la gen\u00e8se de ce livre, parce que je n’arrive pas \u00e0 comprendre comment je l’ai fait. C’\u00e9tait un \u00e9lan, un \u00e9lan vital.\u00bb<\/p>\n