{"id":278901,"date":"2025-07-28T05:52:15","date_gmt":"2025-07-28T05:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/278901\/"},"modified":"2025-07-28T05:52:15","modified_gmt":"2025-07-28T05:52:15","slug":"globalization-in-the-21st-century","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/278901\/","title":{"rendered":"Globalization in the 21st century"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-62211\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/couverture-livre-Globalization-in-the-21st-century.jpg\" alt=\"\" width=\"1591\" height=\"2560\"  \/><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La mondialisation est-elle morte ? Une chronique g\u00e9opolitique et litt\u00e9raire de Ioan Voicu<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En 2025, les m\u00e9dias restent quasi muets sur le processus de mondialisation, le sujet \u00e9tant \u00e9clips\u00e9 par de graves crises imm\u00e9diates \u2013 telles que les conflits g\u00e9opolitiques, les urgences climatiques et les bouleversements technologiques \u2013 qui dominent l\u2019attention du public et les agendas m\u00e9diatiques. Le mot \u00ab mondialisation \u00bb n\u2019appara\u00eet pas dans le rapport 2025 des Nations Unies sur les Objectifs de d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Cependant, le d\u00e9bat sur la mondialisation est loin d\u2019\u00eatre clos. Un ouvrage r\u00e9cent de Manfred B. Steger, intitul\u00e9 \u00ab La mondialisation au XXIe si\u00e8cle \u00bb (Globalization in the 21st century), a l\u2019occasion de le populariser, au moins dans les milieux universitaires. Sa date de publication est le 4 janvier 2024, mais sa parution a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e pour 2025 par The Rowman &amp; Littlefield Publishing Group, Inc., New York et Londres.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Ce volume de 255 pages est superbement document\u00e9 et adopte un style lucide, moins sophistiqu\u00e9. L\u2019auteur de ce volume est professeur de sociologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Hawa\u00ef \u00e0 M\u0101noa. Fort d\u2019une solide exp\u00e9rience diplomatique, il a \u00e9t\u00e9 consultant universitaire sur la mondialisation pour le D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat am\u00e9ricain. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme un expert des \u00e9tudes mondiales, auteur de plus de 30 ouvrages et de nombreux articles sur la mondialisation et les th\u00e9ories sociales et politiques.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Cet ouvrage pr\u00e9cieux se compose de trois parties, r\u00e9parties en huit chapitres, intitul\u00e9s symboliquement : Partie I : Histoires et th\u00e9ories ; G\u00e9n\u00e9alogie de la mondialisation ; Quatre \u00e2ges de la mondialisation ; \u00c9valuation critique de la th\u00e9orie de la mondialisation ; Partie II : Id\u00e9ologies et mouvements ; Mondialisations en conflit ; Le d\u00e9fi du populisme antimondialiste ; Partie III : Enjeux et probl\u00e8mes ; L\u2019essor des \u00e9tudes mondiales dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur ; La mondialisation num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e8re de la COVID-19 ; La mondialisation en 2040.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La pr\u00e9face de l\u2019ouvrage est instructive quant \u00e0 l\u2019ensemble du son contenu . Elle indique que \u00ab le sort de la mondialisation au XXIe si\u00e8cle est incertain. Bien que des donn\u00e9es r\u00e9centes montrent que la plupart des dynamiques d\u2019int\u00e9gration mondiale ont rebondi apr\u00e8s les effets d\u00e9vastateurs de la crise financi\u00e8re mondiale de 2008-2009 et de la pand\u00e9mie de COVID-19 de 2020-2023, l\u2019opinion publique sur la mondialisation reste morose et mitig\u00e9e. M\u00eame certains experts n\u00e9olib\u00e9raux qui ont autrefois pr\u00e9sent\u00e9 la mondialisation comme une \u00ab int\u00e9gration mondiale des march\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficiant \u00e0 tous \u00bb admettent aujourd\u2019hui que leur machine turbocapitaliste est peut-\u00eatre en train de s\u2019essouffler. En revanche, les visions national-populistes de la d\u00e9mondialisation, agr\u00e9ment\u00e9es d\u2019une pointe de \u00ab localisme \u00bb nostalgique, exercent un attrait consid\u00e9rable aupr\u00e8s des masses. \u00bb (p. vii)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas suffisant. L\u2019auteur est assez prudent et ajoute avec r\u00e9alisme dans le m\u00eame contexte que \u00ab Le sc\u00e9nario apparent de r\u00e9action n\u00e9gative \u00e0 la mondialisation d\u2019aujourd\u2019hui semble \u00eatre confirm\u00e9 par les taux d\u2019inflation en fl\u00e8che, les faillites bancaires r\u00e9currentes, les perturbations des cha\u00eenes d\u2019approvisionnement mondiales, la r\u00e9action anti-immigration, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du changement climatique et de la d\u00e9t\u00e9rioration \u00e9cologique, le retard des transitions vers des formes d\u2019\u00e9nergie plus vertes, l\u2019escalade de la violence politique et la concurrence g\u00e9opolitique croissante entre les \u00ab grandes puissances \u00bb, en particulier la rivalit\u00e9 entre les \u00c9tats-Unis et la Chine et la longue guerre russo-ukrainienne.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Comme le rapporte le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU, Ant\u00f3nio Guterres, le monde subit son plus grand nombre de conflits depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec 2 milliards de personnes vivant dans des pays touch\u00e9s par des conflits et le plus grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9s jamais enregistr\u00e9 en qu\u00eate de nouvelles patries. Le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU parle \u00e0 juste titre de multiples crises en cascade et crois\u00e9es qui alimentent un complexe d\u2019incertitude mondiale jamais vu auparavant dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Apr\u00e8s tout, six personnes sur sept dans le monde se sentent en ins\u00e9curit\u00e9, une tendance du XXIe si\u00e8cle qui a \u00e9t\u00e9 intensifi\u00e9e par la pand\u00e9mie de COVID-19 et ses cons\u00e9quences. Ces personnes sont rong\u00e9es par le sentiment tenace que le contr\u00f4le qu\u2019elles avaient sur leur vie leur \u00e9chappe. Alors que les normes sociales et les institutions s\u2019effondrent sous l\u2019effet d\u2019une polarisation politique attis\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux, ce sentiment croissant d\u2019anomie se refl\u00e8te dans le constat d\u00e9primant que moins de 30 % de la population mondiale estime pouvoir faire confiance \u00e0 la plupart de ses semblables, la valeur la plus basse jamais enregistr\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ce sombre tableau est compl\u00e9t\u00e9 par une constatation formul\u00e9e en termes personnels concernant un \u00ab grand d\u00e9sarroi \u00bb, qui contient l\u2019affirmation, dans le vocabulaire de l\u2019auteur, que \u00ab certains observateurs publics de notre \u00e9poque du Grand D\u00e9sarroi (the Great Unsettling) sont m\u00eame all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 sugg\u00e9rer que nous pourrions assister \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition du spectre de la Guerre froide, celui d\u2019une annihilation nucl\u00e9aire totale. \u00bb (p. 6)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Contenu inspirant<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Le premier chapitre, intitul\u00e9 \u00ab G\u00e9n\u00e9alogie de la mondialisation \u00bb, a le m\u00e9rite de r\u00e9v\u00e9ler que \u00ab l\u2019explosion discursive soudaine du terme \u00ab mondialisation \u00bb dans les ann\u00e9es 1990 constitue un ph\u00e9nom\u00e8ne extraordinaire, d\u2019autant plus que le terme n\u2019est entr\u00e9 dans les dictionnaires g\u00e9n\u00e9raux qu\u2019en 1961, dans le Troisi\u00e8me Nouveau Dictionnaire International Merriam-Webster.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard, d\u2019importants dictionnaires et encyclop\u00e9dies sur la mondialisation, ainsi que des anthologies en plusieurs volumes, ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, explorant le ph\u00e9nom\u00e8ne dans toute sa complexit\u00e9. De plus, des milliers d\u2019ouvrages et d\u2019articles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur le sujet, couvrant principalement les dimensions objectives de la mondialisation, telles que les flux \u00e9conomiques transnationaux, les interactions interculturelles et la prolif\u00e9ration des r\u00e9seaux num\u00e9riques mondiaux. \u00bb (p. 13)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Selon Manfred B. Steger , \u00ab la mondialisation d\u00e9signe la manifestation dynamique du global dans des configurations et des sch\u00e9mas d\u00e9tectables. Nous pouvons \u00e9largir ces perspectives \u00e9tymologiques \u00e0 une d\u00e9finition de la \u00ab mondialisation \u00bb comme un ensemble multidimensionnel de processus impliquant l\u2019extension et l\u2019intensification des relations sociales et de la conscience \u00e0 travers l\u2019espace mondial et dans le temps mondial. \u00bb (p. 30)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Lors d\u2019une \u00e9valuation critique de la th\u00e9orie de la mondialisation, l\u2019auteur consid\u00e8re qu\u2019au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, \u00ab les th\u00e9ories de la mondialisation de toutes sortes ont prosp\u00e9r\u00e9. Malgr\u00e9 les discours \u00e0 la mode sur la d\u00e9mondialisation, cet essor acad\u00e9mique sugg\u00e8re que la compression de l\u2019espace et du temps mondial reste un sujet majeur m\u00e9ritant une r\u00e9flexion approfondie. Parall\u00e8lement, cependant, la prolif\u00e9ration des recherches th\u00e9oriques sur le sujet s\u2019est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction mitig\u00e9e. \u00bb (p. 71)<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir examin\u00e9 les principales th\u00e9ories et approches id\u00e9ologiques concernant la mondialisation, Manfred B. Steger affirme \u00e0 juste titre : \u00ab Cela ne veut pas dire que nous devrions \u2013 ou pourrions \u2013 stopper la mondialisation num\u00e9rique. Pour le meilleur ou pour le pire, les innovations du XXIe si\u00e8cle dans les technologies num\u00e9riques \u2013 notamment l\u2019IA, la biog\u00e9n\u00e9tique, la g\u00e9o-ing\u00e9nierie, la bio-ing\u00e9nierie et les \u00e9nergies vertes \u2013 joueront un r\u00f4le d\u00e9cisif dans cet effort collectif visant \u00e0 r\u00e9duire les incertitudes li\u00e9es au Grand D\u00e9s\u00e9quilibre\/ D\u00e9stabilisant (the Great Unsettling). Mais il ne faut pas oublier que les diff\u00e9rentes technologies ne se contentent pas de connecter les gens toujours plus rapidement et sur des r\u00e9seaux toujours plus vastes. Les distances. Elles peuvent \u00e9galement servir de catalyseurs d\u2019isolement social en substituant les plaisirs d\u00e9sincarn\u00e9s du monde virtuel aux contacts sociaux en face \u00e0 face et aux formes directes d\u2019engagement civique et culturel. En effet, l\u2019addiction num\u00e9rique est devenue une pr\u00e9occupation croissante, non seulement pour les communaut\u00e9s de joueurs privil\u00e9gi\u00e9es du Nord, mais aussi pour ceux qui cherchent \u00e0 \u00e9chapper aux conditions d\u00e9sastreuses de leurs mondes en ruine au Sud. (p. 208)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Il y a quelques ann\u00e9es, le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies, Ant\u00f3nio Guterres, envisageait les ann\u00e9es 2020 comme une D\u00e9cennie d\u2019action, au cours de laquelle les acteurs mondiaux et locaux se rassembleraient pour initier et soutenir un changement social transformateur. Si les ann\u00e9es et les d\u00e9cennies \u00e0 venir apporteront de nouvelles crises mondiales et de nouveaux d\u00e9fis, nous ne pouvons plus nous permettre de tergiverser.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Si la gravit\u00e9 des probl\u00e8mes mondiaux actuels ne doit jamais \u00eatre minimis\u00e9e, il serait tout aussi insens\u00e9 de miser sur l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 rendre ce monde meilleur. La transition vers un ordre mondial plus juste et plus durable n\u2019est pas une simple possibilit\u00e9 abstraite au XXIe si\u00e8cle, mais constitue une responsabilit\u00e9 universelle pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures. La responsabilit\u00e9 de la viabilit\u00e9 future de notre merveilleuse plan\u00e8te nous incombe \u00e0 tous. (p. 208)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Manfred B. Steger conclut en soulignant un autre aspect important : \u00ab Apr\u00e8s les attentats d\u00e9vastateurs du 11 septembre perp\u00e9tr\u00e9s par Al-Qa\u00efda contre les symboles les plus embl\u00e9matiques d\u2019une \u00e9conomie mondialis\u00e9e domin\u00e9e par les \u00c9tats-Unis, cette tendance des mondialistes de march\u00e9 \u00e0 tol\u00e9rer ou \u00e0 cautionner les tactiques de coercition s\u2019est encore renforc\u00e9e. Dans un environnement aussi instable et belliqueux, de nombreux dirigeants mondialistes de march\u00e9 ont estim\u00e9 n\u2019avoir d\u2019autre choix que de conclure un compromis id\u00e9ologique pr\u00e9caire avec les faucons de droite.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ce mariage de raison, difficile et parfois houleux, a marqu\u00e9 la reconfiguration du mondialisme de march\u00e9 en ce que l\u2019on pourrait appeler un mondialisme imp\u00e9rial \u00e0 visage am\u00e9ricain. Bien que le projet n\u00e9olib\u00e9ral n\u2019ait pas pris fin dans les ann\u00e9es 2000, la coercition du mondialisme de march\u00e9 a entra\u00een\u00e9 une modification de son empreinte id\u00e9ologique originelle. \u00bb (p. 109)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>D\u00e9veloppant cette id\u00e9e, Manfred B. Steger affirme : \u00ab Il est \u00e9vident que le monde aurait besoin, plus que jamais, d\u2019une vision fondamentalement diff\u00e9rente de ce \u00e0 quoi pourrait ressembler une plan\u00e8te meilleure. \u00bb L\u2019issue ultime d\u2019une impasse prolong\u00e9e serait peut-\u00eatre le r\u00e9tr\u00e9cissement de la lutte entre les imaginaires national et mondial \u00e0 une lutte entre deux id\u00e9ologies oppos\u00e9es : le populisme altermondialiste et le mondialisme de la justice. En d\u00e9finitive, les trois sc\u00e9narios futurs restent inextricablement li\u00e9s aux questions d\u2019id\u00e9ologie politique et de mouvements sociaux : les id\u00e9es, les valeurs et les croyances sur la mondialisation et les formes d\u2019engagement social qui fa\u00e7onnent nos communaut\u00e9s. Il serait illusoire de croire que le d\u00e9fi populiste altermondialiste s\u2019estompera sans r\u00e9sistance id\u00e9ologique et sans contestation des mouvements sociaux. Les id\u00e9es comptent, car elles motivent l\u2019action sociale. Il semble donc certain que la grande lutte id\u00e9ologique du XXIe si\u00e8cle ne s\u2019ach\u00e8vera pas de sit\u00f4t. (p. 136)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>S\u2019int\u00e9ressant au champ complexe des \u00e9tudes universitaires consacr\u00e9es au processus de mondialisation, l\u2019auteur esp\u00e8re que \u00ab la n\u00e9cessaire appr\u00e9ciation de l\u2019interaction entre sp\u00e9cialistes universitaires et g\u00e9n\u00e9ralistes doit inclure un respect appropri\u00e9 des contributions cruciales des disciplines conventionnelles \u00e0 notre compr\u00e9hension croissante de la mondialisation. Mais le temps est venu pour cette nouvelle discipline de prendre le relais. \u00ab L\u2019essor de l\u2019imaginaire mondial n\u2019exige rien de moins de la part des \u00e9tudiants et des professeurs en \u00e9tudes sur la mondialisation, issus de toutes les disciplines et de tous les domaines de recherche. Leurs activit\u00e9s fondamentales d\u2019apprentissage, d\u2019enseignement et de recherche doivent \u00eatre abord\u00e9es avec un esprit d\u2019ouverture critique et de cosmopolitisme int\u00e9gr\u00e9, digne du monde interconnect\u00e9 du XXIe si\u00e8cle. \u00bb (p. 162)<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Le message final de l\u2019ouvrage dont nous faisons ici la critique est mod\u00e9r\u00e9ment optimiste. Il dit : \u00ab nous devons nous laisser guider par l\u2019\u00e9toile polaire d\u2019une \u00e9thique mondiale de solidarit\u00e9, de r\u00e9ciprocit\u00e9, de v\u00e9rit\u00e9 et de diversit\u00e9. Si la gravit\u00e9 de nos probl\u00e8mes mondiaux actuels ne doit jamais \u00eatre minimis\u00e9e, il serait tout aussi insens\u00e9 de miser sur l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 faire de ce monde un endroit meilleur. La transition vers un ordre mondial plus juste et plus durable n\u2019est pas une simple possibilit\u00e9 abstraite au XXIe si\u00e8cle, mais constitue une responsabilit\u00e9 universelle pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures. La responsabilit\u00e9 de la viabilit\u00e9 future de notre \u00ab La merveilleuse plan\u00e8te est entre nos mains \u00e0 tous.\u00bb (p. 208)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Les lecteurs de cet ouvrage n\u2019ont pas manqu\u00e9 de remarquer les fr\u00e9quentes r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019importance de la solidarit\u00e9. Nous n\u2019en reproduisons qu\u2019une, tourn\u00e9e vers l\u2019avenir : \u00ab L\u2019humanit\u00e9 est confront\u00e9e \u00e0 la t\u00e2che vitale de trouver des alternatives au plus vite, par une action commune dans un esprit de solidarit\u00e9. \u00bb (p. 103)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>En cette p\u00e9riode de vuln\u00e9rabilit\u00e9s, de perplexit\u00e9s et de discontinuit\u00e9s mondiales, cet esprit doit pr\u00e9valoir dans les relations internationales.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En ce qui concerne le concept et la pratique de la mondialisation, nous trouvons appropri\u00e9 de reproduire l\u2019opinion collective du Sommet des BRICS de Rio de Janeiro, qui, le 6 juillet 2025, dans une d\u00e9claration commune, a affirm\u00e9 entre autres que \u00ab Nous reconnaissons que la multipolarit\u00e9 peut \u00e9largir les opportunit\u00e9s pour les march\u00e9s \u00e9mergents et les pays en d\u00e9veloppement (EMDC) de d\u00e9velopper leur potentiel constructif et de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une mondialisation et d\u2019une coop\u00e9ration \u00e9conomiques universellement b\u00e9n\u00e9fiques, inclusives et \u00e9quitables. \u00bb<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Nous nous associons \u00e0 la recommandation de William I. Robinson, professeur \u00e9m\u00e9rite de sociologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Santa Barbara, qui a \u00e9crit : \u00ab Voici une \u00e9tude \u00e0 succ\u00e8s r\u00e9alis\u00e9e par l\u2019un des plus \u00e9minents sp\u00e9cialistes mondiaux du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir de la mondialisation et des processus politiques, \u00e9conomiques, sociaux et culturels auxquels elle fait r\u00e9f\u00e9rence. \u00c9rudit mais accessible, cet ouvrage est appel\u00e9 \u00e0 devenir un classique pour les \u00e9tudiants et les chercheurs du domaine. Au-del\u00e0 du monde universitaire, il int\u00e9ressera un public qui cherche \u00e0 comprendre les questions br\u00fblantes de notre \u00e9poque. \u00bb<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En effet, le livre bri\u00e8vement examin\u00e9 dans cette chronique repr\u00e9sente un aboutissement acad\u00e9mique de pr\u00e9cieuses contributions \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une image convaincante de la mondialisation du XXIe si\u00e8cle qui soutient les efforts pratiques visant \u00e0 mettre le monde sur une voie plus \u00e9quitable et plus durable.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Chaque semaine, recevez notre lettre d\u2019informations Gavroche Hebdo. Inscrivez-vous en cliquant <a href=\"http:\/\/www.gavroche-thailande.com\/newsletter-subscribe\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">ici<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 La mondialisation est-elle morte ? 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