La Marseillaise<\/b>\u00a0<\/b>:<\/b> Chroniques de Mars et ses deux autres volets illustrent que le rap marseillais est avant tout une histoire de famille. L\u2019id\u00e9e du concert de vendredi, c\u2019est de la r\u00e9unir \u00e0 nouveau<\/b>\u00a0<\/b>?<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>:<\/b> On n\u2019aura pas r\u00e9uni la famille en entier car les grosses t\u00eates d\u2019affiche, comme IAM, la Fonky Family et les Psy4 de la rime, sont toutes en tourn\u00e9e. Mais tous les seconds couteaux, dont je fais partie, et ce n\u2019est pas p\u00e9joratif de dire cela, seront pr\u00e9sents. L\u2019esprit demeure depuis tout ce temps. C\u2019est le m\u00eame esprit qui valait quand on a commenc\u00e9 \u00e0 faire des open mics \u00e0 la Maison hant\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, et plus tard au Caf\u00e9 Julien, o\u00f9 les premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations ouvraient la porte aux plus jeunes pour prendre le micro et s\u2019exprimer. C\u2019est cela, la culture hip-hop\u00a0: la transmission, l\u2019\u00e9ducation populaire, via l\u2019\u00e9mulation et la concurrence. Pas la concurrence pour \u00e9liminer l\u2019autre, mais celle qui pousse \u00e0 se d\u00e9passer. On a embrass\u00e9 cette culture car elle repr\u00e9sente un mouvement. On s\u2019en aper\u00e7oit encore jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui dans le monde entier. \u00c7a rappe dans toutes les langues. On se retrouve \u00e0 partager des codes et une volont\u00e9.<\/p>\n
La culture hip-hop a longtemps \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9e par les \u00e9lites politiques locales. De quel \u0153il voyez-vous le fait que le concert gratuit de vendredi soit organis\u00e9 par la municipalit\u00e9<\/b>\u00a0<\/b>?<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>La r\u00e9cup\u00e9ration de la culture hip-hop par les institutions a \u00e9t\u00e9 un long processus. \u00c7a montre en m\u00eame temps \u00e0 quel point les cultures officielles –\u00a0ma lecture marxiste me fait les appeler plut\u00f4t cultures bourgeoises\u00a0– ont tout fait depuis des si\u00e8cles pour r\u00e9cup\u00e9rer les cultures populaires et les d\u00e9naturer afin d\u2019en faire un outil de domination. De Defferre jusqu\u2019\u00e0 Gaudin, il y a eu un m\u00e9pris de classe et de race dans ce domaine. L\u00e0, apparemment, \u00e7a s\u2019arrange un peu. La mairie actuelle a au moins compris l\u2019enjeu m\u00e9diatique. Le concert de vendredi est une excellente initiative. Apr\u00e8s, je ne suis pas s\u00fbr qu\u2019ils aient compris l\u2019enjeu sociologique et m\u00eame r\u00e9volutionnaire du hip-hop. Le hip-hop, c\u2019est juste la derni\u00e8re branche de l\u2019arbre qui remonte au blues et au jazz, toutes ces musiques qui sont venues en r\u00e9action de l\u2019oppression. Au d\u00e9part, c\u2019\u00e9tait une contre-culture, un moyen d\u2019expression pour lutter contre l\u2019exploitation. Mais c\u2019est ensuite, quand elle prend encore plus d\u2019ampleur, qu\u2019elle est l\u2019objet d\u2019une r\u00e9cup\u00e9ration commerciale. On la vide de sa substance revendicative pour en faire un produit de consommation. Le rap n\u2019y a pas \u00e9chapp\u00e9. Quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 faire des instrus, c\u2019\u00e9tait Public Enemy qui passait \u00e0 la radio. \u00c7a repr\u00e9sentait un danger pour le pouvoir en place car de tels groupes avaient une analyse critique sur les m\u00e9canismes du capitalisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme. \u00c7a devenait donc urgent pour les pouvoirs \u00e9conomique et politique de contr\u00f4ler cette expression et d\u2019en faire de l\u2019entertainment. Le rock comme la soul, qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine des musiques revendicatives, ont aussi connu ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n
En passant de contre-culture \u00e0 une culture de masse, le hip-hop y a-t-il laiss\u00e9 des plumes et une partie de son \u00e2me<\/b>\u00a0<\/b>?<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>Je ne crois pas. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, certains de nos titres comme \u00ab\u00a0Petit fr\u00e8re\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0N\u00e9s sous la m\u00eame \u00e9toile\u00a0\u00bb passaient sur Skyrock ou NRJ. On peut donc trouver \u00e0 certaines \u00e9poques des musiques engag\u00e9es qui sont jou\u00e9es sur des m\u00e9dias mainstream. \u00c0 mon sens, la culture hip-hop a influenc\u00e9 les paysages culturels de tout le globe, qu\u2019elle soit grand public ou non. La vari\u00e9t\u00e9 de mon \u00e9poque \u00e0 la radio se r\u00e9sumait \u00e0 Chantal Goya, Michel Sardou ou les y\u00e9y\u00e9s. Aujourd\u2019hui, quand j\u2019allume le poste, j\u2019entends du Jul ou du SCH. Et franchement je pr\u00e9f\u00e8re la vari\u00e9t\u00e9 actuelle. \u00c7a reste de la chansonnette pour les enfants o\u00f9 il ne faut pas trop r\u00e9fl\u00e9chir, mais je trouve \u00e7a tout de m\u00eame plus dansant. Il m\u2019est par exemple arriv\u00e9 de parler avec Soprano et de lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0j\u2019\u00e9coute pas la musique pour enfants que tu fais\u00a0\u00bb. Pour autant, je respecte l\u2019artiste et l\u2019\u00eatre humain car je sais que c\u2019est un bon rappeur et que l\u2019argent qu\u2019il gagne, il le met \u00e0 profit pour faire des choses magnifiques, \u00e0 Marseille comme aux Comores. Je ne critiquerai jamais de ma vie leur r\u00e9ussite.<\/p>\n
Pour revenir \u00e0 Chroniques de Mars, ce qui marque quand on l\u2019\u00e9coute, c\u2019est son c\u00f4t\u00e9 bande originale d\u2019une \u00e9poque, aid\u00e9e en cela par des samples qui proviennent de compositeurs de musiques de films comme Hans Zimmer, Pino Donaggio ou John Barry…<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>Je ne pense pas que \u00e7a soit propre \u00e0 Chroniques de Mars. Le rap a toujours \u00e9t\u00e9 la bande originale de son \u00e9poque. Aujourd\u2019hui, ce que je regrette le plus, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y ait plus de samples. \u00c7a pose un probl\u00e8me grave de transmission de la culture musicale. Le rap a commenc\u00e9 avec les Dj\u2019s et les vinyles. Les premiers Dj\u2019s allaient piquer les disques de funk et de soul de leurs parents pour animer des soir\u00e9es, ou ensuite les sampler. C\u2019est une dimension essentielle du hip-hop qui s\u2019est aujourd\u2019hui perdue. Apr\u00e8s, de tout temps, des rappeurs ont dit des choses plus sens\u00e9es sur la soci\u00e9t\u00e9 que n\u2019importe quel homme politique ou pseudo-philosophe qui passe \u00e0 la t\u00e9l\u00e9. Si tu veux comprendre une soci\u00e9t\u00e9 et sentir l\u2019\u00e9poque, il faut \u00e9couter les rappeurs et non pas les m\u00e9dias. Bon, apr\u00e8s, vous \u00e0 La\u00a0Marseillaise, vous \u00eates l\u2019une des rares exceptions dans le paysage. Mais 99% des m\u00e9dias appartiennent \u00e0 des milliardaires et imposent un narratif uniforme. C\u2019est juste du divertissement.<\/p>\n
Dans Chroniques de Mars<\/b>\u00a0<\/b>1, il y a aussi un c\u00f4t\u00e9 chevalier blanc assez pr\u00e9sent et qui est rest\u00e9 par la suite. Sur le titre \u00ab<\/b>\u00a0<\/b>Hip-hop protagonist<\/b>\u00a0<\/b>\u00bb, Faf Larage rappe<\/b>\u00a0<\/b>:
\u00ab faut ce qu\u2019il faut pour assainir le hip-hop, encourager les bons et d\u00e9gager les pires<\/b>\u00a0<\/b>\u00bb<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>C\u2019est une constante. La r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est que les acteurs du hip-hop n\u2019ont pas les outils financiers et m\u00e9diatiques de diffusion qui leur permettent d\u2019influencer le paysage mainstream. Si on ne m\u2019avait pas mis des proc\u00e8s sur le dos pour des gros samples, j\u2019aurais continu\u00e9 \u00e0 le faire. Le sample, c\u2019est ma vie, et c\u2019est par ce moyen que je suis venu au hip-hop.<\/p>\n
Sur le morceau \u00ab<\/b>\u00a0<\/b>L\u00e8ve-toi du milieu<\/b>\u00a0<\/b>\u00bb, on entend le groupe 3e \u0153il et Sista Micky c\u00e9l\u00e9brer les valeurs de l\u2019underground et d\u00e9crier \u00ab<\/b>\u00a0<\/b>les Mc\u2019s m\u2019as-tu-vu<\/b>\u00a0<\/b>\u00bb. Comment \u00e9chapper aujourd\u2019hui au rap de divertissement et revenir \u00e0 son caract\u00e8re \u00e9mancipateur<\/b>\u00a0<\/b>?<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>Le rap reste malgr\u00e9 tout l\u2019un des vecteurs d\u2019\u00e9ducation populaire. Si dans ce qu\u2019on appelle la pop urbaine, les artistes ne se mouillent pas, il reste dans le rap des choses qui analysent et critiquent la soci\u00e9t\u00e9. Des petites punchlines \u00e0 droite \u00e0 gauche, \u00e7a peut parfois inciter des gens \u00e0 ouvrir un bouquin. R\u00e9cemment, j\u2019ai entendu des morceaux o\u00f9 on entendait le nom de Thomas Sankara. Idem pour des films qui parlaient de Frantz Fanon. Des figures majeures dont on ne parle pas dans les manuels scolaires.<\/p>\n
Le combat n\u2019est donc pas perdu…<\/b><\/p>\n
Imhotep<\/b>\u00a0<\/b>: <\/b>On est les plus nombreux mais aussi les moins organis\u00e9s et les plus manipulables. C\u2019est \u00e7a, le vrai enjeu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Marseillaise\u00a0: Chroniques de Mars et ses deux autres volets illustrent que le rap marseillais est avant tout…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":285718,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2814],"tags":[1111,11,1777,674,1011,27,884,12,882,25,4064],"class_list":{"0":"post-285717","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-marseille","8":"tag-actu","9":"tag-actualites","10":"tag-eu","11":"tag-europe","12":"tag-fr","13":"tag-france","14":"tag-marseille","15":"tag-news","16":"tag-provence-alpes-cote-dazur","17":"tag-republique-francaise","18":"tag-week-end"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/114945550178247867","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=285717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285717\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/285718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=285717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=285717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=285717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}