Une auto-\u00e9cole de Dreux, en Eure-et-Loir, interdit les signes religieux ostentatoires \u00e0 ses stagiaires. Et donc aux femmes musulmanes de porter le foulard. Une \u00e9tudiante a port\u00e9 l’affaire devant la D\u00e9fenseure des Droits, rapporte une enqu\u00eate de M\u00e9diapart. Mais que dit la loi ?<\/p>\n
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Apr\u00e8s avoir pris rendez-vous pour une heure d’\u00e9valuation avec un moniteur, \u00ab\u00a0ils ne m’ont pas accept\u00e9 \u00e0 cause d’un signe religieux ext\u00e9rieur sur la t\u00eate\u00a0\u00bb, \u00e9crit-elle.<\/p>\n Sur Google, un internaute rapporte que le centre \u00ab\u00a0demande aux femmes qui portent le voile de l’enlever, selon le r\u00e8glement impos\u00e9 par la direction\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L’\u00eatre humain a le sang rouge peu importe ses convictions… nous esp\u00e9rons que la direction rencontrera des gens qui lui feront changer d’avis\u00a0\u00bb, conclut-il.<\/p>\n Le cas de cette auto-\u00e9cole est le sujet d’une vid\u00e9o-enqu\u00eate publi\u00e9e par M\u00e9diapart<\/a> (r\u00e9serv\u00e9 aux abonn\u00e9s) le 1er ao\u00fbt. Le m\u00e9dia en ligne y rapporte le t\u00e9moignage d’A\u00efssata, \u00e9tudiante en communication, interdite de cours au sein du Centre de formation Blanchard car n’ayant pas voulu retirer son foulard. Un cas que la jeune femme a d\u00e9cid\u00e9 de porter devant la D\u00e9fenseure des Droits.<\/p>\n \u00c0 en croire le r\u00e8glement int\u00e9rieur, disponible sur internet, les stagiaires \u00ab\u00a0de toutes nationalit\u00e9s, religions et id\u00e9es\u00a0\u00bb sont accept\u00e9s au centre de formation drouais. En revanche, \u00ab\u00a0le port de tout signe distinctif ou v\u00eatement d’ordre religieux ou politique est proscrit \u00e0 l’int\u00e9rieur du Centre\u00a0\u00bb. Une mesure justifi\u00e9e, dans le texte, par un besoin de \u00ab\u00a0conserver une neutralit\u00e9 n\u00e9cessaire au bon fonctionnement\u00a0\u00bb de l’auto-\u00e9cole.<\/p>\n En r\u00e9ponse \u00e0 plusieurs commentaires en ligne, le Centre de formation Blanchard a donn\u00e9 d’\u00e9vasifs \u00e9l\u00e9ments de contexte, tentant de motiver l’existence de cette clause dans son r\u00e8glement. \u00ab\u00a0Cet article […] a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 suite \u00e0 des incidents et des tensions\u00a0\u00bb, \u00e9crit le compte du centre, sans plus de d\u00e9tails. \u00ab\u00a0Nous appliquons le principe de neutralit\u00e9 religion et politique au m\u00eame titre que l’\u00c9tat pour ses \u00e9coles, poursuit-il.\u00a0En aucun cas il n’est discriminatoire car nous ne ciblons aucune religion ni parti politique en particulier.\u00a0\u00bb<\/p>\n Alors cette interdiction constitue-t-elle une discrimination ? Pour Lauren Bakir, docteure en droit public, chercheuse au CNRS et sp\u00e9cialiste des droits des libert\u00e9s et de la la\u00efcit\u00e9, un commerce \u00ab\u00a0n’a pas le droit d’interdire \u00e0 ses clients de porter des signes religieux : le principe de la la\u00efcit\u00e9, c’est la libert\u00e9\u00a0\u00bb. Si bien que, selon elle, \u00ab\u00a0l’auto-\u00e9cole doit pr\u00e9ciser la justification d’une telle restriction de libert\u00e9, ce qui semblerait assez fragile juridiquement\u00a0\u00bb.<\/p>\n Quant au principe de neutralit\u00e9 religieuse, il \u00ab\u00a0ne s’applique qu’\u00e0 l’\u00c9tat, pas aux personnes priv\u00e9es\u00a0\u00bb, explique-t-elle. Ainsi, \u00ab\u00a0les agents du service public ne peuvent pas exprimer leurs convictions religieuses, mais \u00e7a n’est pas expansif au-del\u00e0 de \u00e7a, \u00e0 l’exception des \u00e9coles\u00a0\u00bb, o\u00f9 les signes religieux sont interdits pour les \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n En novembre 2019, la g\u00e9rante d’une auto-\u00e9cole du Loiret avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e pour avoir interdit le port de tout \u00ab\u00a0couvre-chef\u00a0\u00bb durant les le\u00e7ons. Ce que le tribunal avait interpr\u00e9t\u00e9 comme une discrimination visant en particulier les femmes voil\u00e9es. \u00ab\u00a0Dans ce r\u00e8glement int\u00e9rieur, ce n\u2019est pas la nonne en cornette que l\u2019on cible, mais les femmes qui portent le foulard islamique.\u00a0C\u2019est le signe d\u2019une pratique religieuse et c\u2019est autoris\u00e9, point\u00a0\u00bb, avait alors insist\u00e9 le procureur d’Orl\u00e9ans, Nicolas Bessone, cit\u00e9 par\u00a0La R\u00e9publique du Centre<\/a>.<\/p>\n Le procureur discernait l\u00e0 une discrimination contre les femmes musulmanes en particulier. Au Centre de formation Blanchard, l’injonction concerne toutes les religions. Dans ce cas, l’interdiction du port du voile qui en d\u00e9coule \u00ab\u00a0peut \u00eatre une discrimination indirecte, mais c’est une notion assez technique\u00a0\u00bb, selon Lauren Bakir. Et donc difficilement d\u00e9montrable.<\/p>\n Contact\u00e9, le Groupe Blanchard a adress\u00e9 un bref mail \u00e0 France 3, sign\u00e9 de son pr\u00e9sident, Romain Blanchard. Il assure ne pratiquer \u00ab\u00a0aucune discrimination de quelque sorte que ce soit\u00a0\u00bb et qualifie de\u00a0\u00ab\u00a0fallacieuse, voire diffamatoire\u00a0\u00bb la pr\u00e9sentation \u00ab\u00a0des faits telle que r\u00e9alis\u00e9e par M\u00e9diapart\u00a0\u00bb. Il explique ne vouloir, \u00ab\u00a0\u00e0 ce stade, accorder d’entretien \u00e0 un quelconque autre m\u00e9dia\u00a0\u00bb, et se r\u00e9serve le droit d’exercer son droit de r\u00e9ponse dans le futur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Une auto-\u00e9cole de Dreux, en Eure-et-Loir, interdit les signes religieux ostentatoires \u00e0 ses stagiaires. 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