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La trame narrative du Bonheur se d\u00e9ploie durant la p\u00e9riode de l\u2019Occupation, en France, particuli\u00e8rement \u00e0 Besan\u00e7on, d\u2019o\u00f9 Kawczak est originaire. L\u2019histoire met en sc\u00e8ne trois enfants cach\u00e9s dans une grotte noire comme la nuit, o\u00f9 se tapit aussi le Diable. Pinou, Jacquot et Suzanne tentent d\u2019\u00e9chapper \u00e0 une autre sorte de d\u00e9mon, un nazi au visage fondu, qui les traque sans rel\u00e2che. Touchant au conte et au fantastique, mais aussi au r\u00e9cit d\u2019aventures, le roman suit la destin\u00e9e de ces enfants, ainsi que celles de Marceline Beugnot, de son chien Foie de veau et d\u2019autres alli\u00e9s \u2013 r\u00e9els comme imaginaires \u2013 qui tenteront d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de sauver les enfants des griffes du sadique SS-Sturmbannf\u00fchrer Peter Pannus, obs\u00e9d\u00e9 par sa qu\u00eate d\u2019une myst\u00e9rieuse lumi\u00e8re verte.<\/p>\n
L\u2019auteur fait plusieurs d\u00e9tours et retours en arri\u00e8re, s\u2019attardant parfois longuement au pass\u00e9 de ses personnages, entrela\u00e7ant les trames de leurs existences \u00e0 plusieurs mouvements sociaux et politiques, dont la grande manifestation du 1er\u00a0mai\u00a01906 en France, qui marquera \u00e0 jamais la vie de Marceline et de son p\u00e8re, Tancr\u00e8de.<\/p>\n
Kawczak nous rappelle aussi que la France \u00ab\u00a0a contribu\u00e9 activement \u00e0 la d\u00e9portation de dizaines de milliers d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants vers des camps d\u2019extermination\u00a0\u00bb, o\u00f9 la plupart ont \u00e9t\u00e9 gaz\u00e9s d\u00e8s leur arriv\u00e9e. Dans un chapitre de 25\u00a0pages intitul\u00e9 \u00ab\u00a01942\u00a0\u00bb, il en fait la d\u00e9monstration sous forme de nomenclature factuelle particuli\u00e8rement p\u00e9nible \u00e0 lire, o\u00f9 l\u2019accumulation des vies vol\u00e9es donne le haut-le-c\u0153ur. Un chapitre d\u00e9rangeant, une rupture de ton, comme un devoir de m\u00e9moire que l\u2019auteur refuse de romancer. L\u2019horreur n\u2019a plus de paravent o\u00f9 se cacher.<\/p>\n
Chez Paul Kawczak, les horreurs caus\u00e9es par le fascisme et l\u2019indicible beaut\u00e9 de la nature, d\u00e9crite dans toute sa splendeur divine avec une plume frissonnante, existent dans une simultan\u00e9it\u00e9 douloureuse, quasi mystique. Intime et politique, tangible et intangible, bonheur et terreur sont entrelac\u00e9s dans une \u00e9nigme insoluble, belle et terrifiante, comme l\u2019existence.<\/p>\n
Le roman pourrait ainsi se conclure\u00a0; mais une deuxi\u00e8me partie est pr\u00e9sent\u00e9e comme un \u00e9pilogue \u00ab\u00a0\u00e9clairant certaines zones d\u2019ombres, d\u00e9voilant de nouveaux territoires\u00a0\u00bb que l\u2019auteur invite \u00e0 lire\u2026 ou pas, et qui offre plusieurs cl\u00e9s de lecture.<\/p>\n
Cette \u0153uvre touffue, fascinante, mais aussi d\u00e9concertante, demande un engagement actif du lecteur, et reste empreinte, une fois le livre referm\u00e9, d\u2019une aura de myst\u00e8re sur \u00ab\u00a0tout ce qui est cach\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Le bonheur<\/p>\n
La Peuplade<\/p>\n
384 pages<\/p>\n