{"id":323008,"date":"2025-08-16T13:52:27","date_gmt":"2025-08-16T13:52:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/323008\/"},"modified":"2025-08-16T13:52:27","modified_gmt":"2025-08-16T13:52:27","slug":"livres-de-nos-maisons-michel-mohrt-ou-la-maison-de-nos-peres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/323008\/","title":{"rendered":"[LIVRES DE NOS MAISONS] Michel Mohrt ou la maison de nos p\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Dans les biblioth\u00e8ques de nos maisons de famille tra\u00eenent des livres d\u00e9laiss\u00e9s. Leurs auteurs furent c\u00e9l\u00e8bres, peut-\u00eatre\u2026 Leur gloire a pass\u00e9. Cet \u00e9t\u00e9, BV vous propose de d\u00e9couvrir quelques-uns de ces \u00e9crivains ou de ces livres.<\/strong><\/p>\n

Michel Mohrt coche-t-il toutes les cases de notre s\u00e9rie d\u2019\u00e9t\u00e9 ? Soyons honn\u00eates, la r\u00e9ponse est non. Il n\u2019est pas \u00e0 proprement parler un auteur populaire. Il n\u2019a pas connu le succ\u00e8s d\u2019un Troyat ou d\u2019un Daninos. La notori\u00e9t\u00e9 de cet acad\u00e9micien dans la mouvances des hussards a \u00e9t\u00e9 circonscrite \u00e0 un cercle d\u2019amoureux de la litt\u00e9rature. Mais oubli\u00e9, il l\u2019est (sans doute parce que r\u00e9put\u00e9 de droite). Et si ses livres ne sont pas dans les biblioth\u00e8ques de tous nos grands-parents, il a parl\u00e9 mieux que quiconque de ces Taras personnels pour Scarlett fran\u00e7aises, de ces th\u00e9ba\u00efdes apaisantes – car oui, m\u00eame quand on y loge \u00e0 25, avec un filet d\u2019eau chaude pour la douche, ballon sous-dimensionn\u00e9 oblige, elles sont un refuge solitaire loin du monde hostile – que sont les maisons de famille. Force est de l\u2019avouer : c\u2019est \u00e0 plus de 30 ans que j\u2019ai vraiment d\u00e9couvert Michel Mohrt. Je ne le connaissais jusque-l\u00e0 que \u00ab vaguement-de-nom \u00bb selon la formule consacr\u00e9e. Je le confondais, du reste, avec Michel D\u00e9on. N\u2019ayant pas grande estime pour ce dernier, que je rangeais – injustement ? – dans la cat\u00e9gorie des auteurs rebelles en carton p\u00e2te pour lecteur du Figaro faussement r\u00e9ac, je ne m\u2019\u00e9tais jamais int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre de son \u00ab homopr\u00e9nyme\u00a0\u00bb, si l\u2019on m\u2019autorise ce n\u00e9ologisme.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La Maison du p\u00e8re\u00a0<\/strong><\/p>\n

Puis un jour, en 2006, mon \u00e9diteur m\u2019apprit que j\u2019\u00e9tais laur\u00e9ate, pour un recueil de nouvelles, du prix Renaissance, et que gr\u00e2ce \u00e0 son entregent, ce serait Michel Mohrt qui me le remettrait. Quand on est jeune – et \u00e0 la trentaine, on l\u2019est encore un peu – tout vous semble d\u00fb. Il me parut donc tout \u00e0 fait naturel qu\u2019un acad\u00e9micien se d\u00e9place pour moi. J\u2019ai honte de dire que je ne me souviens m\u00eame plus des quelques mots qu\u2019il pronon\u00e7a ce soir-l\u00e0. Mais pour apprendre le conna\u00eetre un peu – c\u2019\u00e9tait la moindre des choses -, on m\u2019avait recommand\u00e9 de de lire La Maison du P\u00e8re<\/a> (Gallimard), autobiographie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 son p\u00e8re et d\u00e9dicac\u00e9e \u00e0 son fils, et ce fut une r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n

Je l\u2019ai lu et relu, offert plusieurs fois. Ce livre au titre tir\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile est une Trinit\u00e9 : Dans cette Maison du P\u00e8re, il y a trois demeures qui ne font qu\u2019une. Celle du p\u00e8re charnel, celle de la patrie (la petite, la Bretagne, et la grande, la France), celle du p\u00e8re \u00e9ternel – \u00ab Notre vie de famille se r\u00e9glait sur les f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e liturgique. Nos distractions \u00e9taient celles que proposaient la paroisse \u00bb – que Michel Mohrt a rejoint en ao\u00fbt 2011 (il \u00e9tait n\u00e9 au d\u00e9but de la Grande Guerre).<\/p>\n

Les trois se r\u00e9pondent et s\u2019imbriquent, comme consubstantielles. Quand l\u2019une va mal, les autres s\u2019effondrent : \u00ab\u00a0J\u2019ai connu cette Bretagne paysanne enracin\u00e9e dans ses traditions, la Bretagne des pardons et des saints faiseurs de miracles, des fontaines sacr\u00e9es, des fricots et des retours de noces. Cette Bretagne est morte avec la religion qui lui donnait son \u00e2me \u00bb. Dans combien d\u2019autres r\u00e9gions de France pourrait-on faire le m\u00eame constat ?<\/p>\n

\u00c0 notre \u00e9poque, les intellectuels ont des \u00e2mes de commer\u00e7ants. \u00c0 la sienne, les commer\u00e7ants \u00e9taient de fins lettr\u00e9s. Michel Mohrt \u00e9voque toute un soci\u00e9t\u00e9 de notables de province \u00ab bibliophiles \u00bb, qui \u00ab lisaient le latin dans le texte, pouvaient r\u00e9citer un po\u00e8me entier de la L\u00e9gendes des Si\u00e8cles \u00bb, dont \u00ab la culture ne servait \u00e0 rien dans leurs occupations professionnelles (si elle ne les desservait pas) \u00bb : \u00ab Sans go\u00fbt du lucre, ni sens du profit, mon p\u00e8re laissa p\u00e9ricliter ses affaires lentement \u00bb, commente-t-il. Dire que cette culture n\u2019a servi \u00e0 rien est pourtant faux : c\u2019est son p\u00e8re, lecteur \u00e9clectique et compulsif, qui a transmis au futur acad\u00e9micien son \u00ab vice impuni \u00bb, selon le mot de Val\u00e9ry Larbaud, lui faisant d\u00e9couvrir p\u00eale-m\u00eale, Pierre Beno\u00eet<\/a>, G. Lenotre<\/a>, Flaubert, Mauriac, Lamartine, Chateaubriand et tant d\u2019autres.<\/p>\n

Non-conformiste<\/strong><\/p>\n

Le p\u00e8re de Michel Mohrt, un moment tent\u00e9 par le Sillon, s\u2019en est finalement d\u00e9tourn\u00e9 pour embrasser la cause de l\u2019Action fran\u00e7aise (dont son fils sera \u00e9galement sympathisant), avant de s\u2019en \u00e9loigner aussi, d\u00e9chir\u00e9, quand le pape l\u2019a condamn\u00e9e. Il ne faut pas pourtant voir en lui une face de car\u00eame confite en d\u00e9votion et toute acquise \u00e0 son cur\u00e9. Les \u00ab cathos \u00bb d\u2019alors avaient alors une plus grande libert\u00e9 de ton qu\u2019on ne le croit et sans doute plus, paradoxalement, qu\u2019aujourd\u2019hui, car dot\u00e9s, comme leurs contemporains, d’une formation pr\u00e9coce du raisonnement et d\u2019un esprit critique plus aiguis\u00e9 : \u00ab Mon p\u00e8re \u00e9tait pieux, mais n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9vot, il avait l\u2019esprit le plus libre et le conformisme n\u2019\u00e9tait pas son fort \u00bb. Il lui arrivait de commenter les \u00c9vangiles \u00ab avec un \u00e9clairage nouveau, teint\u00e9 de paradoxe et d\u2019humour \u00bb. Michel Mohrt le compare \u00e0 celui de Chesterton.<\/p>\n

Quand \u00e0 75 ans, dans sa chambre non chauff\u00e9e, son p\u00e8re se d\u00e9cida \u00e0 s\u2019\u00e9quiper d\u2019une couverture \u00e9lectrique, il la \u00ab baptisa Abisag, du nom de la jeune fille que le roi David fit mettre dans sa couche pour r\u00e9chauffer ses vieux os \u00bb. Une culture biblique qui n\u2019\u00e9tait pas b\u00e9gueule.<\/p>\n

La Maison du p\u00e8re devrait s\u2019appeler la Maison de nos p\u00e8res. Et m\u00eame, de nos grands-p\u00e8res. Pour moi, qui suis originaire de l\u2019Aveyron, ce d\u00e9partement que le pape Pie IX appelait la Bretagne du Midi, j\u2019y ai retrouv\u00e9 un peu le mien. Comme dans la chanson de Francis Cabrel, chacun y verra \u00ab la douce lumi\u00e8re du soir pr\u00e8s du feu qui r\u00e9chauffait son p\u00e8re et la troupe enti\u00e8re de ses a\u00efeux \u00bb.\u00a0<\/p>\n


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