{"id":330805,"date":"2025-08-20T04:33:40","date_gmt":"2025-08-20T04:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/330805\/"},"modified":"2025-08-20T04:33:40","modified_gmt":"2025-08-20T04:33:40","slug":"est-ce-quon-a-fini-par-avaler-ce-quon-veut-nous-faire-croire-quil-y-aurait-une-culture-populaire-et-une-autre-qui-ne-serait-pas-pour-nous-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/330805\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Est-ce qu\u2019on a fini par avaler ce qu\u2019on veut nous faire croire, qu\u2019il y aurait une culture populaire et une autre qui ne serait pas pour nous tous\u00a0?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Cet \u00e9t\u00e9, \u00e0 la Fondation Marguerite et Aim\u00e9 Maeght\u00a0[qui regroupe des milliers d\u2019\u0153uvres d\u2019art moderne et contemporain, \u00e0 Saint-Paul-de-Vence, dans les Alpes-Maritimes], en parcourant l\u2019exposition \u00ab\u00a0Art &\u00a0Life\u00a0\u00bb de la sculptrice britannique Barbara Hepworth<\/a> (1903-1975), je d\u00e9couvre une femme engag\u00e9e qui, comme d\u2019autres artistes du collectif Abstraction-Cr\u00e9ation, estimait que la cr\u00e9ation et l\u2019abstraction en particulier pouvaient participer \u00e0 la transformation sociale et \u00e0 la lutte contre le fascisme. Elle \u00e9crit en\u00a01937\u00a0: \u00ab\u00a0Le langage de la couleur et de la forme est universel et non r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une classe particuli\u00e8re\u2026 C\u2019est une pens\u00e9e qui donne la m\u00eame vie, la m\u00eame expansion, la m\u00eame libert\u00e9 individuelle \u00e0 chacun.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je me surprends \u00e0 me dire\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 bien une pens\u00e9e r\u00e9volue, une pens\u00e9e du XXe\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb, et je suis sid\u00e9r\u00e9e par ces mots \u00e9nonc\u00e9s dans le secret de mon c\u0153ur, bien plus sid\u00e9r\u00e9e que si je les avais prof\u00e9r\u00e9s devant une assembl\u00e9e. Alors je les prof\u00e8re, je les porte silencieusement en avant, je les \u00e9cris dans cette tribune parce qu\u2019ils me font honte et parce que j\u2019ose croire qu\u2019ils ne sont pas miens.<\/p>\n

Lire aussi | Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s La Fondation Maeght se refait une modernit\u00e9<\/a> <\/p>\n

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D\u2019ailleurs, tout en moi s\u2019insurge contre eux, tout ce en quoi je crois toujours, tout mon parcours. Dans les ann\u00e9es 1970, lorsque j\u2019\u00e9tais adolescente et m\u2019ennuyais au lyc\u00e9e de Cannes, o\u00f9 j\u2019habitais alors, je suis venue seule en stop \u00e0 la Fondation Maeght. J\u2019ignore ce qui a pu me donner un tel d\u00e9sir. Rien ne me pr\u00e9disposait \u00e0 \u00e9prouver un quelconque int\u00e9r\u00eat pour la peinture, que je ne connaissais que dans les livres. Et c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 beaucoup.<\/p>\n

Gr\u00e2ces soient rendues au professeur d\u2019histoire-g\u00e9o qui, avant les grandes vacances, \u00e0 la fin du coll\u00e8ge, me fit cadeau sans un mot d\u2019explication de quatre volumes d\u2019une Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la peinture, dont Les Grands Ma\u00eetres de la peinture moderne, que je d\u00e9couvrirais, en vrai, \u00e0 la Fondation Maeght, au sein d\u2019une architecture exaltante. Braque, Sta\u00ebl, Tapies ou Giacometti, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9blouie.<\/p>\n

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