Le 18\u00a0ao\u00fbt, la mort de Rapha\u00ebl Graven, plus connu sous le pseudonyme de Jean Pormanove, cr\u00e9ateur de contenu sur la plateforme Kick, \u00e9tait rendue publique au terme d\u2019un streaming ininterrompu de douze jours. D\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans son sommeil, il s\u2019\u00e9tait fait conna\u00eetre pour avoir subi, plusieurs ann\u00e9es durant, les brimades r\u00e9p\u00e9t\u00e9es que lui infligeaient deux comparses, mises en sc\u00e8ne sous forme de d\u00e9fis.<\/p>\n
Lors de ces \u00ab\u00a0lives\u00a0\u00bb, le protagoniste \u2013\u00a0tout comme un certain \u00ab\u00a0Coudoux\u00a0\u00bb, jeune homme en situation de handicap\u00a0\u2013 pouvait \u00eatre insult\u00e9, \u00e9trangl\u00e9, moqu\u00e9, gifl\u00e9, menac\u00e9 ou encore priv\u00e9 de soins, le tout sur fond de validisme. Ces violences physiques et verbales insoutenables et ces humiliations euph\u00e9mis\u00e9es par les streameurs sous l\u2019appellation de \u00ab\u00a0concepts\u00a0\u00bb \u00e9taient suivies par des milliers d\u2019internautes.<\/p>\n
Cet \u00e9pisode invite \u00e0 interroger notre rapport contemporain \u00e0 l\u2019humiliation et les significations plurielles qu\u2019elle rev\u00eat. Les humiliations prennent des formes de plus en plus insidieuses \u2013\u00a0m\u00e9pris des responsables politiques, mise au silence de certaines populations, mobbing [ph\u00e9nom\u00e8ne de harc\u00e8lement moral collectif] au travail, traitements d\u00e9gradants impos\u00e9s par certaines entreprises, discriminations\u00a0\u2013, mais elles sont d\u00e9sormais d\u00e9nonc\u00e9es avec vigueur \u00e0 travers des mobilisations internationales comme #MeToo ou Black Lives Matter, des campagnes de sensibilisation contre le harc\u00e8lement ou des mouvements sociaux revendiquant dignit\u00e9 et reconnaissance comme les \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb.<\/p>\n
L\u2019humiliation en ligne existe <\/p>\n
A l\u2019heure o\u00f9 le d\u00e9nigrement social appara\u00eet \u00e0 la fois plus pr\u00e9gnant et plus inacceptable, comment expliquer le paradoxe qui consiste, pour certains, \u00e0 chercher \u00e0 se faire un nom, \u00e0 parfaire leur e-r\u00e9putation et \u00e0 obtenir une reconnaissance sociale, en exposant une image d\u00e9valoris\u00e9e d\u2019eux-m\u00eames, voire d\u2019autrui\u00a0?<\/p>\n
A l\u2019issue du drame, le cas \u00ab\u00a0Pormanove\u00a0\u00bb a suscit\u00e9 de vifs d\u00e9bats, et sur les forums, on s\u2019interroge sur les responsables\u00a0: faut-il incriminer les \u00ab\u00a0agresseurs\u00a0\u00bb, qui jouent de la surench\u00e8re et repoussent toujours plus loin les limites de la violence sur autrui\u00a0? La \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb, qui b\u00e2tit sa notori\u00e9t\u00e9 en s\u2019exposant volontairement \u00e0 l\u2019humiliation\u00a0? Ou encore les internautes, qui, par leurs clics et leurs contributions, assurent la survie de la cha\u00eene\u00a0? Plus r\u00e9cemment, les regards se sont tourn\u00e9s vers les autorit\u00e9s\u00a0: la r\u00e9gulation des plateformes, voire la l\u00e9galit\u00e9 m\u00eame\u00a0de telles pratiques, sont d\u00e9sormais mises en cause.<\/p>\n
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