les organisateurs du mouvement du 10\u00a0septembre<\/a>, qui entendent \u00ab\u00a0tout bloquer\u00a0\u00bb ce jour-l\u00e0. Comment s\u2019inscrit ce mouvement atypique dans l\u2019histoire sociale du pays\u00a0? A quoi renvoie la menace de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale brandie par Jean-Luc M\u00e9lenchon\u00a0? Entretien avec Marion Fontaine, historienne des socialismes et du mouvement ouvrier, professeure au Centre d\u2019histoire de Sciences Po.<\/p>\n Le mouvement Bloquons tout peut-il se rattacher \u00e0 une tradition de lutte sociale en France\u00a0? <\/p>\n
Il faut rester prudent, car ce mouvement est encore dans les limbes et ses formes sont confuses. Pour l\u2019instant, il existe surtout dans les anticipations des acteurs politiques ou syndicaux. D\u2019un point de vue historique, il s\u2019inscrit dans une chronologie extr\u00eamement courte, dont le point de d\u00e9part se situe dans les ann\u00e9es 2000. C\u2019est celle des mouvements citoyens qui se mobilisent sur les r\u00e9seaux sociaux\u00a0: mouvement des \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb, Nuit debout, \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb\u2026 En arri\u00e8re-plan, on trouve la r\u00e9forme des retraites et l\u2019\u00e9chec des grandes mobilisations syndicales de 2024, qui n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 la faire retirer.<\/p>\n
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