\u00c0 l\u2019heure de la messe dominicale, la chapelle de la Tr\u00e8s-Sainte-Trinit\u00e9 et du Saint-Suaire est combl\u00e9e par la ferveur d\u2019une foule de fid\u00e8les. Agenouill\u00e9s, chapelets en mains, ils sont plong\u00e9s dans un profond silence recueilli, seulement troubl\u00e9 par les pleurs des nombreux enfants en bas \u00e2ge venus avec leurs jeunes parents.<\/p>\n
Dans l\u2019assistance, certains ont fait plus d\u2019une heure de route<\/strong>, choisissant sp\u00e9cifiquement ce discret lieu de culte du Vieux -Nice pour ses choix liturgiques. Ici, le pr\u00eatre s\u2019astreint au rite tridentin, codifi\u00e9 au milieu du XVIe si\u00e8cle lors du concile de Trente. Cette messe a la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre dite en latin, dos aux croyants, murmur\u00e9e face \u00e0 l\u2019autel.<\/strong><\/p>\n Une pratique marginalis\u00e9e par le concile de Vatican II en 1965, encourageant l\u2019instauration d\u2019un rite plus moderne en langue vernaculaire. Sens\u00e9e garantir une meilleure compr\u00e9hension de la c\u00e9r\u00e9monie, cette r\u00e9forme est vivement d\u00e9fendue par le pape Fran\u00e7ois. En 2021, dans son Motu Proprio \u00ab\u00a0Traditionis Custodes\u00a0\u00bb, il limite fortement les messes selon le rite ancien, revenant sur les d\u00e9cisions de son pr\u00e9d\u00e9cesseur, Benoit XVI. En 2007, ce dernier avait permis un \u00e9largissement de la pratique. De quoi renforcer les \u00ab\u00a0divergences\u00a0\u00bb et encourager les \u00ab\u00a0d\u00e9saccords qui blessent l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, selon l\u2019actuel pontife.<\/p>\n En opposition avec le pape?<\/strong><\/p>\n Dans la chapelle jouxtant l\u2019ancien S\u00e9nat du Vieux-Nice, le son de cloche r\u00e9sonne diff\u00e9remment aux oreilles de Patrick Monica. Prieur de la confr\u00e9rie des p\u00e9nitents rouges, propri\u00e9taires de la chapelle depuis le XVIe si\u00e8cle, ce la\u00efc nie toute forme de s\u00e9paratisme. \u00ab\u00a0Les p\u00e9nitents n\u2019ont jamais abandonn\u00e9 le rite tridentin et nous avons l\u2019accord de l\u2019\u00e9v\u00eaque\u00a0\u00bb, objecte-t-il pos\u00e9ment. Il ajoute avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9: \u00ab\u00a0La nouvelle liturgie nous correspond moins, rien \u00e0 voir avec une opposition au pape.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s, dans le petit patio de la confr\u00e9rie, le chanoine Jean-Marc Rodi\u00e9 acquiesce, pensif. Il vient d\u2019officier une messe \u00e0 l\u2019ambiance toute singuli\u00e8re: profusion d\u2019encens et d\u2019aspersions, chants gr\u00e9goriens et communion dans la bouche (hostie d\u00e9pos\u00e9e directement dans la bouche du fid\u00e8le par le cur\u00e9). \u00ab\u00a0Tout est r\u00e9uni pour poser un cadre propice \u00e0 la m\u00e9ditation, o\u00f9 les r\u00f4les sont bien d\u00e9finis\u00a0\u00bb, estime le religieux. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 de \u00ab\u00a0la barri\u00e8re de communion\u00a0\u00bb, le moindre de ses mouvements est codifi\u00e9, la lecture est adress\u00e9e \u00ab\u00a0directement \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, ad orientem, vers l\u2019autel. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, les fid\u00e8les ne sont pas invit\u00e9s \u00e0 une participation active comme dans une messe moderne.<\/p>\n \u00ab\u00a0Besoin de rep\u00e8res, d\u2019un bloc de stabilit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c0 \u00e9couter le chanoine, ces codes, loin d\u2019\u00eatre une contrainte, \u00ab\u00a0lib\u00e8rent la pratique religieuse\u00a0\u00bb. Et attirent de plus en plus de vingtenaires et trentenaires. \u00ab\u00a0Notre monde individualiste est devenu relativiste, poursuit-il. Quand on est jeune on a pourtant besoin de rep\u00e8res, d\u2019un bloc de stabilit\u00e9, traditionnel.\u00a0\u00bb<\/p>\n La tradition: ma\u00eetre-mot pour les adeptes du rite tridentin qui se qualifient d\u2019ailleurs volontiers de catholiques \u00ab\u00a0tradi\u00a0\u00bb. Ils se r\u00e9unissent principalement dans trois \u00e9glises du Vieux-Nice, celles du Gesu, de la Visitation et des p\u00e9nitents rouges.<\/p>\n Synonyme d\u2019int\u00e9grisme?<\/strong><\/p>\n Traditionalisme rime-t-il avec int\u00e9grisme? La question est sensible. Le prieur Patrick Monica ne l\u2019\u00e9vite pas, mais pr\u00e9f\u00e8re y r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 deux fois avant de r\u00e9pondre. \u00ab\u00a0L\u2019attirance de la tradition correspond \u00e0 une certaine culture chr\u00e9tienne, une mani\u00e8re de vivre sa foi au quotidien\u00a0\u00bb, commence-t-il, pensif. En t\u00e9moignent les jeunes parents venus avec leurs enfants.<\/p>\n En raison des clivages avec le pape au sujet du rite tridentin, fortement r\u00e9gul\u00e9 pour \u00e9viter les s\u00e9paratismes, certains fid\u00e8les n\u2019embrasseraient-ils pas la tradition dans un esprit de fronde avec le Vatican? N\u2019instrumentaliseraient-ils pas leur conception de la foi comme un marqueur identitaire? Notamment les membres Fraternit\u00e9 sacerdotale Saint-Pie X, en rupture avec Rome et connue pour ses liens avec l\u2019extr\u00eame droite. \u00c0 Nice, ils occupent l\u2019\u00e9glise de la Visitation mais viennent aussi prier au Gesu ou au Saint-Suaire.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Pratique tr\u00e8s rigoureuse pouvant mener \u00e0 un s\u00e9paratisme\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Le p\u00e9nitent rouge choisit bien ses mots: \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas dans ces d\u00e9bats politiques. Cela m\u00e8ne \u00e0 la division.\u00a0\u00bb Aux pol\u00e9miques, le prieur pr\u00e9f\u00e8re donc le dialogue et invite \u00ab\u00a0tout un chacun \u00e0 se faire sa propre opinion\u00a0\u00bb en venant assister \u00e0 une messe tridentine le dimanche, \u00e0 10h, en la chapelle de la Tr\u00e8s-Sainte-Trinit\u00e9 et du Saint-Suaire.<\/p>\n \u00ab\u00a0Ramener sous sa coupe des fid\u00e8les qui fr\u00e9quentent la Fraternit\u00e9 schismatique. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que cherche \u00e0 faire l\u2019Eglise depuis trente ans\u00a0\u00bb, contextualise un observateur de l\u2019institution catholique. \u00ab\u00a0Dans le Vieux-Nice, on retrouve ainsi l\u2019Institut du Christ-Roi Souverain Pr\u00eatre, ouvertement traditionaliste.\u00a0\u00bb Est-ce que les brebis \u00e9gar\u00e9es sont pour autant revenues au bercail? \u00ab\u00a0Au contraire, il s\u2019est constitu\u00e9 un noyau dur. Certes, tr\u00e8s loin d\u2019\u00eatre majoritaire \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du Dioc\u00e8se. Mais il ne faut pas nier cette porosit\u00e9 grandissante due \u00e0 un r\u00e9veil du restaurationnisme chr\u00e9tien. Un courant religieux qui pr\u00e9tend revenir \u00e0 un christianisme originel. \u00c7a se concr\u00e9tise par une pratique tr\u00e8s rigoureuse pouvant mener \u00e0 un s\u00e9paratisme avec les valeurs r\u00e9publicaines.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c0 l\u2019heure de la messe dominicale, la chapelle de la Tr\u00e8s-Sainte-Trinit\u00e9 et du Saint-Suaire est combl\u00e9e par la…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":37771,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2819],"tags":[1111,11,1777,674,1011,27,12,2401,882,4020,25],"class_list":{"0":"post-37770","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nice","8":"tag-actu","9":"tag-actualites","10":"tag-eu","11":"tag-europe","12":"tag-fr","13":"tag-france","14":"tag-news","15":"tag-nice","16":"tag-provence-alpes-cote-dazur","17":"tag-religion","18":"tag-republique-francaise"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/114367935573373474","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37770\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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