\u00c0 voir aussi sur Konbini<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le projet \u00ab\u00a0Peas in a Pod*\u00a0\u00bb est n\u00e9 d\u2019une curiosit\u00e9 et d\u2019un besoin personnel \u2013 \u00e9tant une Nig\u00e9riane queer, j\u2019ai souvent entendu dire que la vie serait meilleure \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb, que toutes les difficult\u00e9s dispara\u00eetraient en quittant le Nig\u00e9ria. C\u2019est un espoir auquel beaucoup d\u2019entre nous s\u2019accrochent, parfois d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment. Mais lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 voyager, \u00e0 parler avec d\u2019autres personnes queers et \u00e0 documenter leur vie \u00e0 travers la photographie, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que la libert\u00e9 ne nous est jamais totalement offerte \u2013 pas m\u00eame dans les espaces consid\u00e9r\u00e9s comme s\u00fbrs\u00a0\u00bb, d\u00e9roule Rachel Seidu.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peasinapod2.jpg\")
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Same Sex Marriage Prohibition Act et humiliations publiques<\/strong><\/p>\n N\u00e9e en 1997, la photographe nig\u00e9riane immortalise, \u00e0 Lagos, les instants d\u2019intimit\u00e9 heureux de la communaut\u00e9 queer. La douceur de ses images contraste largement avec le traitement des personnes LGBTQIA+ au Nig\u00e9ria, o\u00f9 l\u2019homosexualit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme un crime. Depuis le Same Sex Marriage Prohibition Act (SSMP) promulgu\u00e9 en 2014, l\u2019homosexualit\u00e9 est punie d\u2019une peine de 10 ans de prison, \u00e9tendue \u00e0 14 ans en cas d\u2019union.<\/p>\n Les d\u00e9monstrations affectives entre personnes du m\u00eame sexe sont elles aussi punies par la loi, tandis que cette hostilit\u00e9 est aussi nourrie par la population nig\u00e9riane, dont pr\u00e8s de la moiti\u00e9<\/a> se d\u00e9clare en faveur du du SSMP \u2013 un chiffre toutefois en d\u00e9clin puisqu\u2019un an apr\u00e8s sa promulgation, 77 % des r\u00e9pondants soutenaient la loi. Une part homophobe de la population alimente quant \u00e0 elle \u00e0 une autre forme de violence, le \u00ab\u00a0kito\u00a0\u00bb<\/a>, qui consiste \u00e0 cr\u00e9er de faux profils ouvertement homosexuels sur les r\u00e9seaux sociaux pour d\u00e9busquer, violenter, humilier et extorquer leurs victimes.<\/p>\n Faire la lumi\u00e8re sur les espaces de r\u00e9sistance<\/strong><\/p>\n Dans ce contexte violent et oppressant, Rachel Seidu capture les espaces de r\u00e9sistance, dont la sc\u00e8ne ballroom, o\u00f9 les communaut\u00e9s queers trouvent de minces filets de libert\u00e9 dans lesquels exister, aimer et faire famille. En parall\u00e8le, l\u2019artiste a explor\u00e9 la sc\u00e8ne LGBTQIA+ de Lille durant deux semaines et est all\u00e9e \u00e0 la rencontre de la sc\u00e8ne drag, de personnes queers racis\u00e9es, de couples lesbiens et gays\u2026 Au plus pr\u00e8s de ses sujets, qu\u2019elle raconte dans des portraits lumineux, la photographe a eu l\u2019opportunit\u00e9 de saisir des diff\u00e9rences, mais aussi des similitudes entre ses deux terrains d\u2019investigation :<\/p>\n \u00ab\u00a0En France comme au Nig\u00e9ria, les personnes queers se cr\u00e9ent des espaces de s\u00e9curit\u00e9, restent profond\u00e9ment attach\u00e9es aux familles qu\u2019elles se sont choisies et font face \u00e0 des microagressions ainsi qu\u2019\u00e0 des probl\u00e8mes structurels qui ne disparaissent pas comme par magie avec un visa. Il y a aussi une tendresse partag\u00e9e : le fait que les gens prennent soin les uns des autres, que la joie devienne une forme de r\u00e9sistance et que nos vies ne s\u2019arr\u00eatent pas \u00e0 cause de la douleur. Au Nig\u00e9ria, la survie prend souvent une forme plus \u00ab\u00a0bruyante\u00a0\u00bb. En France, elle est plus discr\u00e8te, mais bien pr\u00e9sente. La pression de la norme et les peurs int\u00e9rioris\u00e9es ne disparaissent pas simplement parce que l\u2019on franchit une fronti\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le projet \u00ab\u00a0Peas in a pod*\u00a0\u00bb, que l\u2019on peut traduire par \u00ab\u00a0Comme deux gouttes d\u2019eau\u00a0\u00bb, met ainsi en parall\u00e8le des v\u00e9cus queers dans deux contextes politiques et sociaux radicalement diff\u00e9rents. Et la photographe nig\u00e9riane compte bien ajouter d\u2019autres gouttes d\u2019eau \u00e0 son projet, en allant photographier d\u2019autres communaut\u00e9s, comme \u00e0 Berlin, \u00e0 Johannesburg et \u00e0 S\u00e3o Paulo. \u00ab\u00a0Je souhaite que ce projet soit per\u00e7u comme un dialogue \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, qui ne porte pas uniquement sur les difficult\u00e9s, mais aussi sur la tendresse et la r\u00e9silience \u2013 sur ces petits rituels et ces communaut\u00e9s qui nous permettent de continuer \u00e0 avancer, o\u00f9 que nous soyons\u00a0\u00bb.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peasinapod4.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peasinapod3.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/peasinapod1.jpg\")
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