{"id":384289,"date":"2025-09-12T03:07:24","date_gmt":"2025-09-12T03:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/384289\/"},"modified":"2025-09-12T03:07:24","modified_gmt":"2025-09-12T03:07:24","slug":"retrouver-lenchantement-par-la-mode-le-suricate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/384289\/","title":{"rendered":"retrouver l&rsquo;enchantement par la mode \u2022 Le Suricate"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-0c11e17ddcafb2eaf7712638543d8819\" style=\"background-color:#ff7f00\">Titre : <strong><a href=\"https:\/\/editions.flammarion.com\/la-vie-des-formes\/9782080461407\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">La vie des formes \u2013 Philosophie du r\u00e9enchantement<\/a> <\/strong><br \/>Auteur.ice.s : <strong>Emanuele Coccia et Alessandro Michele <\/strong><br \/>\u00c9ditions : <strong>Flammarion<\/strong><br \/>Date de parution : <strong>21 mai 2025<\/strong><br \/>Genre : <strong>Essai<\/strong><\/p>\n<p><strong>Emanuele Coccia et Alessandro Michele unissent leurs forces dans cet essai pour tracer les contours, ou plut\u00f4t les superpositions et les degrad\u00e9s, du travail de Michele dans le monde de la mode, ainsi que le lien \u00e9troit qu\u2019il entretient, selon lui, avec la philosophie.<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong>Directeur artistique de la maison Gucci de 2015 \u00e0 2022, Michele revient sur son parcours, ponctu\u00e9 d\u2019anecdotes personelles et de r\u00e9f\u00e9rences culturelles qui ont, au fil du temps, nourri sa vision. Ce r\u00e9cit s\u2019entrelace avec la voix de Coccia, distingu\u00e9e par l\u2019usage de l\u2019italique, qui intervient pour commenter, apporter des clarifications th\u00e9oriques et introduire les concepts cl\u00e9s de la po\u00e9tique de Michele.<\/p>\n<p>La mode est pr\u00e9sent\u00e9e comme la forme d\u2019art plus proche de la vie, int\u00e9gr\u00e9e au quotidien et accessible \u00e0 tou.s.tes. Un instrument qui permet, par les formes, tout comme la philosophie le fait par la pens\u00e9e et la parole, de chercher et d\u2019incarner d\u2019autres expressions de soi, d\u2019exprimer et de transf\u00e9rer sur ces objets un exc\u00e9dent vital permettant l\u2019exploration identitaire et de l\u2019autre dans toutes ses facettes.<\/p>\n<p>Tel un alchimiste, le styliste donne vie \u00e0 la mati\u00e8re et la transmute, afin de rendre la vie humaine meilleure, magnifi\u00e9e, plus intense. La mode devient ainsi un outil de qu\u00eate du bonheur, d\u2019expansion de soi dans ses formes les plus diverses et donc idiosyncratiques. La recherche constante de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9, le positionnement simultan\u00e9 dans plusieurs r\u00e9alit\u00e9s, en opposition au principe de non-contradiction, est l\u2019enchantement que Michele poursuit \u00e0 travers ses cr\u00e9ations.<br \/>Les formes, v\u00e9n\u00e9r\u00e9es selon une vision animiste, parties vivantes de l\u2019\u00e9change avec l\u2019humain, sont des d\u00e9mons, des subjectivit\u00e9s autonomes qui influencent l\u2019identit\u00e9 de celui ou celle qui les porte, pour ensuite se renouveler dans le changement continu des collections, des saisons, des humeurs.<\/p>\n<p>La mode transcende les genres, les cultures, l\u2019espace et le temps. Elle se sert du d\u00e9tournement pour faire coexister les temporalit\u00e9s, en r\u00e9cup\u00e9rant des \u00e9l\u00e9ments du pass\u00e9 et en les renouvelant dans le dialogue avec le pr\u00e9sent, sans aspirer inutilement \u00e0 une id\u00e9e de futur comme progr\u00e8s incessant.<br \/>Dans ses collections, Michele op\u00e8re des hybridations constantes, dans le but de sortir de tout ce qui est classifi\u00e9, binaire et contraignant. Le v\u00eatement devient une affirmation politique, un instrument de libert\u00e9 et de recherche de soi.<\/p>\n<p>En s\u2019appuyant sur une constellation de r\u00e9f\u00e9rences, allant de Plutarque \u00e0 Benjamin, d\u2019Arendt \u00e0 Haraway, les auteurs \u00e9crivent une lettre d\u2019amour \u00e0 la mode.<\/p>\n<p>La philosophie du r\u00e9enchantement \u00e9voque pr\u00e9cis\u00e9ment une interpr\u00e9tation de la vie qui ne proc\u00e8de pas selon des sch\u00e9mas fixes et d\u00e9finitifs, mais plut\u00f4t par divination. C\u2019est dans l\u2019interpr\u00e9tation de chaque \u00e9l\u00e9ment, et de tout ce qui pourrait \u00eatre, que le myst\u00e8re et l\u2019enchantement se manifestent. L\u2019ambigu\u00eft\u00e9 est une posture qui ne r\u00e9siste pas \u00e0 la compr\u00e9hension, mais se r\u00e9serve la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre plusieurs choses \u00e0 la fois, en raison d\u2019un exc\u00e8s de figuration.<\/p>\n<p>L\u2019essai se cl\u00f4t par la publication des communiqu\u00e9s de presse de chaque d\u00e9fil\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Michele pour Gucci (2015-2022), illustration de la pens\u00e9e pr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019essai.<\/p>\n<p>Aussi dense soit-il, le livre parvient \u00e0 rester accessible gr\u00e2ce au va-et-vient constant entre les deux auteurs : aux indications th\u00e9oriques de Coccia, r\u00e9pondent les anecdotes et la prose plus po\u00e9tique de Michele, permettant ainsi d\u2019alterner et d\u2019all\u00e9ger la lecture.<\/p>\n<p>Malheureusement, il ne s\u2019instaure pas un v\u00e9ritable dialogue fait d\u2019\u00e9changes directs entre eux, mais plut\u00f4t un syst\u00e8me de commentaires et d\u2019annotations par lesquels le philosophe vient souvent compl\u00e9ter ou cadrer les pages du styliste. Coccia est parfois r\u00e9p\u00e9titif dans les concepts cl\u00e9s qui, d\u00e9clin\u00e9s sous diff\u00e9rentes formes, reviennent \u00e0 plusieurs reprises pour enrichir ses arguments. Cette mani\u00e8re de proc\u00e9der se r\u00e9vele toutefois tr\u00e8s en ligne avec une forme de pens\u00e9e en constellation, pr\u00e9sentant nombreux aspects qui, de diff\u00e9rents angles, offrent une image compl\u00e8te de la question.<\/p>\n<p>L\u2019objectif est en tout cas atteint : le livre enchante et pousse \u00e0 la r\u00e9flexion ; on en sort les yeux pleins d\u2019images \u00e9voqu\u00e9es, repensant \u00e0 notre rapport \u00e0 la mode et \u00e0 ce qu\u2019elle pourrait devenir. La relation parfois onirique et inattendue que les deux entretiennent avec elle est charg\u00e9e de signification politique : cr\u00e9er est un acte de r\u00e9sistance et la mode est bien subversive, dans sa mani\u00e8re de d\u00e9fier les r\u00e8gles et les cat\u00e9gories.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9lan de Michele est tel qu\u2019on souhaite se r\u00e9approprier ces talismans que sont les v\u00eatements et inventer chaque jour un nouveau personnage \u00e0 travers lequel vivre et affirmer : \u201cje\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Titre : La vie des formes \u2013 Philosophie du r\u00e9enchantement Auteur.ice.s : Emanuele Coccia et Alessandro Michele \u00c9ditions&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":384290,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1357],"tags":[1379,58,59,1011,27,1380],"class_list":{"0":"post-384289","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livres","8":"tag-books","9":"tag-divertissement","10":"tag-entertainment","11":"tag-fr","12":"tag-france","13":"tag-livres"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/115189123841693248","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=384289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/384290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=384289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=384289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=384289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}