[Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 30\u00a0mars\u00a02025 et republi\u00e9 le 14\u00a0septembre dans le cadre de nos Journ\u00e9es portes ouvertes.]<\/p>\n
Voici un demi-si\u00e8cle que je vis li\u00e9 \u00e0 ce pays, \u201cle v\u00e9ritable paradis sur Terre par la gr\u00e2ce de Dieu\u201d, selon Heinrich Heine [1797-1856]. Cet habitant de D\u00fcsseldorf [et de Paris] se qualifiait de \u201cFran\u00e7ais allemand\u201d et \u00e9tait le plus fran\u00e7ais des Allemands. Heine s\u2019\u00e9tait rendu dans la partie de la France qui est devenue mon deuxi\u00e8me chez-moi, la Bretagne<\/a>, \u201cpour collecter de belles chansons populaires\u201d, mais ce qu\u2019il a trouv\u00e9, \u201cce furent des gens br\u00fblant d\u2019enthousiasme pour la R\u00e9volution\u201d\u2026<\/p>\n Je n\u2019ai encore jamais vu \u201cma France\u201d comme en ce moment\u00a0: en plein d\u00e9sarroi \u2013 et surtout troubl\u00e9e par son propre d\u00e9sarroi. C\u2019est comme la peur de la peur chez ceux d\u2019entre nous qui sont enclins \u00e0 la n\u00e9vrose, elle est plus grave que toute peur concr\u00e8te et engendre en permanence de nouvelles peurs. La r\u00e9alit\u00e9 brute \u00e0 laquelle la France est confront\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 dure. Les vieux r\u00e9flexes, les vieux instincts, les cabrioles, les astuces qui ont toujours aid\u00e9 ne servent plus \u00e0 rien. Le sentiment fran\u00e7ais, qui est si merveilleusement form\u00e9 aux convictions les plus profondes, est rong\u00e9 par le d\u00e9sarroi.<\/p>\n Pour \u00eatre clair\u00a0: je suis de parti pris, passionn\u00e9ment de parti pris. Je ne regarde pas ce pays avec la t\u00eate froide, ceci n\u2019est pas un \u00e9ditorial. Je v\u00e9n\u00e8re la France, avec la t\u00eate mais surtout avec le c\u0153ur. Depuis ma jeunesse, je suis d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u201cfran\u00e7ais\u201d, comme tant d\u2019autres Allemands, en particulier ceux de ma g\u00e9n\u00e9ration des boomers tardifs (je suis n\u00e9 en 1966) qui, par leur naissance dans l\u2019ouest de l\u2019Allemagne, sont tomb\u00e9s sur des personnes \u2013 parents, enseignants, premiers protecteurs \u2013 qui avaient connu la guerre contre cet \u201cennemi jur\u00e9\u201d, mais qui \u00e9taient \u00e9galement inspir\u00e9es par une profonde soif de ce voisin\u00a0: Camus, Sartre, Beauvoir, Foucault, Jacques Brel, Godard ou Jacques Tati.<\/p>\n Pour moi, la France a tr\u00e8s t\u00f4t \u00e9t\u00e9 le pays des id\u00e9es, et m\u00eame une mine d\u2019id\u00e9es. Quand on est un \u201cFran\u00e7ais allemand\u201d, on id\u00e9alise la France. Bien entendu, c\u2019est une erreur et pourtant, c\u2019est une bonne chose. Un admirateur voit peut-\u00eatre l\u2019essentiel, il a peut-\u00eatre le regard plus clair.<\/p>\n Les Lumi\u00e8res et l\u2019\u201cunion des peuples\u201d <\/p>\n Le vaste groupe des \u201cFran\u00e7ais allemands\u201d existe depuis le d\u00e9but du XIXe\u00a0si\u00e8cle\u00a0: B\u00f6rne, B\u00fcchner, Heine, Wagner, Herwegh, Marx, Liszt avaient \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9s \u00e0 franchir le Rhin par le despotisme allemand \u2013 la politique \u00e9tait dure. \u201cPlut\u00f4t la libert\u00e9 avec les Fran\u00e7ais que la servitude avec les Prussiens\u201d, telle \u00e9tait la solution.<\/p>\n Nombre de mes auteurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, de mes compositeurs, peintres, artistes, penseurs, philosophes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s viennent de France. Il en va de m\u00eame de mes plats et saveurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u2013 qui sont toujours enracin\u00e9s dans la terre, la mer, le terroir* \u2013, de mes vins et alcools pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s. Mais surtout, ce sont mes id\u00e9es pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es qui viennent de France. Celles des Lumi\u00e8res, de la d\u00e9mocratie moderne, de la r\u00e9publique, de l\u2019\u00e9galit\u00e9, de la la\u00efcit\u00e9, de \u201cl\u2019union des peuples europ\u00e9ens\u201d.<\/p>\n Qu\u2019on lise le discours fait par Victor Hugo lors de l\u2019ouverture du Congr\u00e8s des amis de la paix universelle \u00e0 Paris en 1849\u00a0: \u201cUn jour viendra o\u00f9 la France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualit\u00e9s distinctes et votre glorieuse individualit\u00e9, vous vous fondrez \u00e9troitement dans une unit\u00e9 sup\u00e9rieure, et vous constituerez la fraternit\u00e9 europ\u00e9enne.\u201d<\/p>\n Il y a cependant deux id\u00e9es qui forment la base de tout le reste\u00a0: la libert\u00e9 et un universalisme radical. Toutes deux sont apparues en France et toutes deux sont, comme nous le verrons, plus d\u2019actualit\u00e9 que jamais. La D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen du 26\u00a0ao\u00fbt 1789 en est certainement la manifestation la plus impressionnante. Ce texte constitue le plus beau distillat imaginable de l\u2019humanisme fran\u00e7ais et pourtant r\u00e9solument global, \u201ccar cette D\u00e9claration des droits de l\u2019homme, sur laquelle repose toute notre science politique, consid\u00e8re Heine, n\u2019est pas originaire de France, o\u00f9 elle a certes \u00e9t\u00e9 des plus glorieusement proclam\u00e9e, mais du Ciel\u00a0: de la patrie \u00e9ternelle de la Raison\u201d.<\/p>\n C\u2019est un code de la Raison, dans lequel diverses contradictions se sont gliss\u00e9es \u2013 comme c\u2019est le cas concr\u00e8tement de tout ce qui est historique. En effet, ces dispositions ont beau postuler l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour tous, elles se concentrent sur une \u00e9lite masculine, blanche et bourgeoise.<\/p>\n S\u2019attaquer aux in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et sociales <\/p>\n Il faut aujourd\u2019hui purger fondamentalement ce texte de tout particularisme ou eurocentrisme, non pour mettre l\u2019universalisme de c\u00f4t\u00e9, comme le souhaiteraient tant de forces des t\u00e9n\u00e8bres, mais pour le renforcer, pour le rendre v\u00e9ritablement universel. Ce qui signifie pour les d\u00e9mocraties occidentales en cette ann\u00e9e 2025\u00a0: s\u2019attaquer aux extr\u00eames in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et sociales, dont l\u2019ampleur se rapproche de celles du XIXe\u00a0si\u00e8cle \u2013 en France, comme dans toutes les d\u00e9mocraties occidentales. L\u2019Histoire nous a appris que les tensions provoqu\u00e9es par des in\u00e9galit\u00e9s aussi drastiques ne d\u00e9bouchent pas sur une lumineuse r\u00e9volution de la Raison mais sur des catastrophes autoritaristes.<\/p>\n L\u2019in\u00e9galit\u00e9 des conditions de vie frappe comme une triste caricature dans la capitale fran\u00e7aise. Paris n\u2019est d\u00e9sormais un r\u00eave que pour des personnes tr\u00e8s ais\u00e9es\u00a0; pour les autres, c\u2019est-\u00e0-dire la plupart des gens, c\u2019est un cauchemar de banlieues*.\u00a0Un constat que l\u2019on peut ais\u00e9ment transposer, \u00e0 une \u00e9chelle un peu diff\u00e9rente, \u00e0 des villes comme Lyon, Bordeaux, Toulouse, Nice, comme \u00e0 tous les beaux coins et c\u00f4tes du pays.<\/p>\n La plage*\u00a0? Le privil\u00e8ge de la plage priv\u00e9e n\u2019existe certes pas depuis la R\u00e9volution, mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire\u00a0: l\u2019argent r\u00e9git la s\u00e9paration sociale entre les campings<\/a>, rel\u00e9gu\u00e9s loin \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres, et les belles demeures de la c\u00f4te bien plus efficacement que le droit de la propri\u00e9t\u00e9 pr\u00e9r\u00e9volutionnaire. Si la plage \u00e9tait un des lieux sans classe utopiques de France \u2013 comme le Caf\u00e9 central* des petites villes \u2013, o\u00f9 la famille du maire passait une journ\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s de celle du boulanger, du cordonnier et de l\u2019instituteur, c\u2019est d\u00e9sormais du pass\u00e9 sur certaines c\u00f4tes.<\/p>\n La France socialiste fa\u00e7on RDA <\/p>\n Comme je l\u2019ai dit, voil\u00e0 trente ans que la Bretagne m\u2019accueille chaleureusement pour quelques mois dans un petit village pr\u00e8s de Concarneau, la \u201cville bleue\u201d, o\u00f9 mon commissaire Dupin<\/a>* r\u00e9sout toutes ses affaires. Mes parents habitent \u00e9galement dans un village fran\u00e7ais, encore plus petit que le mien, tout au sud, \u00e0 une demi-heure de Perpignan. La France profonde*.<\/p>\n J\u00f6rg Bong, alias Jean-Luc Bannalec <\/p>\n J\u00f6rg Bong, alias Jean-Luc Bannalec, est l\u2019auteur de romans policiers bretons mettant en sc\u00e8ne les enqu\u00eates du commissaire Dupin<\/a>. Best-sellers en Allemagne, traduits dans une douzaine de pays et adapt\u00e9s \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision (sur France 3\u00a0en France), ses histoires, vendues \u00e0 plus de 6,5\u00a0millions d\u2019exemplaires, se d\u00e9roulent dans le d\u00e9cor du Finist\u00e8re sud, la deuxi\u00e8me patrie de l\u2019auteur allemand, o\u00f9 ses romans inspirent d\u00e9sormais des circuits touristiques. J\u00f6rg Bong est \u00e9galement membre honoraire de l\u2019Acad\u00e9mie litt\u00e9raire de Bretagne et des Pays de la Loire.<\/p>\n Afficher la suite <\/p>\n C\u2019est l\u00e0 que vit la France qui ne comprend pas ce qui lui arrive en ce moment. Quand je vais voir mes parents l\u00e0-bas, je ne peux m\u2019emp\u00eacher de repenser \u00e0 une phrase de ma super professeure d\u2019histoire. Je fr\u00e9quentais une \u00e9cole allemande bilingue et ma professeure d\u2019histoire \u00e9tait une Fran\u00e7aise, pull \u00e0 col roul\u00e9 noir s\u00e9v\u00e8re, Gauloise sans filtre, existentialiste, bien s\u00fbr. Un jour o\u00f9 on d\u00e9battait de l\u2019ordre de l\u2019apr\u00e8s-guerre, elle d\u00e9clara fi\u00e8rement que si on regardait la vie dans les communes, la France \u00e9tait organis\u00e9e de fa\u00e7on socialiste comme la RDA.<\/p>\n Le long du Rebenty, une rivi\u00e8re furieusement romantique [affluent de l\u2019Aude], on trouve huit de ces minuscules villages pittoresques comme celui dans lequel habitent mes parents, des for\u00eats denses grouillant de sangliers\u00a0; quelques kilom\u00e8tres plus loin, les ch\u00e2teaux cathares, au sud, la montagne, on est vite \u00e0 3\u00a0000\u00a0m\u00e8tres\u00a0; les plus belles plages de la M\u00e9diterran\u00e9e sont \u00e0 40\u00a0minutes. Regardons un peu le quasi-socialisme que ma professeure \u00e9voquait jadis. Que voyons-nous\u00a0?<\/p>\n Toutes ces communes minuscules poss\u00e8dent leur mairie*, avec un drapeau, le maire \u00e9lu et une collaboratrice \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, une petite voiture de la commune, un cantonnier* qui s\u2019occupe des rues et fait aussi office de concierge du village. Le maire invite tous les habitants au moins quatre fois par an \u2013 au d\u00e9but et \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9, pour la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et pour le nouvel an. On mange et on boit bien, aux frais de la commune, on raconte des histoires, on discute toujours jusqu\u2019aux petites heures du matin.<\/p>\n Situ\u00e9 \u00e0 la limite de la montagne, le village de mes parents, 52\u00a0habitants seulement, est raccord\u00e9 \u00e0 l\u2019Internet tr\u00e8s haut d\u00e9bit<\/a>\u00a0; le bus scolaire vient tous les jours de Quillan, \u00e0 20\u00a0kilom\u00e8tres, pour deux enfants. La commune poss\u00e8de trois appartements, qui sont habit\u00e9s par des personnes \u201cdu Nord\u201d en recherche d\u2019emploi, le loyer est pay\u00e9 par l\u2019\u00c9tat. Si un habitant a une blessure qui s\u2019est infect\u00e9e, quelqu\u2019un vient le lendemain du centre m\u00e9dical distant de quelques kilom\u00e8tres pour lui faire une prise de sang. S\u2019il y a de quoi s\u2019inqui\u00e9ter et que la personne ne peut pas se d\u00e9placer par ses propres moyens, l\u2019\u00c9tat la conduit au centre.<\/p>\n Une salle pour tous, un train \u00e0 l\u2019heure, un r\u00eave <\/p>\n La mairie* comporte une petite biblioth\u00e8que avec des livres et des DVD, plus une armoire \u00e0 v\u00eatements. Il y a aussi une autre salle que chacun des 52\u00a0habitants peut utiliser pour ceci ou cela, par exemple pour une f\u00eate priv\u00e9e \u2013 gratuitement. On peut aller \u00e0 Perpignan en bus moyennant un euro et en revenir pour un autre euro, 65\u00a0kilom\u00e8tres dans chaque sens. Les routes sont en excellent \u00e9tat. On peut r\u00e9gler sa montre sur les trains \u00e0 grande vitesse (TGV)* qui arrivent \u00e0 Perpignan, un v\u00e9ritable r\u00eave pour les pauvres Allemands.<\/p>\n Inutile d\u2019\u00eatre un expert en \u00e9conomie pour calculer ce que co\u00fbtent l\u2019organisation administrative du village et les \u00e9conomies que l\u2019on r\u00e9aliserait si on avait une seule mairie pour toute la vall\u00e9e. La conclusion \u00e9conomique est simple, mais quelles seraient les cons\u00e9quences pour ce minuscule village des Pyr\u00e9n\u00e9es\u00a0?<\/p>\n Cette infrastructure suffit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 peine \u00e0 maintenir le village en vie. Qu\u2019on la r\u00e9duise m\u00eame un peu, et il meurt. De Gaulle voulait une r\u00e9publique profond\u00e9ment sociale mais, en m\u00eame temps, fermement ancr\u00e9e dans l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Mais que faire quand les caisses sont vides\u00a0? et les suivantes aussi, et celles d\u2019encore apr\u00e8s, aussi\u00a0? quand l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 chancelle\u00a0? quand la France est, comme en ce moment, endett\u00e9e non gravement mais catastrophiquement<\/a>\u00a0?<\/p>\n Certains crient\u00a0: \u201cR\u00e9duisons tout\u00a0<\/a>!\u201d D\u2019autres\u00a0: \u201cD\u00e9fendons tout bec et ongles\u00a0!\u201d Les deux camps se disent patriotes, certains invoquent l\u2019art de vivre \u00e0 la fran\u00e7aise. Les extr\u00e9mistes de gauche comme de droite poussent de hauts cris\u00a0: Le Pen et M\u00e9lenchon sont unis par l\u2019euroscepticisme, l\u2019antid\u00e9mocratisme, et bien s\u00fbr l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0; leurs meetings font penser aux \u201ch\u00e9ros au pied de chaise\u201d de Gottfried Benn [1886-1956], qui se battent dans les bistrots. Le Rassemblement national<\/a> et La France insoumise<\/a> ont joint leurs forces pour faire tomber le gouvernement lib\u00e9ral [celui de Michel Barnier<\/a>, censur\u00e9 en d\u00e9cembre 2024].<\/p>\n Les d\u00e9mocrates broy\u00e9s <\/p>\n Les choses se corsent et quand les choses se corsent, ma ch\u00e8re France pourrait se rappeler que son m\u00e9tier, c\u2019\u00e9tait justement de savoir trouver un \u00e9quilibre entre ses contradictions. Il n\u2019y a donc qu\u2019une solution\u00a0: il faut que tous les d\u00e9mocrates fran\u00e7ais de tous les camps d\u00e9mocratiques s\u2019unissent \u2013 les progressistes, les conservateurs, les religieux, les verts et les vrais lib\u00e9raux. En ce moment, les d\u00e9mocrates sont broy\u00e9s entre les forces d\u2019une gauche r\u00e9trograde et stupide, celles d\u2019une droite fasciste et celles d\u2019un lib\u00e9ralisme libertarien et hautement \u00e9litiste.<\/p>\n Le pr\u00e9sident Macron est \u00e0 la fois intelligent et compl\u00e8tement idiot \u2013 l\u2019arrogance est une forme particuli\u00e8rement marqu\u00e9e de b\u00eatise \u2013, mais avec ses beaux discours et sa capacit\u00e9 \u00e0 cajoler, il serait assur\u00e9ment \u00e9quip\u00e9 pour faire le n\u00e9cessaire. Il faut qu\u2019il tente aujourd\u2019hui pour la France les projets audacieux et justes qu\u2019il avait mis en avant pour l\u2019Union europ\u00e9enne en 2019\u00a0: concilier les contradictions, trouver un compromis social. Il pourrait prendre les Fran\u00e7ais par leur fiert\u00e9 l\u00e9gendaire\u00a0! Le pays s\u2019y pr\u00eate parfaitement\u00a0: c\u2019est exactement dans cet universalisme fran\u00e7ais que r\u00e9side l\u2019avenir.<\/p>\n N\u2019oublions pas qu\u2019il y a quand m\u00eame beaucoup de choses qui fonctionnent tr\u00e8s bien en France. Voir les derniers Jeux olympiques<\/a>. La France avait invent\u00e9 les Jeux modernes \u00e0 la fin du XIXe\u00a0si\u00e8cle et les a r\u00e9invent\u00e9s \u00e0 cette occasion pour donner des moments fantastiques. Le miracle du travail d\u2019\u00e9quipe de Notre-Dame<\/a> pourrait \u00eatre l\u2019all\u00e9gorie de la reconstruction int\u00e9rieure\u00a0: quand les Fran\u00e7ais s\u2019unissent, c\u2019est incroyable ce qu\u2019ils parviennent \u00e0 r\u00e9aliser.<\/p>\n L\u2019amiti\u00e9 franco-allemande aux oubliettes <\/p>\n