Situ\u00e9 au c\u0153ur de l\u2019Himalaya, le Cachemire, \u00e0 majorit\u00e9 musulmane, est devenu l\u2019un des symboles les plus douloureux de la Partition entre l\u2019Inde et le Pakistan. Depuis cette s\u00e9paration, les deux puissances se disputent sa souverainet\u00e9, alimentant un conflit latent.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019origine du diff\u00e9rend, le choix controvers\u00e9 du maharaja hindou Hari Singh, qui d\u00e9cide de rattacher son \u00c9tat princier \u00e0 l\u2019Inde, malgr\u00e9 une population majoritairement musulmane. Ce rattachement, motiv\u00e9 par la volont\u00e9 de se prot\u00e9ger d\u2019incursions tribales appuy\u00e9es par le Pakistan, d\u00e9clenche la premi\u00e8re guerre indo-pakistanaise.<\/p>\n
Un cessez-le-feu est sign\u00e9 en 1949, sous l\u2019\u00e9gide des Nations unies, et une \u201cLigne de Contr\u00f4le\u201d est \u00e9tablie. Non reconnue par la communaut\u00e9 internationale, cette fronti\u00e8re de facto reste aujourd\u2019hui l\u2019une des plus militaris\u00e9es au monde.<\/p>\n
Mais le conflit d\u00e9passe la simple question territoriale. Il s\u2019enracine dans l\u2019opposition id\u00e9ologique des ann\u00e9es 1940 entre le Parti du Congr\u00e8s, favorable \u00e0 une Inde unifi\u00e9e, et la Ligue musulmane, qui revendiquait un \u00c9tat ind\u00e9pendant pour les musulmans. La Partition, pr\u00e9cipit\u00e9e par les autorit\u00e9s britanniques, provoque un exode massif et des violences d\u2019une ampleur in\u00e9dite. Priv\u00e9 de statut clair, le Cachemire incarne le symbole de cet inach\u00e8vement historique.<\/p>\n
Depuis 1989, la r\u00e9gion indienne du Cachemire est secou\u00e9e par une insurrection s\u00e9paratiste. L\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Narendra Modi en 2014, figure de l\u2019ultranationalisme hindou, ravive les tensions. Le Pakistan, de son c\u00f4t\u00e9, continue de r\u00e9clamer un r\u00e9f\u00e9rendum d\u2019autod\u00e9termination, jamais organis\u00e9. Fig\u00e9 depuis plus de 70 ans, le conflit demeure insoluble.<\/p>\n
Pourquoi la \u00ab\u00a0fronti\u00e8re\u00a0\u00bb qui s\u00e9pare l\u2019Inde du Pakistan n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e et reconnue officiellement\u00a0? Quelles sont les revendications indiennes et pakistanaises sur le Cachemire\u00a0? Comment la militarisation de cette fronti\u00e8re affecte-t-elle les populations locales des deux c\u00f4t\u00e9s\u00a0?<\/p>\n
FOCUS \u2013 R\u00e9cits et m\u00e9moires de la Partition<\/strong><\/p>\n Avec Anne Castaing<\/strong>, chercheuse au CNRS, travaillant au Centre d\u2019\u00e9tudes sud-asiatiques et himalayennes.<\/p>\n En 1947, la Partition entre Inde et Pakistan provoque un exode massif, des massacres et des violences de genre. Longtemps marginalis\u00e9e par l\u2019histoire, sa m\u00e9moire s\u2019est inscrite dans la litt\u00e9rature. Des voix comme celles d\u2019Urvashi Butalia ou d\u2019Aanchal Malhotra r\u00e9v\u00e8lent une m\u00e9moire vive, transg\u00e9n\u00e9rationnelle, faite d\u2019objets, de r\u00e9cits et de silences. La plaie de la Partition ne s\u2019est jamais vraiment referm\u00e9e.<\/p>\n Pour aller plus loin\u00a0:<\/strong><\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences sonores\u00a0:<\/strong><\/p>\n Chanson\u00a0:<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Situ\u00e9 au c\u0153ur de l\u2019Himalaya, le Cachemire, \u00e0 majorit\u00e9 musulmane, est devenu l\u2019un des symboles les plus douloureux…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":394083,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[11,1011,27,12,25],"class_list":{"0":"post-394082","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-france","8":"tag-actualites","9":"tag-fr","10":"tag-france","11":"tag-news","12":"tag-republique-francaise"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/115211753397833979","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=394082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/394082\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/394083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=394082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=394082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=394082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}