{"id":426346,"date":"2025-09-29T15:03:11","date_gmt":"2025-09-29T15:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/426346\/"},"modified":"2025-09-29T15:03:11","modified_gmt":"2025-09-29T15:03:11","slug":"sciences-sociales-a-marseille-le-savoir-resiste-aux-faiseurs-de-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/426346\/","title":{"rendered":"Sciences sociales : \u00e0 Marseille, le savoir r\u00e9siste aux faiseurs de\u00a0peur"},"content":{"rendered":"

Sous le soleil \u00e9clatant de Marseille, la Vieille Charit\u00e9 s\u2019est transform\u00e9e, le temps d\u2019un week-end, en une agora de l\u2019esprit critique. Le festival\u00a0Allez Savoir<\/a>, organis\u00e9 par l\u2019EHESS<\/a>, a choisi cette ann\u00e9e un th\u00e8me d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Informer \/ S\u2019informer \/ D\u00e9former\u00a0\u00bb. Plus qu\u2019un slogan, c\u2019est un constat partag\u00e9 : l\u2019information, cens\u00e9e \u00eatre la promesse de transparence et de d\u00e9mocratie, devient aussi un terrain de guerre<\/a>, un instrument de manipulation, une ressource disput\u00e9e par les \u00c9tats, les m\u00e9dias, les plateformes<\/a> et les citoyen\u00b7nes.<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9bat inaugural, autour de l\u2019historien et professeur au Coll\u00e8ge de France Antoine Lilti\u00a0et de la sociologue\u00a0Fran\u00e7oise Dauc\u00e9, le ton est donn\u00e9 : notre soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information oscille entre\u00a0l\u2019id\u00e9al d\u00e9mocratique\u00a0et\u00a0le cauchemar totalitaire. Antoine Lilti rappelle que l\u2019abondance d\u2019informations ne garantit pas la v\u00e9rit\u00e9, et que les rumeurs se nourrissent toujours des silences ou des lacunes institutionnelles. Fran\u00e7oise Dauc\u00e9, en sociologue, souligne qu\u2019\u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest, les pouvoirs savent jouer de cette surabondance<\/strong> pour brouiller les rep\u00e8res, imposer des r\u00e9cits, ou naturaliser des peurs.<\/p>\n

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Sur le m\u00eame sujet :<\/strong> Comment les pro-Netanyahou colonisent le langage m\u00e9diatique<\/p>\n

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Au fil des conf\u00e9rences et des ateliers, une ligne forte \u00e9merge\u00a0:\u00a0l\u2019information n\u2019est pas seulement un flux neutre, mais un outil de pouvoir<\/strong>. Les chercheur\u00b7ses invit\u00e9s l\u2019ont rappel\u00e9 avec force\u00a0: contr\u00f4ler le r\u00e9cit, c\u2019est contr\u00f4ler la perception du r\u00e9el. On y apprend comment des expressions comme \u00ab\u00a0invasion\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0submersion migratoire\u00a0\u00bb agissent moins comme des descriptions que comme des injonctions \u00e9motionnelles<\/strong>. On d\u00e9cortique la mani\u00e8re dont des leaders politiques, de Trump niant le r\u00e9chauffement climatique<\/a> \u00e0 certains \u00e9lus fran\u00e7ais parlant de \u00ab\u00a0grand remplacement\u00a0\u00bb<\/a>, s\u2019appuient sur la performativit\u00e9 des mots pour installer une ambiance de peur, quitte \u00e0 se passer de preuves.<\/p>\n

En finir avec l\u2019information \u00ab\u00a0objective\u00a0\u00bb<\/p>\n

Plusieurs intervenant\u00b7es, historien\u00b7nes, sociolinguistes ou journalistes, rappellent que la d\u00e9sinformation institutionnelle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des fake news isol\u00e9es\u00a0: c\u2019est un syst\u00e8me qui conjugue\u00a0mensonges<\/strong>, exag\u00e9rations<\/strong>, silences<\/strong> et biais langagiers<\/strong>. Les plateformes num\u00e9riques, avec leurs algorithmes, amplifient ces r\u00e9cits, mais elles ne sont pas les seules en cause\u00a0: l\u2019\u00c9tat, les institutions et parfois m\u00eame l\u2019\u00e9cole deviennent des relais, souvent inconscients, de discours orient\u00e9s.<\/p>\n

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L\u2019information n\u2019est pas seulement un flux neutre, mais un outil de pouvoir. <\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019une des forces du festival est de m\u00ealer\u00a0grand\u00b7es chercheur\u00b7ses\u00a0et\u00a0publics vari\u00e9s\u00a0: lyc\u00e9en\u00b7nes, \u00e9tudiant\u00b7es, enseignant\u00b7es, citoyen\u00b7nes engag\u00e9\u00b7es. Les d\u00e9bats sont parfois vifs, souvent passionn\u00e9s. On y entend des phrases qui r\u00e9sument l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit\u00a0: \u00ab\u00a0Je croyais que la d\u00e9sinformation, c\u2019\u00e9tait surtout TikTok. Mais c\u2019est aussi dans les discours officiels\u00a0\u00bb, constate un doctorant en philosophie politique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas juste une question de mensonge, mais de vocabulaire. Un mot peut suffire \u00e0 tordre une r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, analyse une enseignante d\u2019histoire-g\u00e9ographie. \u00ab\u00a0\u00c7a change ma fa\u00e7on de lire un titre\u00a0: parfois, le scandale est fabriqu\u00e9 d\u00e8s les premiers mots\u00a0\u00bb, avoue une lyc\u00e9enne apr\u00e8s un atelier p\u00e9dagogique. Entre fascination et inqui\u00e9tude, le public d\u00e9couvre que la bataille ne se joue pas seulement sur le terrain des faits, mais aussi sur celui du langage<\/strong>, des images<\/strong>, des \u00e9motions<\/strong>. Une \u00e9tudiante en sciences politiques confie\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00e9alise que quand on parle de climat ou de migration, les chiffres n\u2019ont pas toujours la force des r\u00e9cits. Et que ce sont les r\u00e9cits qui s\u2019installent dans l\u2019espace public.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Je croyais que la d\u00e9sinformation, c\u2019\u00e9tait surtout TikTok. Mais c\u2019est aussi dans les discours officiels.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Des pistes de r\u00e9flexion\u2026 et d\u2019action<\/p>\n

Plut\u00f4t que de c\u00e9der au constat d\u00e9sabus\u00e9, le festival propose des\u00a0pistes d\u2019action. L\u2019une des plus pl\u00e9biscit\u00e9es est l\u2019\u00e9ducation critique\u00a0: apprendre d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge \u00e0 distinguer un fait, une rumeur, une opinion. Dans un \u00ab\u00a0serious game\u00a0\u00bb (1) con\u00e7u pour des lyc\u00e9en\u00b7nes, chaque groupe re\u00e7oit un dossier m\u00ealant articles, extraits de vid\u00e9os et statistiques. Leur mission\u00a0: identifier ce qui rel\u00e8ve de la donn\u00e9e v\u00e9rifi\u00e9e, du soup\u00e7on ou de la manipulation. Lucie, 16 ans, en ressort retourn\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai compris que parfois, le titre raconte l\u2019inverse du contenu. On peut installer une peur juste avec un mot. Maintenant, je lirai les articles autrement.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1<\/p>\n

Jeu s\u00e9rieux, ou \u00e9ducatif.<\/p>\n

Pour les chercheur\u00b7ses pr\u00e9sent\u00b7es, l\u2019enjeu est crucial : il faut donner des outils de d\u00e9cryptage \u00e0 toute une g\u00e9n\u00e9ration qui vit en continu dans le flux informationnel<\/strong>. \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas absurde qu\u2019un coll\u00e9gien sache ce qu\u2019est un biais cognitif ou une source fiable\u00a0\u00bb, note une sociolinguiste. Ce qui frappe, au-del\u00e0 des conf\u00e9rences, c\u2019est l\u2019\u00e9cho mondial\u00a0des discussions. Qu\u2019il s\u2019agisse des \u00c9tats-Unis et du climatoscepticisme<\/a>, de la Russie et de la guerre informationnelle, de l\u2019Europe et de ses d\u00e9bats sur les migrations<\/a>, ou encore des r\u00e9seaux sociaux globaux, la m\u00eame interrogation revient\u00a0:\u00a0comment d\u00e9fendre un espace public o\u00f9 l\u2019information \u00e9claire au lieu de brouiller ?<\/p>\n

Le fact-checking ne doit pas rester un petit coin de YouTube. Il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans le paysage m\u00e9diatique.<\/p>\n

Dans un atelier consacr\u00e9 aux usages politiques de l\u2019histoire, l\u2019historien Florent Brayard rappelle que le n\u00e9gationnisme et le r\u00e9visionnisme prosp\u00e8rent sur les m\u00eames m\u00e9canismes que les fake news : lacunes documentaires, demi-v\u00e9rit\u00e9s, affirmations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 devenir cr\u00e9dibles. Il fait la d\u00e9monstration que l\u2019histoire montre que la d\u00e9sinformation n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 accidentelle, mais toujours instrumentalis\u00e9e.<\/p>\n

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Sur le m\u00eame sujet :<\/strong> Les fake news\u2026\u00a0une vieille histoire\u00a0!<\/p>\n

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Au fil des discussions, trois pistes d\u2019action reviennent avec insistance : introduire l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, pour former une g\u00e9n\u00e9ration arm\u00e9e face aux rumeurs. Exiger la transparence statistique\u00a0<\/strong>dans les discours publics, afin que tout chiffre avanc\u00e9 par un responsable politique puisse \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9. Cr\u00e9er des coalitions entre chercheur\u00b7ses, journalistes et fact-checkers (2), pour produire des contre-r\u00e9cits solides et accessibles au plus grand nombre. \u00ab Le fact-checking ne doit pas rester un petit coin de YouTube. Il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans le paysage m\u00e9diatique \u00bb, plaide un journaliste invit\u00e9.<\/p>\n

2<\/p>\n

Personnes qui v\u00e9rifient des faits, chiffres, images.<\/p>\n

Menace sur les sciences sociales<\/p>\n

\u00c0 mesure que le festival avance, une inqui\u00e9tude traverse les interventions\u00a0: les\u00a0sciences sociales elles-m\u00eames\u00a0sont menac\u00e9es<\/strong>. Elles qui d\u00e9cryptent les biais, les usages du langage et les manipulations de l\u2019histoire, font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019objet d\u2019attaques politiques. Dans un climat o\u00f9 certains responsables d\u00e9noncent \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9ologie des chercheur\u00b7ses \u00bb ou accusent les sciences sociales d\u2019alimenter le \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb<\/a>, il est rappel\u00e9 que la production critique du savoir n\u2019est pas toujours prot\u00e9g\u00e9e.<\/p>\n

Un sociologue le souligne\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que nous faisons ici, c\u2019est de l\u2019\u00e9ducation civique, mais \u00e0 travers la recherche. Pourtant, les sciences sociales sont r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9cri\u00e9es, soup\u00e7onn\u00e9es de militantisme. Alors qu\u2019elles sont une des derni\u00e8res barri\u00e8res contre la confusion g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.\u00a0\u00bb Un \u00e9tudiant rench\u00e9rit, amer\u00a0: \u00ab\u00a0On nous dit d\u2019apprendre \u00e0 penser par nous-m\u00eames. Mais si les disciplines qui nous donnent les outils pour le faire sont fragilis\u00e9es, qui gardera cette fonction critique dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Sur le m\u00eame sujet :<\/strong> La r\u00e9volution sera culturelle\u00a0ou ne sera pas<\/p>\n

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Souvent, les conversations se poursuivent au caf\u00e9, dans les files d\u2019attente, sur les marches. Une phrase revient, comme un mot d\u2019ordre discret mais tenace\u00a0:\u00a0\u00ab Exiger la preuve, refuser la peur, d\u00e9coder les mots. \u00bb Le festival laisse une impression paradoxale\u00a0: il r\u00e9v\u00e8le combien la d\u00e9sinformation est enracin\u00e9e dans nos institutions et nos langages, mais aussi combien il existe un public curieux, exigeant, pr\u00eat \u00e0 s\u2019outiller pour r\u00e9sister. Reste \u00e0 savoir si la soci\u00e9t\u00e9 acceptera de donner \u00e0 ses sciences sociales la place qu\u2019elles m\u00e9ritent\u00a0: celle de\u00a0vigies<\/strong> fragiles mais indispensables, capables de rappeler que la d\u00e9mocratie commence par la ma\u00eetrise des mots et des r\u00e9cits.<\/p>\n

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