En vous inscrivant, vous acceptez les conditions g\u00e9n\u00e9rales d\u2019utilisations<\/a> et notre politique de confidentialit\u00e9<\/a>.<\/p>\n La France avec un point d’interrogation. On en voit d\u00e9j\u00e0 qui froncent les sourcils. S’agit-il d’une remise en question\u00a0? D’une mise en doute\u00a0? \u00ab\u00a0Des critiques envers notre choix\u00a0? \u00c0 la bonne heure\u00a0! Surtout si elles viennent de ceux qui voudraient faire de la notion d’\u201cidentit\u00e9 fran\u00e7aise\u201d une arme pour la r\u00e9action et pour le rejet haineux des autres. Confidentiellement, nous y avons pens\u00e9\u00a0\u00bb, r\u00e9pond Jean-No\u00ebl Jeanneney, pr\u00e9sident du conseil scientifique de cet \u00e9v\u00e9nement annuel.<\/p>\n \u00c0 LIRE AUSSI \u00c9ric Anceau redonne\u00a0l’histoire de France aux historiens<\/a><\/strong>\u00ab\u00a0Nul scepticisme l\u00e0-dedans, bien au contraire\u00a0\u00bb, ajoute Pascal Ory, membre de ce conseil, qui militait depuis longtemps pour le choix de la probl\u00e9matique nationale, mais qui pr\u00e9cise avoir propos\u00e9 ce point d’interrogation pour ajouter \u00e0 l’ambition du propos\u00a0: \u00ab\u00a0La France est un mod\u00e8le de continuit\u00e9 et de centralit\u00e9, y compris dans ses divisions. Mais c’est que le \u201cm\u00e9tier d’historien\u201d, cher \u00e0 Marc Bloch, ce grand patriote mort pour la France, consiste \u00e0 travailler la mati\u00e8re du temps avec les outils de l’esprit critique. Je vais plus loin\u00a0: qu’une nation soit \u201cconstruite\u201d ne signifie pas que ce soit une mystification. L’international est, lui aussi, une construction, aujourd’hui en beaucoup plus mauvais \u00e9tat que la nation, et la classe sociale aussi, et le genre\u2026 Sur toutes ces questions, les sachants \u201cd\u00e9construisent\u201d beaucoup, mais, d\u00e8s qu’ils ont le dos tourn\u00e9, les soci\u00e9t\u00e9s reconstruisent avec vigueur.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0L’Histoire n’explique pas tout\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Construction\u00a0\u00bb, dit Ory. Ce terme engage au recul et \u00e0 la r\u00e9flexion.\u00ab\u00a0Notre \u00e9dition ne sera pas une chronique de la France\u00a0; il nous semblait important d’expliquer, de comprendre, comment, dans les c\u0153urs et les esprits, la France est vue, repr\u00e9sent\u00e9e, racont\u00e9e. D’o\u00f9 le point d’interrogation. Quelles images ont-elles \u00e9t\u00e9 cisel\u00e9es en France comme \u00e0 l’\u00e9tranger\u00a0? Comment la nation a-t-elle \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb r\u00e9sume \u00c9ric Alary, pr\u00e9sident du Centre europ\u00e9en de promotion de l’Histoire, qui organise Blois.<\/p>\n \u00ab\u00a0Il ne s’agit pas de faire l’histoire de la France, ce qui serait un fourre-tout absurde, mais de proposer un chapitre essentiel de l’histoire des repr\u00e9sentations, ajoute Jeanneney. Elles se font toujours, en second ressort, moteurs des \u00e9v\u00e9nements les plus concrets. L’id\u00e9e que nous nous sommes forg\u00e9e, d’\u00e2ge en \u00e2ge, de notre patrie, celle qu’en ont con\u00e7ue les \u00e9trangers, quelle richesse\u00a0! Vous vous rappelez de Gaulle, dans l’incipit fameux de ses M\u00e9moires de guerre\u00a0: \u201cToute ma vie, je me suis fait une certaine id\u00e9e de la France.\u201d Comprendrait-on son action sans cela\u00a0? Alphonse Aulard, le grand historien de la R\u00e9volution, \u00e9crivait en 1903\u00a0: \u201cL’Histoire demeurera toujours la nation prenant conscience d’elle-m\u00eame.\u201d\u00a0\u00bb<\/p>\n Mais comment r\u00e9fl\u00e9chir sereinement en pleine tourmente inqui\u00e8te\u00a0? Comment faire de l’histoire, que Georges Bernanos d\u00e9finissait pour la France, en temps ordinaire, comme un \u00ab\u00a0\u00e9norme magasin de rancunes\u00a0\u00bb\u00a0? Tout historien digne de ce nom s’est pos\u00e9 cette question, comme celle du danger d’une proximit\u00e9 pointilliste face \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements pas encore fix\u00e9s, toujours mouvants.<\/p>\n \u00ab\u00a0L’Histoire n’explique pas tout\u00a0\u00bb, pr\u00e9vient Jeanneney, et Clio se trompe souvent quand elle pr\u00e9tend pr\u00e9voir la suite, en n\u00e9gligeant \u00ab\u00a0Sa sacr\u00e9e Majest\u00e9 le hasard\u00a0\u00bb, comme disait Voltaire. Mais elle \u00e9claire, oui, avec sang-froid si possible, sur des \u00e9chos, des rebonds. Sur la rencontre, en un moment pr\u00e9cis, de diverses temporalit\u00e9s, des plus lentes aux plus soudaines.<\/p>\n Hommage \u00e0 Nora et Az\u00e9ma <\/strong><\/p>\n Des pistes, en ce moment\u00a0? La force des institutions devant la cristallisation des frustrations, le leadership tout \u00e0 la fois demand\u00e9, rejet\u00e9, temp\u00e9r\u00e9, les effets nationaux des folies plan\u00e9taires\u2026 \u00c9ric Alary reformule l’interrogation\u00a0: \u00ab\u00a0Comment faire pour que l’Histoire soit produite avec s\u00e9rieux sur des temps de plus en plus courts, o\u00f9 il faut des id\u00e9es simples et rapides pour certains \u00e9lecteurs, o\u00f9 les raccourcis sont si nombreux\u00a0? Certains id\u00e9ologues en profitent pour infuser des id\u00e9es rapides et faciles sur l’histoire de notre pays, tablant sur le fait que le plus grand nombre sera satisfait de cette histoire cl\u00e9 en main.\u00a0\u00bb<\/p>\n Sur les \u00e9v\u00e9nements en cours, Pascal Ory apporte d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9ponse de cette temporalit\u00e9 lente soulign\u00e9e par Jeanneney\u00a0: \u00ab\u00a0Ce \u201ccher et vieux pays\u201d, comme l’appelait de Gaulle dans un moment de tendresse, se distingue nettement des pays voisins par sa double tradition politique\u00a0: unitaire et autoritaire. Nous sommes les seuls, en Europe occidentale, \u00e0 avoir fait le choix d’institutions clairement pr\u00e9sidentielles. La crise politique pr\u00e9sente est grave parce qu’elle cumule les difficult\u00e9s de la Ve\u00a0R\u00e9publique et celles de la IVe. Les conditions semblent donc r\u00e9unies pour un retour \u00e0 une forme quelconque d’autorit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Pendant ces Rendez-vous, des hommages seront rendus \u00e0 deux \u00e9minents historiens de la France des ann\u00e9es plus ou moins noires, r\u00e9cemment disparus, Pierre Nora<\/a> et Jean-Pierre Az\u00e9ma<\/a>. Ils vont nous manquer. Ils nous manquent d\u00e9j\u00e0. \u00ab\u00a0Pour faire de l’histoire en ces temps chaotiques, il faut se souvenir des ma\u00eetres, comme Marc Bloch, Ren\u00e9 R\u00e9mond, Pierre Nora, Jean-Pierre Az\u00e9ma, qui restaient froids face \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement, cette froideur qui refl\u00e8te la rigueur de l’analyse et le recoupement des sources\u00a0\u00bb, rappelle \u00c9ric Alary.<\/p>\n \u00ab\u00a0L’histoire n’a pas \u00e0 \u00eatre moralisatrice\u00a0\u00bb<\/p>\n D\u00e9but octobre, les Rendez-vous vont offrir un havre de paix et de d\u00e9bats r\u00e9fl\u00e9chis, pour donner du sens \u00e0 ce qui n’en a pas, de prime abord. Bulle ou caisse de r\u00e9sonance\u00a0? Par temps de r\u00e9cup\u00e9ration acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de l’Histoire par les politiques, par brouillage intense des r\u00e9seaux sociaux, que peuvent encore les historiens, souvent invisibles \u2013 on n’ira pas jusqu’\u00e0 \u00e9crire invisibilis\u00e9s\u00a0\u2013 sur les plateaux t\u00e9l\u00e9\u00a0?<\/p>\n Nos historiens sont moins pessimistes. \u00ab\u00a0L’une des sp\u00e9cificit\u00e9s fran\u00e7aises tient, justement, dans l’importance accord\u00e9e par les Fran\u00e7ais \u00e0 leur histoire, \u00e0 leur patrimoine, argumente Pascal Ory. Encore un effet de la continuit\u00e9 et de la centralit\u00e9. Cette autorit\u00e9 sociale des historiens subsiste \u2013 elle se mesure bien \u00e0 l’aune du succ\u00e8s des Rendez-vous de Blois. Les r\u00e9seaux sociaux, eux, t\u00e9moignent d’un \u00e9tat des lieux que j’ai d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9\u00a0: l’humanit\u00e9 vit \u00e0 l’heure de l’individualisme de masse. Mais trop de r\u00e9seaux sociaux, cela tue les r\u00e9seaux sociaux\u00a0: cette juxtaposition de niches culturelles nourrit aussi dans le public un d\u00e9sir d’intelligence. Les paroles populistes ne tuent pas l’expertise, la France croit encore \u00e0 cette expertise historique.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 LIRE AUSSI Patrick Boucheron : \u00ab\u00a0L’histoire de France est devenue mondiale\u00a0\u00bb<\/a><\/strong>\u00c9ric Alary reconna\u00eet l’ampleur de la t\u00e2che\u00a0: \u00ab\u00a0Faire de l’histoire en des temps chaotiques est d’autant plus difficile quand le pays va moins bien, quand les habitants n’ont plus confiance en des valeurs, dans le vote et dans leurs dirigeants. Demandons \u00e0 Marc Bloch, quand il \u00e9crit, en 1940, L’\u00c9trange D\u00e9faite\u2026Attention aux tenants de la nostalgie et du pessimiste d\u00e9cliniste. Le champ de tous les possibles, y compris du pire, est ouvert en mati\u00e8re de mauvaise \u00e9criture de l’Histoire. Or l’histoire n’a pas \u00e0 \u00eatre moralisatrice.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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