Si la litt\u00e9rature militaire se concentre souvent sur la\u00a0bravoure et la vertu de courage, cette approche est jug\u00e9e incompl\u00e8te par l’auteur. Il a en effet affront\u00e9 des adversaires (djihadistes, rebelles) qui ne manquaient pas de courage, sans que leur cause f\u00fbt pour autant\u00a0\u00ab juste \u00bb. Il en a d\u00e9duit que les forces morales doivent englober les\u00a0quatre vertus cardinales : la\u00a0prudence, la\u00a0justice, la\u00a0force (courage) et la\u00a0temp\u00e9rance.<\/p>\n
Ces vertus sont cruciales car elles\u00a0\u00ab vont infuser tout le processus \u00bb de prise de d\u00e9cision, nos actes se manifestant toujours par\u00a0\u00ab une d\u00e9cision mise en \u0153uvre \u00bb. Elles forment un\u00a0\u00ab tr\u00e9sor int\u00e9rieur \u00bb, comparable \u00e0 un compte \u00e9pargne, qui doit \u00eatre construit \u00ab dans la dur\u00e9e pas \u00e0 pas, jour apr\u00e8s jour \u00bb, car il est trop tard de vouloir y puiser au moment de l’adversit\u00e9.
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![\"G\u00e9n\u00e9ral](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/gillet54.jpg\")
La Prudence fixe un but, la Justice assure la coh\u00e9sion<\/p>\n
Le G\u00e9n\u00e9ral Gillet insiste particuli\u00e8rement sur l’importance de la\u00a0Prudence. Il ne s’agit pas d’h\u00e9sitation, mais de la vertu qui fixe un but \u00e0 atteindre qui doit\u00a0\u00ab en valoir la peine \u00bb. Elle est au c\u0153ur de la d\u00e9finition du bien commun, et exige de pouvoir r\u00e9pondre clairement \u00e0 la question :\u00a0\u00ab au service de quelle cause je vais mettre mes bras, mon c\u0153ur et toute mon \u00e9nergie ? \u00bb.<\/p>\n
Quant \u00e0 la\u00a0Justice, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme la\u00a0\u00ab vertu de la coh\u00e9sion \u00bb. Elle consiste \u00e0\u00a0\u00ab rendre \u00e0 chacun ce qui lui est d\u00fb \u00bb et \u00e0 permettre aux individus de disposer librement de leurs droits. Si le projet commun (politique, moral, soci\u00e9tal) de la France est flou, il devient difficile de d\u00e9terminer la part que chacun doit prendre \u00e0 la r\u00e9ussite collective.<\/p>\n
Pour le G\u00e9n\u00e9ral Gillet, le chef (leader ou manager) est\u00a0\u00ab celui qui prend la bonne d\u00e9cision \u00e0 temps, la fait appliquer, et cr\u00e9e les conditions du succ\u00e8s collectif \u00bb. L’art du commandement peut se r\u00e9sumer en trois mots : l\u2019Exigence<\/strong> (ne pas avoir peur de commander), la\u00a0Bienveillance<\/strong> (qui rend l’exigence\u00a0\u00ab aimable \u00bb en comprenant la situation des gens), et la\u00a0Fid\u00e9lit\u00e9<\/strong> (qui est la capacit\u00e9 de\u00a0\u00ab faire un petit truc en plus \u00bb et de\u00a0\u00ab durer un peu plus longtemps \u00bb).<\/p>\n Enfin, au-del\u00e0 des vertus, le message essentiel se r\u00e9sume en\u00a0l’Amour et la Libert\u00e9. L’Amour est l’esprit de sacrifice, citant Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l’Enfant-J\u00e9sus :\u00a0\u00ab aimer c’est tout donner et se donner soi-m\u00eame \u00bb. La Libert\u00e9, quant \u00e0 elle, est une disposition morale permettant de donner le meilleur de soi-m\u00eame. Un leader qui commande\u00a0\u00ab avec amour \u00bb sera suivi.<\/p>\n