Le Livre de Kells a surv\u00e9cu aux ravages du temps, aux invasions et aux bouleversements politiques, car on lui attribuait une valeur exceptionnelle. Les moines m\u00e9di\u00e9vaux anonymes qui \u0153uvr\u00e8rent d\u2019innombrables heures durant \u00e0 sa conception et \u00e0 la composition de ses illustrations d\u00e9taill\u00e9es et parfois fantasques le tenaient sans doute pour un objet particulier. Et pour les moines de Kells qui le gard\u00e8rent pendant des si\u00e8cles, il s\u2019agissait d\u2019un objet destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9.<\/p>\n
L\u2019ouvrage date d\u2019un temps o\u00f9 l\u2019Irlande regorgeait de communaut\u00e9s monastiques florissantes et raffin\u00e9es entretenant des liens forts avec l\u2019Europe continentale et envoyant souvent des moines dans des centres chr\u00e9tiens du continent, comme Saint-Gall, en Suisse. Mais des menaces se profilaient \u00e0 l\u2019horizon. \u00c0 la fin du huiti\u00e8me si\u00e8cle, les Vikings lanc\u00e8rent des raids brutaux sur les littoraux britanniques et irlandais, ciblant souvent les monast\u00e8res car ceux-ci \u00e9taient des cibles faciles. Le Livre de Kells lui-m\u00eame est un t\u00e9moin mat\u00e9riel de cette violence. Il fr\u00f4la au moins une fois l\u2019an\u00e9antissement\u00a0: Les Annales d\u2019Ulster,\u00a0source<\/a> importante de l\u2019Irlande m\u00e9di\u00e9vale, font \u00e9tat du vol du grand livre des \u00c9vangiles du monast\u00e8re de Kells en 1007. Bien que le livre ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 \u2013\u00a0sous une motte de terre, semble-t-il, et d\u00e9pouill\u00e9 de sa reliure en or\u00a0\u2013, les chercheurs soup\u00e7onnent ses plats d\u2019origine et tous les indices qu\u2019ils rec\u00e9laient quant \u00e0 ses origines d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 perdus \u00e0 jamais \u00e0 ce moment-l\u00e0.\u00a0<\/p>\n \u00c0 Kells, nous savons que le manuscrit \u00e9tait trait\u00e9 comme une relique de Colomba d\u2019Iona, saint du sixi\u00e8me si\u00e8cle qui aurait diffus\u00e9 le christianisme \u00e0 travers l\u2019\u00c9cosse et le nord de l\u2019Angleterre. En d\u00e9pit de la v\u00e9n\u00e9ration dont il faisait l\u2019objet au monast\u00e8re, les sp\u00e9cialistes s\u2019accordent \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y fut pas fabriqu\u00e9. D\u2019une part, les dates ne concordent pas\u00a0: Kells ne fut fond\u00e9 qu\u2019en 807 et mit du temps \u00e0 devenir le type de monast\u00e8re prosp\u00e8re capable de produire un manuscrit enlumin\u00e9 aussi fin que celui-l\u00e0. D\u2019autre part, des analyses stylistiques sugg\u00e8rent que le manuscrit est plus ancien, ainsi que le r\u00e9v\u00e8le Rachel Moss, professeure d\u2019art et d\u2019architecture du Moyen \u00c2ge au Trinity College de Dublin.<\/p>\n Un candidat fait consensus\u00a0: un monast\u00e8re profond\u00e9ment influent et puissant politiquement, situ\u00e9 sur l\u2019\u00eele d\u2019Iona, dans les H\u00e9bdrides int\u00e9rieures, et fond\u00e9 par Colomba lui-m\u00eame au sixi\u00e8me si\u00e8cle. Au huiti\u00e8me si\u00e8cle, Iona faisait partie d\u2019une sph\u00e8re culturelle englobant la plupart du nord de l\u2019Irlande, ainsi que les H\u00e9brides et l\u2019Argyllshire, dans l\u2019ouest de l\u2019actuelle \u00c9cosse, unifi\u00e9e par un dialecte ga\u00e9lique et soud\u00e9e par l\u2019oc\u00e9an environnant. Le monast\u00e8re de Kells fut fond\u00e9 par des moines d\u2019Iona et par deux communaut\u00e9s \u00e9troitement li\u00e9es.<\/p>\n Iona \u00e9tait un centre de pouvoir sophistiqu\u00e9, un avant-poste crucial pour la diffusion du christianisme dans la r\u00e9gion. Et il \u00e9tait sans doute capable de produire ce manuscrit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous savons qu\u2019ils avaient un scriptorium l\u00e0-bas, car il y a d\u2019autres manuscrits que nous pouvons attribuer \u00e0 ce lieu avec une tr\u00e8s grande certitude\u00a0\u00bb, r\u00e9v\u00e8le Rachel Moss. Une Vie de Saint-Colomba datant du d\u00e9but du huiti\u00e8me si\u00e8cle, aujourd\u2019hui conserv\u00e9e \u00e0 Schaffhausen, en Suisse, en constitue un exemple (cet ouvrage contient, fait curieux, la premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence au monstre du Loch Ness).<\/p>\n Selon Rachel Moss, Iona \u00e9tait un \u00ab\u00a0lieu de production artistique\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on travaillait le cuir, le verre et le m\u00e9tal. Les moines d\u2019Iona \u00e9taient aussi de prolifiques tailleurs de pierre et fabriqu\u00e8rent des croix de pierre contemporaines du Livre de Kells. L\u2019iconographie de ces croix est importante car comme le Livre de Kells, elles incluent l\u2019imagerie de la Vierge Marie\u00a0: \u00ab\u00a0Cela est important, car le culte de Marie ne faisait encore que commencer \u00e0 atteindre le nord-ouest de l\u2019Europe \u00e0 l\u2019\u00e9poque.\u00a0\u00bb<\/p>\n Mais le monast\u00e8re d\u00e9clina au d\u00e9but du neuvi\u00e8me si\u00e8cle, en raison de la pression des raids vikings\u00a0: en 806, soixante-huit moines furent par exemple massacr\u00e9s au cours d\u2019un unique raid. Les moines commenc\u00e8rent \u00e0 transf\u00e9rer des reliques de Kells, mais l\u2019on ignore si le manuscrit en faisait partie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le Livre de Kells a surv\u00e9cu aux ravages du temps, aux invasions et aux bouleversements politiques, car on…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":628920,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[11,1011,27,937,7108,1380,57468,73833,12,4020,73834],"class_list":{"0":"post-628919","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualites","8":"tag-actualites","9":"tag-fr","10":"tag-france","11":"tag-histoire","12":"tag-history-culture","13":"tag-livres","14":"tag-manuscrits","15":"tag-monasteres","16":"tag-news","17":"tag-religion","18":"tag-vikings"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/115806103321847465","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/628919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=628919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/628919\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/628920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=628919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=628919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=628919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}