Aujourd’hui encore, aux premiers plans de nos repr\u00e9sentations de la R\u00e9volution et du Premier l’Empire figurent les \u0153uvres de Jacques-Louis David\u2026 Le Serment du Jeu de paume, Marat assassin\u00e9, Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard, Le Sacre de Napol\u00e9on\u2026 mais beaucoup d’autres de ses \u0153uvres aux th\u00e8mes puis\u00e9s dans la mythologie et l’antiquit\u00e9 peuplent \u00e9galement nos m\u00e9moires\u00a0: Le Serment des Horaces, La Mort de Socrate, Les Sabines\u2026 et c’est aussi vrai de ses portraits, comme celui de Madame R\u00e9camier, celui d’Antoine-Laurent Lavoisier et de sa femme, et de son portrait inachev\u00e9 de Bonaparte.<\/p>\n
De ce peintre de l’histoire pleinement engag\u00e9 dans celle de son temps pendant la R\u00e9volution, comment comprendre la diversit\u00e9 et la richesse d’une \u0153uvre qui l’aura class\u00e9 parmi les chefs de file du \u00ab\u00a0n\u00e9o-classicisme\u00a0\u00bb ? C’est ce que l’on va entendre dans l’\u00e9mission que Fran\u00e7ois Caunac consacrait \u00e0 David en 2001. En interrogeant quelques-unes des toiles embl\u00e9matiques des diff\u00e9rentes \u00e9poques de sa longue carri\u00e8re, ce voyage dans la vie et l’\u0153uvre de David dessine le portrait de celui que l\u2019on a pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab\u00a0le p\u00e8re de l’\u00c9cole fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur de la peinture\u00a0\u00bb ; le portrait d’un artiste\/acteur d’un moment de l’histoire o\u00f9 le monde basculait.<\/p>\n