discours prononc\u00e9 en 2000 lors d’une conf\u00e9rence internationale d’\u00e9tude sur la mise en \u0153uvre du Concile.<\/a><\/p>\n\u00abLe Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II a \u00e9t\u00e9 un don de l’Esprit \u00e0 son \u00c9glise. C’est pourquoi il reste un \u00e9v\u00e9nement fondamental non seulement pour comprendre l’histoire de l’\u00c9glise au cours de ce si\u00e8cle, mais aussi, et surtout, pour v\u00e9rifier la pr\u00e9sence permanente du Ressuscit\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de son \u00c9pouse dans les \u00e9v\u00e9nements du monde. Gr\u00e2ce \u00e0 l’Assembl\u00e9e conciliaire, qui a vu arriver au Si\u00e8ge de Pierre des \u00e9v\u00eaques venus du monde entier, on a pu constater \u00e0 quel point le patrimoine de deux mille ans de foi avait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 dans son authenticit\u00e9 originelle. Avec le Concile, l’\u00c9glise a d’abord fait une exp\u00e9rience de foi, s’abandonnant \u00e0 Dieu sans r\u00e9serve, dans l’attitude de celui qui a confiance et la certitude d’\u00eatre aim\u00e9. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment cet acte d’abandon \u00e0 Dieu qui, d’un examen serein des Actes, ressort comme souverain. Quiconque voudrait aborder le Concile en faisant abstraction de cette cl\u00e9 de lecture se priverait de la possibilit\u00e9 d’en p\u00e9n\u00e9trer l’\u00e2me profonde. Ce n’est que dans une perspective de foi que l’\u00e9v\u00e9nement conciliaire s’ouvre \u00e0 nos yeux comme un don dont il faut savoir saisir la richesse encore cach\u00e9e.\u00bb<\/p>\n
![\"Ouverture](\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" "\\"Ouverture")
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\n Ouverture du Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II le 11 octobre 1962 (Archives photographiques Vatican Media). \u00a0 (Archivio Fotografico Vatican Media)\n <\/p>\n
Quel h\u00e9ritage laisse le Concile?<\/b> <\/p>\n
Le Concile Vatican II est une source toujours vivante pour l’avenir de l’\u00c9glise. Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale du 12 janvier 1966, Paul VI s’attarde sur cet \u00ab\u00e9v\u00e9nement si rare et si grand\u00bb. Le souvenir, explique le Pape se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un fait pass\u00e9: \u00abla m\u00e9moire le recueille, l’histoire l’enregistre, la tradition le conserve ; mais tout ce processus concerne un moment fini, un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9\u00bb. L’\u00e9v\u00e9nement du Concile, en revanche, n’est pas clos dans son pass\u00e9, explique-t-il.<\/p>\n
\u00abLe Concile laisse quelque chose derri\u00e8re lui, qui dure et qui continue d’agir. Le Concile est comme une source d’o\u00f9 jaillit un fleuve; la source peut \u00eatre lointaine, mais le courant du fleuve nous suit. On peut dire que le Concile laisse \u00e0 l’\u00c9glise, qui l’a c\u00e9l\u00e9br\u00e9, sa propre personne. Le Concile ne nous oblige pas tant \u00e0 regarder en arri\u00e8re, vers le moment de sa c\u00e9l\u00e9bration, mais il nous oblige \u00e0 regarder l’h\u00e9ritage qu’il nous a laiss\u00e9, qui est pr\u00e9sent et qui durera dans l’avenir. Quel est cet h\u00e9ritage? L’h\u00e9ritage du Concile est constitu\u00e9 des documents qui ont \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents moments conclusifs de ses discussions et d\u00e9lib\u00e9rations ; ces documents sont de nature diff\u00e9rente ; il s’agit en effet de Constitutions (quatre), de D\u00e9crets (neuf) et de D\u00e9clarations (trois) ; mais tous ensemble, ils forment un corps de doctrines et de lois qui doit donner \u00e0 l’\u00c9glise le renouveau pour lequel le Concile a \u00e9t\u00e9 promu. Conna\u00eetre, \u00e9tudier et appliquer ces documents est le devoir et la chance de la p\u00e9riode postconciliaire.\u00bb<\/p>\n
Que signifie aujourd’hui le Concile pour l’\u00c9glise?<\/b> <\/p>\n
Il faut red\u00e9couvrir le Concile \u00abpour redonner la primaut\u00e9 \u00e0 Dieu, \u00e0 l’essentiel\u00bb. Le 11 octobre 2022, \u00e0 l’occasion du 60e anniversaire du d\u00e9but du Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II, le Pape Fran\u00e7ois rappelle la ligne directrice que l’\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 suivre aujourd’hui en suivant les traces des p\u00e8res conciliaires.<\/p>\n
\u00abLe Concile indique \u00e0 l’\u00c9glise cette voie: il la ram\u00e8ne, comme Pierre dans l’\u00c9vangile, en Galil\u00e9e, aux sources du premier amour, pour red\u00e9couvrir dans sa pauvret\u00e9 la saintet\u00e9 de Dieu (cf. Lumen gentium, 8c ; chap. V). Nous aussi, chacun de nous a sa propre Galil\u00e9e, la Galil\u00e9e du premier amour, et certainement chacun de nous est aujourd’hui invit\u00e9 \u00e0 retourner dans sa propre Galil\u00e9e pour entendre la voix du Seigneur: \u00abSuis-moi\u00bb. Et l\u00e0, pour retrouver dans le regard du Seigneur crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 la joie perdue, pour se concentrer sur J\u00e9sus. Retrouver la joie: une \u00c9glise qui a perdu la joie a perdu l’amour. Vers la fin de sa vie, le Pape Jean \u00e9crivait: \u2018Ma vie qui touche \u00e0 sa fin ne pourrait mieux se r\u00e9soudre qu’en me concentrant tout entier sur J\u00e9sus, fils de Marie… une grande et continue intimit\u00e9 avec J\u00e9sus, contempl\u00e9 en image: enfant, crucifi\u00e9, ador\u00e9 dans le Saint-Sacrement\u2019 (Journal de l’\u00e2me, 977-978). Voici notre regard \u00e9lev\u00e9, voici notre source toujours vivante: J\u00e9sus, la Galil\u00e9e de l’amour, J\u00e9sus qui nous appelle, J\u00e9sus qui nous demande: \u2018M’aimes-tu ?\u2019. Fr\u00e8res, s\u0153urs, retournons aux sources pures de l’amour du Concile\u00bb.<\/p>\n
Comment conna\u00eetre le Concile?<\/b> <\/p>\n
Comment rendre le Concile proche du cheminement quotidien de l’\u00c9glise? Cette question accompagne la cat\u00e9ch\u00e8se de L\u00e9on XIV lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale du 7 janvier 2026. Il faut conna\u00eetre le Concile \u00ab\u00e0 nouveau de pr\u00e8s\u00bb. Et cela doit \u00eatre fait \u00abnon pas \u00e0 travers des ou\u00ef-dire ou les interpr\u00e9tations qui en ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es\u00bb. \u00abEn nous rapprochant des documents du Concile Vatican II et en red\u00e9couvrant leur proph\u00e9tie et leur actualit\u00e9, nous accueillons la riche tradition de la vie de l’\u00c9glise et, en m\u00eame temps, nous nous interrogeons sur le pr\u00e9sent et renouvelons la joie d’aller \u00e0 la rencontre du monde pour y apporter l’\u00c9vangile du royaume de Dieu, royaume d’amour, de justice et de paix.\u00bb<\/p>\n
Relire ses documents et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur contenu. Telle est donc la voie royale pour red\u00e9couvrir la beaut\u00e9 et l’importance de cet \u00e9v\u00e9nement eccl\u00e9sial. Un face-\u00e0-face fondamental \u00e9galement pour comprendre ce qu’a r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 le Concile et quels fruits il continue, aujourd’hui encore, \u00e0 porter dans le cheminement de l’\u00c9glise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le Pape L\u00e9on XIV a entam\u00e9 mercredi 7 janvier un nouveau cycle de cat\u00e9ch\u00e8ses intitul\u00e9 \u00abLe Concile Vatican…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":650198,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[11,75469,1011,27,14,12,71069,4692,75472,75470,75471,28],"class_list":{"0":"post-650197","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-international","8":"tag-actualites","9":"tag-concile-vatican-ii","10":"tag-fr","11":"tag-france","12":"tag-international","13":"tag-news","14":"tag-pape-benoit-xvi","15":"tag-pape-francois","16":"tag-pape-jean-paul-ii","17":"tag-pape-jean-xxiii","18":"tag-pape-paul-vi","19":"tag-world"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/115861480123465090","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/650197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=650197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/650197\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/650198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=650197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=650197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=650197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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