![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/DialoguesdesCarmElites-OpEraOrchestreRouenNormandieCarolineDoutre2-1024x683.jpg\")
\u00a9 Caroline Doutre<\/p>\n\u00c0 premi\u00e8re vue, difficile d\u2019imaginer l\u2019\u0153uvre sans R\u00e9volution fran\u00e7aise, cocardes et ombres de la guillotine. Et pourtant\u2026 Cr\u00e9\u00e9 en 1957 d\u2019apr\u00e8s la pi\u00e8ce de\u00a0Georges Bernanos, l\u2019op\u00e9ra est profond\u00e9ment marqu\u00e9 par la Terreur, un contexte souvent trait\u00e9 frontalement sur sc\u00e8ne. Ici, la metteuse en sc\u00e8ne fait un autre choix\u00a0: celui d\u2019un univers contemporain, \u00e9pur\u00e9, presque familier. Un parti pris guid\u00e9 par la volont\u00e9 de rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019esprit du texte plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 son imagerie.<\/p>\n
\u00a9 Caroline Doutre<\/p>\n
Dans leur \u0153uvre commune, Francis Poulenc et Georges Bernanos retracent, en tableaux et par ellipses, l\u2019histoire vraie d\u2019une communaut\u00e9 de religieuses de Compi\u00e8gne guillotin\u00e9es \u00e0 Paris en 1794. Plut\u00f4t que de s\u2019appuyer sur le spectaculaire, Tiphaine Raffier contourne les clich\u00e9s pour en r\u00e9v\u00e9ler les zones troubles. Sa mise en sc\u00e8ne s\u2019immisce dans la sph\u00e8re de l\u2019intime\u00a0: au-del\u00e0 du destin de religieuses, ce sont des figures menac\u00e9es, fragiles, profond\u00e9ment humaines qui se dessinent. \u00ab\u00a0Le livret de Bernanos est selon moi le pilier intouchable de l\u2019\u0153uvre\u00a0: nous n\u2019y avons apport\u00e9 que des coupes minimes, limit\u00e9es \u00e0 certains interludes ajout\u00e9s par Poulenc apr\u00e8s la cr\u00e9ation italienne de 1957. Nous les avons raccourcis afin de pr\u00e9server le flux dramatique, sans alt\u00e9rer l\u2019essence philosophique du texte\u00a0\u00bb, explique la metteuse en sc\u00e8ne. Pour clarifier le fil historique, des mots projet\u00e9s viennent ponctuer le spectacle et r\u00e9tablir la chronologie des \u00e9v\u00e9nements, sans alourdir la narration. Venue du th\u00e9\u00e2tre, Tiphaine Raffier aborde l\u2019op\u00e9ra comme un prolongement naturel de son travail. \u00ab\u00a0Pour moi, Dialogues de\u00a0Carm\u00e9lites\u00a0c\u2019est du th\u00e9\u00e2tre \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur\u00a0: on accepte le code lyrique d\u00e8s le d\u00e9part, et cela lib\u00e8re l\u2019\u00e9nergie dramatique sans d\u00e9roger au flux musical. Ici, le chant porte l\u2019intimit\u00e9 des dialogues\u00a0\u00bb, confie-t-elle.<\/p>\n
Au centre de l\u2019histoire, Blanche de la Force, une jeune femme domin\u00e9e par la peur qui traverse l\u2019\u0153uvre dans un mouvement fait d\u2019h\u00e9sitations et d\u2019acceptation. \u00ab\u00a0C\u2019est ce parcours int\u00e9rieur qui me sert de fil rouge\u00a0\u00bb, rappelle Tiphaine Raffier. Plus qu\u2019un op\u00e9ra sur la R\u00e9volution, Dialogues des Carm\u00e9lites\u00a0devient dans sa mise en sc\u00e8ne un r\u00e9cit sur la peur et sur ce qui permet de la traverser. Sans chercher \u00e0 imposer une lecture politique, la metteuse en sc\u00e8ne pr\u00e9f\u00e8re \u00ab\u00a0laisser l\u2019\u0153uvre respirer\u00a0\u00bb et en souligner la dimension spirituelle pour \u00ab\u00a0explorer la gr\u00e2ce au milieu du chaos\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Des rendez-vous pour prolonger l\u2019exp\u00e9rience<\/p>\n
Le public pourra prolonger la r\u00e9flexion avec le film\u00a0Th\u00e9r\u00e8se (1986) d\u2019Alain Cavalier \u2013 sur la vie de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux \u2013 au Cam\u00e9o, la lecture de\u00a0La Derni\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud\u00a0de Gertrud von Le Fort, qui ont inspir\u00e9 Bernanos ou la conf\u00e9rence\u00a0Un proc\u00e8s sous la Terreur\u00a0: la fin des Carm\u00e9lites de Compi\u00e8gne, anim\u00e9e par l\u2019historien\u00a0Patrice Gueniffey.<\/p>\n
Dialogues des Carm\u00e9lites, jusqu\u2019au 31\u00a0janvier \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra national de Nancy-Lorraine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c0 premi\u00e8re vue, difficile d\u2019imaginer l\u2019\u0153uvre sans R\u00e9volution fran\u00e7aise, cocardes et ombres de la guillotine. Et pourtant\u2026 Cr\u00e9\u00e9…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":697789,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9635],"tags":[1111,11,1777,674,1011,27,775,1702,12,25],"class_list":{"0":"post-697788","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nancy","8":"tag-actu","9":"tag-actualites","10":"tag-eu","11":"tag-europe","12":"tag-fr","13":"tag-france","14":"tag-grand-est","15":"tag-nancy","16":"tag-news","17":"tag-republique-francaise"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/115979570725595084","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/697788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=697788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/697788\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/697789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=697788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=697788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=697788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}