Une balade immersive dans une for\u00eat de contes de f\u00e9es. Ainsi d\u00e9marre la visite de l\u2019expo Sorci\u00e8res au ch\u00e2teau de Nantes. Tr\u00e8s vite, les bruits et cris d\u2019animaux de la bande-son plongent les visiteurs dans une ambiance angoissante, mal\u00e9fique. Les volutes bleues des arbres de papier imagin\u00e9s par la jeune artiste Salom\u00e9 Fauc sont troubl\u00e9es par les intimidants animaux taxidermis\u00e9s \u00e0 t\u00eate de peluches de l\u2019\u0153uvre Les anonymes de la plasticienne Annette Messager.<\/p>\n
Cette premi\u00e8re salle r\u00e9sume les ambivalences de la sorci\u00e8re. Bien souvent forg\u00e9e par les imaginaires et les peurs populaires, cette figure est pourtant avant tout celle d\u2019une trag\u00e9die\u00a0: l\u2019une des plus vastes pers\u00e9cutions de l\u2019histoire, dont ces femmes furent les victimes. Plus de 110\u00a0000\u00a0proc\u00e8s pour sorcellerie ont eu lieu en Europe entre 1424 et 1782. Les historiens peinent \u00e0 s\u2019accorder sur les chiffres, mais on estime qu\u2019entre 60\u00a0000\u00a0et 90\u00a0000 victimes furent ex\u00e9cut\u00e9es. Plus de 75\u00a0% \u00e9taient des femmes. Quelles \u00e9taient les r\u00e9alit\u00e9s derri\u00e8re les condamnations et les ex\u00e9cutions\u00a0? questionne Krystel Guald\u00e9, commissaire de l\u2019exposition et directrice scientifique du mus\u00e9e d\u2019histoire de Nantes.<\/a><\/p>\n Le long d\u2019un parcours historique rigoureux, foisonnant, parfois confrontant, l\u2019expo s\u2019attache \u00e0 d\u00e9m\u00ealer les fantasmes des r\u00e9alit\u00e9s historiques. Le parcours chronologique d\u00e9marre avec les magiciennes de l\u2019Antiquit\u00e9 qu\u2019on ne consid\u00e8re pas alors comme mal\u00e9fiques. Le mot sorci\u00e8re – du latin\u00a0 \u00ab\u00a0jeteur de sorts\u00a0\u00bb – n\u2019appara\u00eet qu\u2019au XIIe\u00a0si\u00e8cle et l a bascule se fait lentement\u00a0: \u00ab\u00a0Au XIIIe\u00a0si\u00e8cle, quand les luttes contre les h\u00e9r\u00e9sies deviennent d\u00e9terminantes pour le pouvoir eccl\u00e9siastique, la sorci\u00e8re devient celle qui est au service du Diable. Puis, au XVe\u00a0si\u00e8cle, elle fait soi-disant partie d\u2019une secte satanique se r\u00e9unissant dans les sabbats. Il devient alors imp\u00e9ratif de l\u2019\u00e9radiquer. Les chasses aux sorci\u00e8res d\u00e9marrent. Ainsi que les proc\u00e8s en sorcellerie et les b\u00fbchers.<\/p>\n \u00ab\u00a0Une th\u00e9orie du complot de l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 travers de nombreux documents, livres de proc\u00e8s, gravures, films p\u00e9dagogiques\u2026 l\u2019expo t\u00e9moigne de ces pers\u00e9cutions tout en redonnant une vie et une histoire \u00e0 ces femmes. Elles ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es pour des crimes imaginaires qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 contraintes d\u2019avouer sous la torture, assure Krystel Guald\u00e9. Les sectes de Satan n\u2019ont pas de r\u00e9alit\u00e9 historique, c\u2019est une sorte de th\u00e9orie du complot de l\u2019\u00e9poque.\u00a0C\u2019est la rumeur qui les d\u00e9non\u00e7ait\u00a0: C\u2019\u00e9tait souvent des femmes isol\u00e9es, vivant dans la mis\u00e8re ou \u00e0 la marge de la soci\u00e9t\u00e9. La suspicion partait du cercle proche\u00a0: la famille, le village\u2026 Une \u00e9pid\u00e9mie\u00a0? La gr\u00eale d\u00e9truisant les r\u00e9coltes\u00a0? On pointait du doigt une suppos\u00e9e sorci\u00e8re. En v\u00e9rit\u00e9, elle pouvait \u00eatre n\u2019importe qui, celle que vous vouliez voir \u00e9limin\u00e9e. Ces femmes ont \u00e9t\u00e9 des victimes expiatoires, des boucs \u00e9missaires.<\/p>\n Au XIXe\u00a0si\u00e8cle, alors que les proc\u00e8s en sorcellerie ont disparu, s\u2019op\u00e8re un renversement de l\u2019image. Un essai de l\u2019historien Jules Michelet\u00a0transforme la sorci\u00e8re en\u00a0une figure de femme libre et puissante qu\u2019on retrouve dans les tableaux des artistes symbolistes. Puis, les militantes f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1960 et celles d\u2019aujourd\u2019hui s\u2019emparent de l\u2019image des sorci\u00e8res pour en faire des ic\u00f4nes puissantes en lutte contre le syst\u00e8me patriarcal.\u00a0Elles rendent hommage aux victimes de la chasse aux sorci\u00e8res,reconna\u00eet Krystel Guald\u00e9, mais ce sont des r\u00e9interpr\u00e9tations qui supplantent les r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019histoire. Cette expo nous le rappelle\u00a0: les constructions de nos imaginaires ne doivent pas nous aveugler.<\/p>\n Du samedi 7\u00a0f\u00e9vrier au dimanche 28\u00a0juin\u00a0(ferm\u00e9 le lundi) au ch\u00e2teau des Ducs de Bretagne, \u00e0 Nantes, tram 1, arr\u00eat Duchesse-Anne, 9\u00a0\u20ac, gratuit moins de 18\u00a0ans, r\u00e9servation\u00a0: www.chateaunantes.fr<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Une balade immersive dans une for\u00eat de contes de f\u00e9es. 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