{"id":840609,"date":"2026-04-01T16:55:25","date_gmt":"2026-04-01T16:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/840609\/"},"modified":"2026-04-01T16:55:25","modified_gmt":"2026-04-01T16:55:25","slug":"james-orr-theoricien-de-la-preference-nationale-britannique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/840609\/","title":{"rendered":"James Orr, th\u00e9oricien de la pr\u00e9f\u00e9rence nationale britannique"},"content":{"rendered":"

ENTRETIEN. Le professeur de philosophie de la religion \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Cambridge, tr\u00e8s \u00e9cout\u00e9 au sein des cercles conservateurs en Grande-Bretagne et aux \u00c9tats-Unis, d\u00e9fend une \u00ab\u00a0politique de pr\u00e9f\u00e9rence nationale\u00a0\u00bb. Et voit dans le vice-pr\u00e9sident am\u00e9ricain, J. D. Vance, l\u2019avenir du mouvement Maga.<\/p>\n

Peu connu en France, il est l\u2019un des intellectuels les plus influents du Royaume-Uni. James Orr, professeur associ\u00e9 de philosophie de la religion \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Cambridge, murmure \u00e0 l\u2019oreille de Nigel Farage<\/a>, le chef de file de Reform UK, formation nationaliste qui caracole en t\u00eate des sondages au Royaume-Uni. Il vient d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 responsable du programme (Head of policy) de Reform. Et son r\u00e9seau ne se cantonne pas \u00e0 l\u2019\u00eele britannique. Ce national-conservateur \u00e0 la crini\u00e8re blonde et \u00e0 l\u2019accent distingu\u00e9 est aussi un ami du vice-pr\u00e9sident am\u00e9ricain, J. D. Vance, qui le tient en haute estime<\/a>. En f\u00e9vrier, il a par ailleurs invit\u00e9 \u00e0 Cambridge l\u2019entrepreneur et fondateur de PayPal Peter Thiel \u00e0 donner une conf\u00e9rence sur l\u2019 \u00ab Ant\u00e9christ \u00bb. Entretien.<\/p>\n

Le Point : Vous d\u00e9fendez une \u00ab politique de pr\u00e9f\u00e9rence nationale \u00bb. Que signifie ce concept ?<\/b><\/p>\n

James Orr : <\/b>Je suis conscient que la notion de \u00ab pr\u00e9f\u00e9rence nationale \u00bb rev\u00eat, en France, un sens particulier et politiquement charg\u00e9, mais ce n\u2019est pas le cas en Grande-Bretagne. Je pr\u00e9f\u00e8re, pour d\u00e9crire ma propre pens\u00e9e, parler de \u00ab politique du chez-soi \u00bb (politics of home). Le point de d\u00e9part est simple : l\u2019autorit\u00e9 politique est toujours particuli\u00e8re. Elle est toujours exerc\u00e9e par des gens en particulier, dans une communaut\u00e9 particuli\u00e8re, avec un h\u00e9ritage particulier.<\/p>\n

En vous inscrivant, vous acceptez les conditions g\u00e9n\u00e9rales d’utilisation<\/a> et notre politique de confidentialit\u00e9<\/a>.<\/p>\n

Un gouvernement n\u2019est pas une association humanitaire dot\u00e9e d\u2019une arm\u00e9e. Il existe pour servir les individus qui autorisent son existence, qui vivent sous son pouvoir, qui paient pour le financer et qui sont model\u00e9s par lui.<\/p>\n

La pr\u00e9f\u00e9rence que j\u2019\u00e9voque ne rel\u00e8ve donc ni du favoritisme ni de l\u2019exclusion, ce n\u2019est pas un fanatisme d\u00e9raisonnable pour sa propre nation. C\u2019est la reconnaissance que toute vie morale authentique, et toute vie politique authentique, commence chez soi. C\u2019est l\u2019id\u00e9e simple, qu\u2019on trouve chez saint Augustin et saint Thomas d\u2019Aquin, que notre amour et nos loyaut\u00e9s politiques, comme les autres formes d\u2019amour, irradient en cercles concentriques, de plus en plus faibles, de l\u2019affection pour sa propre maison jusqu\u2019\u00e0 la communaut\u00e9 et \u00e0 la nation \u2013 mais que, pour la plupart des gens, elle d\u00e9passe rarement ce stade.<\/p>\n

\u00ab La Grande-Bretagne est bris\u00e9e \u00bb, affirme Reform UK. Qu\u2019entendez-vous par l\u00e0 ?<\/b><\/p>\n

La Grande-Bretagne a le plus haut niveau d\u2019imposition depuis la Seconde Guerre mondiale et, de m\u00e9moire d\u2019homme, les pires services publics. Notre productivit\u00e9 est au plus bas depuis quinze ans, nous connaissons la plus longue p\u00e9riode de stagnation depuis les guerres napol\u00e9oniennes. La dette du pays approche les 100 % du PIB. Le National Health Service [NHS, service de sant\u00e9 britannique, NDLR] emploie plus de 2 millions de personnes, mais les listes d\u2019attente atteignent des niveaux record.<\/p>\n

Mais le dysfonctionnement est plus profond qu\u2019un simple probl\u00e8me \u00e9conomique. Pendant des ann\u00e9es, des gangs de violeurs, compos\u00e9s en majorit\u00e9 de Pakistanais, ont viol\u00e9 plus d\u2019un millier de jeunes filles issues de la classe ouvri\u00e8re dans des villes du nord de l\u2019Angleterre, et les autorit\u00e9s, qui \u00e9taient au courant, ont choisi de d\u00e9tourner le regard de peur d\u2019\u00eatre accus\u00e9es de racisme [une enqu\u00eate nationale est en cours, NDLR]. Et la prise en otage est presque totale. La BBC, les universit\u00e9s, l\u2019\u00c9glise anglicane, la fonction publique, la profession juridique, l\u2019\u00e9tablissement m\u00e9dical : une \u00e0 une, les institutions qui devraient appartenir \u00e0 la nation ont \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9es par une orthodoxie progressiste mesquine, qui consid\u00e8re le dissensus comme de la bigoterie.<\/p>\n

Mais \u00ab bris\u00e9e \u00bb ne veut pas dire \u00ab irr\u00e9parable \u00bb. La Grande-Bretagne dispose de ressources exceptionnelles en termes de capital humain, de m\u00e9moire institutionnelle, de profondeur culturelle et de soft power. Il lui manque une classe politique qui accepte d\u2019\u00eatre honn\u00eate au sujet de la gravit\u00e9 du probl\u00e8me, et s\u00e9rieuse quant aux rem\u00e8des \u00e0 lui apporter. C\u2019est la raison d\u2019\u00eatre de Reform.<\/p>\n

Des politiques nationales peuvent-elles encore \u00eatre efficaces dans un monde globalis\u00e9 et num\u00e9ris\u00e9 ?<\/b><\/p>\n

La politique de pr\u00e9f\u00e9rence nationale peut accomplir davantage que ce que croient les nationalistes, et moins que ce que les nationalistes voudraient. L\u2019\u00c9tat-nation reste la seule institution dot\u00e9e d\u2019une authentique l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique \u2013 la seule \u00ab forme politique \u00bb \u2013 pour citer Pierre Manent \u2013 \u00e0 travers laquelle les citoyens peuvent demander aux gouvernants de rendre des comptes. La d\u00e9mocratie sans demos [peuple, NDLR] vous laisse avec le seul kratos [force, puissance, NDLR]. Et on ne peut pas avoir de demos sans une communaut\u00e9 soud\u00e9e par une identit\u00e9 commune, capable de d\u00e9lib\u00e9rer et de d\u00e9cider ensemble. L\u2019Union europ\u00e9enne apprend dans la douleur cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui a chang\u00e9, ce n\u2019est pas que la politique \u00e0 l\u2019\u00e9chelon national est devenue impuissante, c\u2019est que le pouvoir a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement redistribu\u00e9, en haut vers des organes supranationaux, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur vers les march\u00e9s, sans l\u2019accord de ceux qui auraient d\u00fb \u00eatre consult\u00e9s en premier lieu. Retrouver une politique nationale implique d\u2019en retrouver les outils : une strat\u00e9gie industrielle, le contr\u00f4le de l\u2019immigration, la souverainet\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, une politique technologique et la transparence d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Mon r\u00f4le en tant que responsable du programme de Reform sera, entre autres, de contribuer \u00e0 transformer cette vision philosophique en programme de gouvernement.<\/p>\n

Selon vous, le christianisme \u00ab reste le meilleur moyen de revitaliser une culture occidentale \u00e9puis\u00e9e \u00bb. En quoi ?<\/b><\/p>\n

Le christianisme est le fondement de notre civilisation. Notre conception de l\u2019individu, de la libert\u00e9 de conscience et d\u2019expression, de la dignit\u00e9 de la personne humaine, de la gr\u00e2ce et du pardon, de la r\u00e9demption ; la distinction entre l\u2019autorit\u00e9 temporelle et l\u2019autorit\u00e9 spirituelle ; l\u2019id\u00e9e que le pouvoir doit \u00eatre justifi\u00e9 et pas seulement exerc\u00e9 \u2013 tout cela est un h\u00e9ritage direct du christianisme, qu\u2019on le reconnaisse ou non. Quand des individus affirment qu\u2019ils croient aux droits de l\u2019homme, \u00e0 l\u2019\u00c9tat de droit, \u00e0 l\u2019\u00e9gale valeur de chaque personne, ils parlent un langage chr\u00e9tien, m\u00eame s\u2019ils l\u2019ont oubli\u00e9.<\/p>\n

La crise de l\u2019Occident n\u2019est pas d\u2019abord \u00e9conomique ni m\u00eame politique. C\u2019est une crise de sens. Nous avons perdu toute notion partag\u00e9e de ce que signifie la vie humaine ou de ce que sont nos obligations mutuelles. Le lib\u00e9ralisme ne peut pas r\u00e9pondre \u00e0 ces questions parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour rester agnostique \u00e0 leur \u00e9gard. Il r\u00e9ussit \u00e0 organiser une comp\u00e9tition entre des pr\u00e9f\u00e9rences \u2013 en fin de compte, c\u2019est une proc\u00e9dure, pas une philosophie. Contrairement au christianisme, il ne vous donne pas de raisons de vivre une vie porteuse de sens et satisfaisante.<\/p>\n

Reform UK est-il un parti raciste, comme l\u2019en accuse notamment la gauche britannique ?<\/b><\/p>\n

Je n\u2019ai jamais accord\u00e9 d\u2019attention \u00e0 ces critiques \u2013 elles ne sont pas des arguments contre Reform, mais la preuve que nos opposants n\u2019en ont pas. \u00c0 mes yeux, les personnes qui formulent de telles all\u00e9gations s\u2019excluent elles-m\u00eames d\u2019un d\u00e9bat civilis\u00e9.<\/p>\n

En f\u00e9vrier, <\/b>Peter Thiel <\/b><\/a>a donn\u00e9 \u00e0 votre invitation une conf\u00e9rence sur l\u2019Ant\u00e9christ \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Cambridge. Appartenez-vous au mouvement intellectuel de <\/b>la n\u00e9o-r\u00e9action<\/b><\/a>, celui des \u00ab Lumi\u00e8res sombres \u00bb, selon la formule du philosophe Nick Land ?<\/b><\/p>\n

Je connais Peter Thiel depuis plusieurs ann\u00e9es, et, autant que je m\u2019en souvienne, nous n\u2019avons jamais \u00e9voqu\u00e9 les \u00ab Lumi\u00e8res sombres \u00bb. C\u2019est un penseur bien trop remuant et \u00e9clectique pour vouloir appartenir \u00e0 un mouvement, et a fortiori en diriger un. Je ne fais pas partie de ce mouvement.<\/p>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, je me suis donn\u00e9 la peine de m\u2019informer des travaux de certains penseurs de la n\u00e9o-r\u00e9action : Nick Land, Curtis Yarvin [informaticien et blogueur n\u00e9o-r\u00e9actionnaire, NDLR] et d\u2019autres qui gravitent dans leur orbite, comme Bronze Age Pervert [influenceur et figure de l\u2019extr\u00eame droite am\u00e9ricaine, NDLR]. J\u2019avais trouv\u00e9 leur sens de la dissidence tonifiant, et leur diagnostic du lib\u00e9ralisme assez p\u00e9n\u00e9trant. Ils ont raison de dire que les institutions progressistes sont devenues un clerg\u00e9 auto-perp\u00e9tuant, davantage int\u00e9ress\u00e9 par sa propre reproduction que les soci\u00e9t\u00e9s qu\u2019elles sont cens\u00e9es servir.<\/p>\n

Mais le rem\u00e8de qu\u2019ils proposent \u2013 ou \u00e9chouent \u00e0 proposer, car le nihilisme atteint rarement le stade de rem\u00e8de \u2013 ne me s\u00e9duit pas. Ils sont trop enamour\u00e9s de processus purs et d\u2019abstraction cybern\u00e9tique, trop d\u00e9sireux d\u2019abandonner l\u2019h\u00e9ritage humain qui rend d\u2019abord la civilisation digne d\u2019\u00eatre d\u00e9fendue. Une philosophie politique qui peut diagnostiquer le d\u00e9clin mais n\u2019a pas de sens de ce que l\u2019\u00e9panouissement signifie, qui n\u2019a pas de racines dans une transcendance, pas d\u2019amour \u00e9vident pour les vraies gens dans des vrais lieux, n\u2019est, en dernier ressort, rien d\u2019autre qu\u2019un \u00e9cho plus sophistiqu\u00e9 du d\u00e9sespoir qu\u2019elle critique.<\/p>\n

Vous consid\u00e9rez J. D. Vance comme <\/b>\u00ab l\u2019avenir du mouvement Maga \u00bb<\/b><\/a>. Pourquoi ?<\/b><\/p>\n

Il repr\u00e9sente un mouvement Maga appuy\u00e9 sur une architecture intellectuelle, un trumpisme sans le drame. Quand Donald Trump agit par instinct, Vance s\u2019appuie sur des arguments. Il comprend \u2013 et peut formuler \u2013 les raisons pour lesquelles la d\u00e9sindustrialisation n\u2019est pas seulement une catastrophe \u00e9conomique, mais aussi une catastrophe sociale et morale. Il comprend que les communaut\u00e9s habit\u00e9es par ses administr\u00e9s ne sont pas seulement des unit\u00e9s \u00e9conomiques, mais aussi des lieux porteurs de sens, de m\u00e9moire, d\u2019appartenance. Que l\u2019on approuve ou non ses choix politiques, il est le premier repr\u00e9sentant de la droite populiste am\u00e9ricaine capable de justifier s\u00e9rieusement, d\u2019un point de vue philosophique, ce qu\u2019il fait et pourquoi. C\u2019est un point d\u2019une importance capitale pour la long\u00e9vit\u00e9 du mouvement Maga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ENTRETIEN. Le professeur de philosophie de la religion \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Cambridge, tr\u00e8s \u00e9cout\u00e9 au sein des cercles…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":840610,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1588],"tags":[11,1777,674,5072,12,473,1853,1851,1850,1852],"class_list":{"0":"post-840609","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-royaume-uni","8":"tag-actualites","9":"tag-eu","10":"tag-europe","11":"tag-grande-bretagne","12":"tag-news","13":"tag-royaume-uni","14":"tag-royaume-uni-de-grande-bretagne-et-dirlande-du-nord","15":"tag-uk","16":"tag-united-kingdom","17":"tag-united-kingdom-of-great-britain-and-northern-ireland"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/116330504300339649","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/840609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=840609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/840609\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/840610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=840609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=840609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=840609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}