{"id":93871,"date":"2025-05-12T09:24:11","date_gmt":"2025-05-12T09:24:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/93871\/"},"modified":"2025-05-12T09:24:11","modified_gmt":"2025-05-12T09:24:11","slug":"theo-lettres-lesprit-dans-la-bible-a-marseille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/93871\/","title":{"rendered":"Th\u00e9o-Lettres : L\u2019Esprit dans la Bible, \u00e0 Marseille"},"content":{"rendered":"

\t \"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/p>\n

\u00abExaminer comment les auteurs de la Bible d\u00e9finissent\u00bb la notion d\u2019Esprit<\/a> et \u00abcomment ils la repr\u00e9sentent\u00bb: c\u2019est l\u2019objet de ces trois journ\u00e9es o\u00f9 sept sp\u00e9cialistes de la Bible, th\u00e9ologiens et sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature (\u00abet plut\u00f4t les deux, autant que possible\u00bb) le feront tour \u00e0 tour. En tentant donc \u00e0 la fois de \u00abrendre compte de la mani\u00e8re la plus objective possible du sens des textes, tel que leurs auteurs ont voulu l\u2019exprimer\u00bb et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des \u00absyst\u00e8mes d\u2019interpr\u00e9tation adapt\u00e9s aux mentalit\u00e9s actuelles\u00bb.<\/p>\n

Il y a des traditions qui s\u2019installent dans de petites paroisses pleines de hardiesse. \u00c0 Marseille Sud-Est en tout cas, membres et responsables sont toujours pr\u00eats \u00e0 s\u2019investir pour organiser des \u00e9v\u00e9nements invraisemblables, d\u2019ampleur et d\u2019ambition. Nagu\u00e8re, ce fut pour accueillir deux\u00a0Festivals de po\u00e9sie de la foi, une premi\u00e8re\u00a0Rencontre Th\u00e9o-Lettres\u00a0et d\u2019innombrables soir\u00e9es de po\u00e9sie ou de r\u00e9flexion autour de la Bible. Dans quelques jours aura lieu dans les locaux de cette paroisse la deuxi\u00e8me\u00a0Rencontre Th\u00e9o-Lettres, qui r\u00e9unira sept sp\u00e9cialistes de la Bible, th\u00e9ologiens ou universitaires des facult\u00e9s litt\u00e9raires et plut\u00f4t les deux, autant que possible. Tous, en tout cas, s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la fois au contenu de la Bible et aux m\u00e9thodes ad\u00e9quates pour le saisir en profondeur. Dans le langage savant, ils sont ainsi d\u00e9sign\u00e9s \u00e0 la fois comme des ex\u00e9g\u00e8tes et des herm\u00e9neutes. Mais tr\u00e8s simplement, ils vont venir exposer leurs recherches et leurs r\u00e9flexions devant le public curieux et toujours attentif de cette paroisse de Magnan.<\/p>\n

Les enjeux des\u00a0Rencontres Th\u00e9o-Lettres<\/p>\n

La premi\u00e8re\u00a0Rencontre<\/a>, qui a eu lieu en mai 2023, a eu pour objectif de poser, si possible, des principes communs d\u2019interpr\u00e9tation des textes. Car les m\u00e9thodes et les enjeux sont bien diff\u00e9rents dans l\u2019\u00c9glise et hors de ses murs. Dans les universit\u00e9s, les chercheurs tentent de rendre compte de la mani\u00e8re la plus objective possible du sens des textes, tel que leurs auteurs ont voulu l\u2019exprimer. Ils sont \u00e0 l\u2019\u00e9coute. Ils utilisent les outils des sciences humaines pour \u00e9clairer le contexte historique, les modalit\u00e9s de la r\u00e9daction des \u00c9critures ou les logiques contemporaines, afin de percevoir l\u2019\u00e9laboration de la pens\u00e9e dans sa situation originale et originelle. En th\u00e9ologie, cette d\u00e9marche est souvent d\u00e9pass\u00e9e au profit de la construction de syst\u00e8mes d\u2019interpr\u00e9tation adapt\u00e9s aux mentalit\u00e9s actuelles et des privil\u00e8ges accord\u00e9s \u00e0 la subjectivit\u00e9. Apr\u00e8s tout, le texte biblique n\u2019est-il pas fait pour parler \u00e0 chacun, et r\u00e9pondre \u00e0 ses attentes bien personnelles ? Les lecteurs parlent alors en leur nom, \u00e0 partir de leur approche de la Bible. Pourquoi pas ? Si ce n\u2019est que les discours se d\u00e9veloppent parfois de mani\u00e8re contradictoire et que plus personne ne s\u2019entend.<\/p>\n

Les litt\u00e9raires admettent parfaitement que tout un chacun puisse faire l\u2019usage qu\u2019il souhaite de ses lectures. Mais, dans leur travail scientifique, ils manient le concept et le crit\u00e8re du\u00a0contre-sens, qui vise simplement \u00e0 souligner \u00e0 quel moment l\u2019interpr\u00e9tation donn\u00e9e d\u2019un texte ne correspond pas \u00e0 la vis\u00e9e de son auteur. Si l\u2019on consid\u00e8re que la parole des auteurs bibliques a une quelconque autorit\u00e9, il est int\u00e9ressant de conserver ces rep\u00e8res. Si l\u2019on cherche \u00e0 s\u2019\u00e9manciper de leur influence, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle minimale consiste tout de m\u00eame \u00e0 \u00e9tablir clairement leur pens\u00e9e, pour assumer les \u00e9carts que l\u2019on revendique et ne pas s\u2019approprier leur propos en le d\u00e9formant. Autrement les fondements de tout \u00e9change th\u00e9ologique, intellectuel, ou d\u2019ordre de la spiritualit\u00e9, sont instables.<\/p>\n

L\u2019Esprit, concept fondamental de toute spiritualit\u00e9<\/p>\n

Pr\u00e9cis\u00e9ment, pour pr\u00e9tendre s\u2019aventurer dans le champ de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, encore faut-il savoir ce que la Bible entend par le mot\u00a0Esprit\u00a0(avec et sans majuscule). Nos contemporains sont en effet avides de spiritualit\u00e9. Savent-ils que les philosophies ou religions d\u2019Extr\u00eame-Orient ne sont pas les seules \u00e0 en proposer une ? La foi chr\u00e9tienne, aussi, est une spiritualit\u00e9, \u00e0 partir du moment o\u00f9 intervient l\u2019action de l\u2019Esprit, dans notre esprit. Fran\u00e7ois Cheng souligne cette condition n\u00e9cessaire, en tout temps et en tout lieu, pour d\u00e9finir une spiritualit\u00e9:<\/p>\n

\u00abForce nous est de constater que ce corps vivant est constamment anim\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019en lui quelque chose est anim\u00e9, et que, dans le m\u00eame temps, quelque chose anime. Ce que les Anciens d\u00e9signent par le bin\u00f4me \u2018animus-anima\u2019. \u00c0 la question \u00ab\u00a0Dans l\u2019ordre vital qu\u2019est-ce qui est capable d\u2019animer ?\u00a0\u00bb, la r\u00e9ponse que donnent toutes les pens\u00e9es est invariable: le Souffle de vie. La pens\u00e9e indienne le nomme \u2018Aum\u2019, la pens\u00e9e chinoise \u2018Qi\u2019, la pens\u00e9e h\u00e9bra\u00efque \u2018Ruah\u2019, la pens\u00e9e arabe \u2018R\u00fbh\u2019, et la pens\u00e9e grecque \u2018pneuma\u2019. En chaque \u00eatre particulier, l\u2019\u2019animus\u2019 est r\u00e9gi par l\u2019\u2019anima\u2019\u00bb.<\/p>\n

\u00abQuelque chose anime\u00bb, \u00e9crit Fran\u00e7ois Cheng. C\u2019est-\u00e0-dire que la volont\u00e9 ou le cerveau humain ne sont pas les seuls responsables du mouvement physique ou intellectuel de notre \u00eatre. Un Souffle, une inspiration viennent nous apporter d\u2019ailleurs l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une connaissance qui peut \u00eatre transcendante. Dans la reconnaissance de l\u2019action de l\u2019Esprit, la pens\u00e9e (chr\u00e9tienne) ne demeure pas une philosophie, mais devient spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Le programme de la deuxi\u00e8me\u00a0Rencontre Th\u00e9o-Lettres<\/p>\n

Cependant, il est difficile de discerner l\u2019action de l\u2019Esprit, et tout autant sa nature. L\u2019enjeu de cette deuxi\u00e8me\u00a0Rencontre Th\u00e9o-Lettres, intitul\u00e9e\u00a0L\u2019Esprit dans la Bible, consiste non pas \u00e0 imposer l\u2019id\u00e9e, \u00e0 ceux qui y r\u00e9pugnent, qu\u2019il faut sortir du rationalisme et entrer dans le domaine de la spiritualit\u00e9 pour vivre pleinement foi ou connaissance, mais \u00e0 examiner comment les auteurs de la Bible d\u00e9finissent cette notion ou comment ils la repr\u00e9sentent. Car cette recherche est indispensable pour saisir la pleine mesure de leur message. C\u2019est \u00e0 cela qu\u2019une \u00e9quipe de sept intervenants s\u2019emploiera, du 16 au 18 mai, dans la paroisse de l\u2019\u00c9glise protestante unie de Marseille Sud-Est, au 8 boulevard Magnan, 13009 Marseille.<\/p>\n

Tous les secteurs de la Bible seront interrog\u00e9s, dans les deux Testaments, et le sujet sera abord\u00e9 aussi \u00e0 travers les commentaires des premiers P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Form\u00e9 entre autres \u00e0 l\u2019\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes, Jean Alexandre, pasteur retrait\u00e9, traducteur de la Bible, cherchera \u00e0 cerner ce\u00a0\u00abSouffle habit\u00e9\u00bb, ce\u00a0pneuma;<\/p>\n

Jonathan Thiessen, docteur es lettres et pasteur \u00e0 Illkirch, abordera la question de mani\u00e8re l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9cal\u00e9e, en examinant ce que la m\u00eame notion recouvre dans la pens\u00e9e populaire et le langage courant du premier si\u00e8cle;<\/p>\n

pour ma part, je pensais \u00e9tudier la premi\u00e8re mention du mot\u00a0Esprit\u00a0dans le Nouveau Testament:\u00a0\u00abL\u2019Esprit saint viendra sur toi\u00bb\u00a0(Luc 1<\/a>,35), et cette enqu\u00eate m\u2019a conduite aussi \u00e0 relire, en parall\u00e8le ou en miroir, le livre de la Gen\u00e8se;<\/p>\n

Yves Parrend, pasteur, docteur en th\u00e9ologie, explorera les livres de sagesse de l\u2019Ancien Testament et tirera de son \u00e9tude des enseignements pour notre temps;<\/p>\n

Benoit Benhamou, agr\u00e9g\u00e9 de philosophie, doctorant \u00e0 Aix Marseille Universit\u00e9, me rejoindra dans l\u2019analyse de la pens\u00e9e de Luc, mais cette fois \u00e0 propos du bapt\u00eame:\u00a0\u00ab\u00a0\u00bbMoi, je vous baptise avec de l\u2019eau\u2026 Lui, il vous baptisera dans l\u2019Esprit saint et le feu\u00a0\u00bb (Luc 3<\/a>,16): les trois bapt\u00eames (eau, Esprit, feu) selon Orig\u00e8ne\u00bb;<\/p>\n

C\u00e9line Rohmer<\/a> s\u2019int\u00e9ressera \u00e0 la question de l\u2019activit\u00e9 cr\u00e9atrice de l\u2019esprit chez Paul;<\/p>\n

Christian Boudignon, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 Aix Marseille Universit\u00e9, travaillera aussi \u00e0 partir de la pens\u00e9e d\u2019Orig\u00e8ne, et pr\u00e9cisera en quoi consiste\u00a0\u00abprier en esprit\u00bb\u00a0pour cet auteur.<\/p>\n

Les sujets sont passionnants et essentiels: naissance du Christ, bapt\u00eame, pri\u00e8re, sagesse\u2026 Nos conf\u00e9renciers esquisseront des pistes pour comprendre o\u00f9 est cens\u00e9 se situer l\u2019Esprit dans tout cela.
Un atelier d\u2019\u00e9tude biblique sera ouvert \u00e0 tous les participants \u00e0 la\u00a0Rencontre\u00a0qui voudront eux aussi s\u2019exercer \u00e0 cette recherche litt\u00e9raire, th\u00e9ologique, spirituelle.<\/p>\n

Une sortie culturelle guid\u00e9e par le pasteur Dodr\u00e9, membre de l\u2019Acad\u00e9mie de Marseille, sera organis\u00e9e dans un haut lieu de culture religieuse de la ville.<\/p>\n

L\u2019ensemble de la manifestation est ouvert \u00e0 tous et gratuit. Venez nombreux\u00a0! La paroisse de Magnan est tr\u00e8s accueillante, l\u2019ambiance est bon enfant.<\/p>\n

Vous pouvez consulter\u00a0le programme et son planning<\/a>\u00a0sur le site des \u00e9ditions Jas sauvages.<\/p>\n

Par Jacqueline Assa\u00ebl, pour Forum protestant<\/a><\/p>\n

(1) Le contenu des \u00e9changes a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans un volume d\u2019actes intitul\u00e9\u00a0Premi\u00e8re rencontre internationale Th\u00e9o-Lettres \u00e0 Marseille, paru aux \u00e9ditions Jas sauvages en 2023.<\/p>\n

(2) Fran\u00e7ois Cheng,\u00a0De l\u2019\u00e2me. Sept lettres \u00e0 une amie, Albin Michel\/Le livre de poche, 2016, p.26. Ce sujet est abord\u00e9 dans tout le livre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00abExaminer comment les auteurs de la Bible d\u00e9finissent\u00bb la notion d\u2019Esprit et \u00abcomment ils la repr\u00e9sentent\u00bb: c\u2019est l\u2019objet…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":93872,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2814],"tags":[1111,11,11997,1777,674,1011,27,884,12,882,25],"class_list":{"0":"post-93871","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-marseille","8":"tag-actu","9":"tag-actualites","10":"tag-bible","11":"tag-eu","12":"tag-europe","13":"tag-fr","14":"tag-france","15":"tag-marseille","16":"tag-news","17":"tag-provence-alpes-cote-dazur","18":"tag-republique-francaise"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/114494142136941349","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93871\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}