Dans les arcanes feutr\u00e9s du Vatican, le conclave demeure l\u2019un des rites les plus myst\u00e9rieux de l\u2019\u00c9glise catholique. Pourtant, c\u2019est une \u0153uvre de fiction, le film Conclave de Roland Joff\u00e9, qui a r\u00e9cemment capt\u00e9 l\u2019imaginaire collectif, au point d\u2019influencer la perception de cet \u00e9v\u00e9nement sacr\u00e9. Adapt\u00e9 du roman de Robert Harris, ce thriller politique d\u00e9peint une \u00e9lection papale empreinte de tensions, de man\u0153uvres et de secrets, loin de la solennit\u00e9 que l\u2019on pourrait attendre.<\/p>\n
Il convient de s\u2019arr\u00eater un instant sur l\u2019objet esth\u00e9tique et id\u00e9ologique que constitue le film Conclave, r\u00e9alis\u00e9 par Edward Berger. Ce dernier, non content de mettre en sc\u00e8ne les arcanes du Vatican avec un sens du clair-obscur h\u00e9rit\u00e9 du Caravage, orchestre un huis clos tendu, peupl\u00e9 de cardinaux plus madr\u00e9s que spirituels, dans une sc\u00e9nographie savamment dramatis\u00e9e. Il ne s\u2019agit pas ici d\u2019un documentaire, encore moins d\u2019un exercice de pi\u00e9t\u00e9 cin\u00e9matographique, mais bien d\u2019un thriller politique o\u00f9 la pourpre cardinalice prend parfois les teintes du sang symbolique. Ralph Fiennes, campant un doyen scrupuleux, y donne la r\u00e9plique \u00e0 Stanley Tucci, incarnation du machiav\u00e9lisme eccl\u00e9siastique. De l\u2019intrigue, chacun retient le parfum de soufre plus que l\u2019encens.<\/p>\n
Il ne faut cependant pas s\u2019y tromper : si la reconstitution est soign\u00e9e, la m\u00e9canique dramatique surplombe la rigueur canonique. Le film, en effet, tord les r\u00e8gles pr\u00e9cises du conclave avec la complaisance d\u2019un romancier d\u00e9sireux d\u2019ajouter de l\u2019huile sur le feu de la sp\u00e9culation. Intrigues de sacristie, manipulations feutr\u00e9es, messes basses entre factions rivales \u2013 tout y est pour flatter l\u2019imaginaire moderne, toujours prompt \u00e0 voir dans l\u2019\u00c9glise une r\u00e9publique de conspirateurs. Ainsi fa\u00e7onn\u00e9e, l\u2019image du conclave s\u2019\u00e9loigne du silence liturgique pour \u00e9pouser la dramaturgie t\u00e9l\u00e9visuelle. En cela, Conclave agit comme un simulacre, au sens o\u00f9 l\u2019entendait Baudrillard : non une repr\u00e9sentation du r\u00e9el, mais sa substitution pure.<\/p>\n
La derni\u00e8re audace du film, \u00e0 savoir la r\u00e9v\u00e9lation que le cardinal \u00e9lu, dans un ultime coup de th\u00e9\u00e2tre, serait une personne intersexu\u00e9e, rel\u00e8ve moins du commentaire th\u00e9ologique que de l\u2019effet de manche. Cette pirouette sc\u00e9naristique, qui fit couler beaucoup d\u2019encre dans les gazettes de gauche comme de droite, pr\u00e9tend introduire dans le saint des saints le ferment dissolvant de l\u2019\u00e9poque. Cela n\u2019est pas sans rappeler la remarque d\u2019Ernst J\u00fcnger sur le nihilisme qui, tel un ver dans le fruit, se loge dans les structures les plus anciennes pour les faire \u00e9clater de l\u2019int\u00e9rieur. Il faut alors se demander non pas ce que l\u2019\u00c9glise dit encore au monde, mais ce que le monde exige qu\u2019elle devienne.<\/p>\n
C\u2019est une chose d\u2019assister \u00e0 la solennit\u00e9 liturgique d\u2019une messe papale depuis les trav\u00e9es de Saint-Pierre ; c\u2019en est une autre que d\u2019\u00eatre enferm\u00e9, plusieurs jours durant, sous les fresques du Jugement dernier, cern\u00e9 par la m\u00e9moire du martyre et la pesanteur des si\u00e8cles.<\/p>\n
Le cardinal Vincent Nichols, archev\u00eaque de Westminster, dans une confidence rare pour un homme de sa r\u00e9serve, a tenu \u00e0 rectifier cette vision romanc\u00e9e devant un parterre de s\u00e9minaristes. Participant au conclave qui a \u00e9lu le pape L\u00e9on XIV, il a d\u00e9crit une atmosph\u00e8re \u00ab fraternelle \u00bb, marqu\u00e9e par la patience et la pri\u00e8re, bien \u00e9loign\u00e9e des intrigues hollywoodiennes. \u00ab \u00c0 aucun moment je n\u2019ai ressenti la moindre rancune ou tentative de promotion personnelle \u00bb, a-t-il affirm\u00e9, soulignant le contraste avec la repr\u00e9sentation cin\u00e9matographique.<\/p>\n
Le cardinal Nichols a ensuite \u00e9voqu\u00e9 l\u2019exactitude des gestes, la lenteur impos\u00e9e du c\u00e9r\u00e9monial, les silences calcul\u00e9s \u2014 presque g\u00e9om\u00e9triques \u2014 avaient pour vertu premi\u00e8re de d\u00e9sarmer l\u2019agitation int\u00e9rieure. Il ne s\u2019agissait plus d\u2019\u00e9lire un homme, mais de consentir au myst\u00e8re. \u00ab Chaque mouvement du protocole, disait-il, semblait vouloir suspendre le temps, pour que le vote ne jaillisse pas de la pr\u00e9cipitation mais d\u2019un discernement m\u00fbri dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019Esprit. \u00bb<\/p>\n
La patience, loin d\u2019\u00eatre une r\u00e9signation, y devenait discipline. Chaque cardinal, en procession solitaire, portait \u00e0 l\u2019autel non pas un simple nom griffonn\u00e9 sur un billet, mais une part de la continuit\u00e9 apostolique. On parlait peu. Ce mutisme n\u2019\u00e9tait ni g\u00eane ni froideur : il \u00e9tait condition d\u2019une fraternit\u00e9 souterraine, d\u2019un commun retour \u00e0 l\u2019essentiel. Ce que le film Conclave trahit par exc\u00e8s de verbe et d\u2019intrigues, Nichols le r\u00e9sume en un mot anglais d\u2019une simplicit\u00e9 d\u00e9sarmante\u202f: waiting, attente. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019attendre un r\u00e9sultat, mais de s\u2019attendre soi-m\u00eame, pour que le choix ne soit pas celui d\u2019un homme seul, mais de l\u2019\u00c9glise dans sa conscience la plus profonde.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019\u00e9cart du vacarme mondain, le conclave se donne ainsi pour \u00e9cole lente. Le cardinal britannique, peu suspect d\u2019effusion mystique, d\u00e9crit une atmosph\u00e8re presque monastique, o\u00f9 les rites emp\u00eachaient la brutalit\u00e9 du d\u00e9bat et, plus encore, les s\u00e9ductions du pouvoir. Nul ne s\u2019\u00e9rigeait en favori, nul ne courtisait l\u2019encens. Ce n\u2019\u00e9tait pas un scrutin de pouvoir, mais un rite de passage. Et s\u2019il fallait un antidote \u00e0 l\u2019image falsifi\u00e9e du conclave v\u00e9hicul\u00e9e par les fictions modernes, ce serait cette le\u00e7on de lenteur et de retenue : dans l\u2019\u00c9glise, on ne conquiert pas le tr\u00f4ne de Pierre, on y est \u00e9lev\u00e9 comme \u00e0 contretemps, \u00e0 l\u2019issue d\u2019un cheminement o\u00f9 l\u2019\u00e2me s\u2019est laiss\u00e9e polir par le silence.<\/p>\n
Pourtant, l\u2019influence du film ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e aux portes du Vatican. Le nouveau pape lui-m\u00eame, Robert Francis Prevost, a admis avoir visionn\u00e9 Conclave avant le d\u00e9but du processus \u00e9lectoral. Une anecdote qui illustre comment la fiction peut s\u2019immiscer dans la r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame au sein des institutions les plus traditionnelles.<\/p>\n
Ce ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019est pas isol\u00e9. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les images fa\u00e7onnent les opinions, la fronti\u00e8re entre r\u00e9alit\u00e9 et repr\u00e9sentation devient floue. Les \u0153uvres de fiction, en particulier celles qui abordent des sujets religieux ou politiques, ont le pouvoir de modeler notre compr\u00e9hension du monde. Elles peuvent \u00e9clairer, mais aussi d\u00e9former, selon la perspective adopt\u00e9e.<\/p>\n
Il est donc essentiel de conserver un esprit critique face \u00e0 ces repr\u00e9sentations. Si Conclave offre une plong\u00e9e captivante dans les coulisses du Vatican, il ne doit pas \u00eatre pris pour un documentaire fid\u00e8le. La r\u00e9alit\u00e9, souvent plus nuanc\u00e9e et moins spectaculaire, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e avec discernement.<\/p>\n
En fin de compte, le v\u00e9ritable conclave, avec ses silences, ses pri\u00e8res et ses d\u00e9lib\u00e9rations, reste un myst\u00e8re que m\u00eame le cin\u00e9ma ne peut enti\u00e8rement percer.<\/p>\n
Balbino Katz \u2014 chroniqueur des vents et des mar\u00e9es \u2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dans les arcanes feutr\u00e9s du Vatican, le conclave demeure l\u2019un des rites les plus myst\u00e9rieux de l\u2019\u00c9glise catholique.…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":94313,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1358],"tags":[1348,1384,1385,12986,13175,1386,58,59,1011,27],"class_list":{"0":"post-94312","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arts-et-design","8":"tag-arts","9":"tag-arts-and-design","10":"tag-arts-et-design","11":"tag-balbino-katz","12":"tag-conclave","13":"tag-design","14":"tag-divertissement","15":"tag-entertainment","16":"tag-fr","17":"tag-france"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@fr\/114495093732191597","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94312\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/94313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}