{"id":106417,"date":"2026-05-19T21:32:11","date_gmt":"2026-05-19T21:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/106417\/"},"modified":"2026-05-19T21:32:11","modified_gmt":"2026-05-19T21:32:11","slug":"index-kultur-miert-huzza-le-a-zoknit-is-a-hatborzongato-mozdulat-ami-mogott-nincs-gyengedseg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/106417\/","title":{"rendered":"Index – Kult\u00far – Mi\u00e9rt h\u00fazza le a zoknit is? A h\u00e1tborzongat\u00f3 mozdulat, ami m\u00f6g\u00f6tt nincs gyeng\u00e9ds\u00e9g"},"content":{"rendered":"

Szijj Ferenc \u00faj k\u00f6tete, a Magvet\u0151 Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelent A madarak tud\u00e1sa n\u00e9gysz\u00e1z n\u00e9gysorosb\u00f3l \u00e9p\u00edt fel egy olyan vil\u00e1got, ahol a h\u00e9tk\u00f6znapi t\u00e1rgyak, a test, az eml\u00e9kezet \u00e9s a szorong\u00e1s ugyanannak a sz\u00e9tes\u0151 val\u00f3s\u00e1gnak a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 fel\u00fcletei. A k\u00f6tet els\u0151 versei m\u00e1r kijel\u00f6lik ezt a po\u00e9tikai koordin\u00e1tarendszert: Szijj minimalista, pr\u00f3zai egyszer\u0171s\u00e9g\u0171 mondatai a sorv\u00e9geken v\u00e1ratlanul metafizikai s\u00falyt kapnak, \u00e9s a ban\u00e1lis r\u00e9szletekb\u0151l nyugtalan\u00edt\u00f3 alleg\u00f3ri\u00e1k n\u0151nek ki.<\/p>\n

A c\u00edm kulcsfontoss\u00e1g\u00fa. A madarak tud\u00e1sa nem racion\u00e1lis vagy tanult ismeretet jelent, hanem \u00f6szt\u00f6n\u00f6s, tot\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st. A mad\u00e1r fel\u00fclr\u0151l l\u00e1tja a vil\u00e1got, sz\u00e1m\u00e1ra nincsenek emberi hat\u00e1rok, t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1si zavarok, elt\u00e9ved\u00e9sek. Ezzel szemben Szijj l\u00edrai \u00e9nje folyamatosan koordin\u00e1t\u00e1it veszti: z\u00e1rt terekben sodr\u00f3dik, nem tal\u00e1l kapaszkod\u00f3t sem t\u00e9rben, sem identit\u00e1sban. M\u00e1r a nyit\u00f3versek is ezt az egzisztenci\u00e1lis bizonytalans\u00e1got teszik tapinthat\u00f3v\u00e1. A\u00a0P\u00e9klap\u00e1tok\u00a0groteszk fel\u00fct\u00e9se r\u00f6gt\u00f6n kijel\u00f6li a k\u00f6tet alaphangj\u00e1t.<\/p>\n

Nagy p\u00e9klap\u00e1tokkal legyezgetnek k\u00e9tfel\u0151l,<\/p>\n

meg tudok-e maradni egy helyben,<\/p>\n

de nagyon k\u00f6nny\u0171 vagyok,<\/p>\n

hol erre, hol arra t\u00e1ncolok el.<\/p>\n

Szijj egyik legfontosabb tapasztalata jelenik meg itt el\u0151sz\u00f6r: az emberi l\u00e9tez\u00e9s pehelys\u00faly\u00fa, mik\u00f6zben a r\u00e1nehezed\u0151 vil\u00e1g brut\u00e1lisan materi\u00e1lis. Ezt k\u00f6vet\u0151en a\u00a0Tengeri hull\u00e1mok\u00a0tal\u00e1n a k\u00f6tet egyik legtiszt\u00e1bb ars poetic\u00e1ja.\u00a0\u201eTengeri hull\u00e1mok \u00e9bresztenek fel id\u0151k\u00f6z\u00f6nk\u00e9nt, \/\/ pedig a sz\u00e1razf\u00f6ld k\u00f6zep\u00e9n \u00e9lek, \/\/ nem ismerek \u00e9gt\u00e1jakat, csak annyit tudok, \/\/ hogy jobb vagy bal, el\u0151re vagy h\u00e1tra.\u201d<\/p>\n

A k\u00f6tet k\u00e9s\u0151bbi verseiben a mikrorealizmus m\u00e9g nyugtalan\u00edt\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lik. A roml\u00e1s jelei c\u00edm\u0171 sz\u00f6veg szinte diagnosztikai pontoss\u00e1ggal \u00edrja le az elm\u00fal\u00e1st.<\/p>\n

A roml\u00e1s alig \u00e9szrevehet\u0151 jelei: p\u00e1r centivel
lejjebb hajol egy \u00e1g, kiss\u00e9 nagyobbat
reccsen a sarokban \u00e1ll\u00f3 szekr\u00e9ny,
nem gurul tov\u00e1bb az asztalon az alma.<\/p>\n

Nem t\u00f6rt\u00e9nik semmi l\u00e1tv\u00e1nyos: csak lejjebb hajlik egy \u00e1g, reccsen egy szekr\u00e9ny, meg\u00e1ll az alma az asztalon. Szijj vil\u00e1g\u00e1ban az apokalipszis nem robban\u00e1ssal \u00e9rkezik, hanem apr\u00f3 fizikai elmozdul\u00e1sokkal. A dolgok lassan elvesz\u00edtik funkci\u00f3jukat, \u00e9s ezzel egy\u00fctt az ember is elvesz\u00edti saj\u00e1t hely\u00e9t a vil\u00e1gban.<\/p>\n

Radik\u00e1lis k\u00f6zels\u00e9g<\/p>\n

A k\u00f6tet k\u00f6zep\u00e9n azonban radik\u00e1lis fordulat k\u00f6vetkezik. A c\u00edmek el\u0151sz\u00f6r alig \u00e9szrevehet\u0151en, majd teljesen elt\u0171nnek, a k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 n\u00e9gysorosok pedig egyetlen h\u00f6mp\u00f6lyg\u0151 vallom\u00e1sfolyamm\u00e1 olvadnak \u00f6ssze, \u00e9s Szijj addigi ironikus t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1sa hirtelen nyers, f\u00e1jdalmas k\u00f6zels\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lik.\u00a0A k\u00f6lt\u0151 p\u00e1ly\u00e1ja sor\u00e1n mindig is a t\u00f6r\u00e9keny emberi l\u00e9tez\u00e9s, a t\u00e1rgyi vil\u00e1g nyomaszt\u00f3 materialit\u00e1sa \u00e9s az identit\u00e1s bizonytalans\u00e1ga k\u00f6r\u00fcl \u00edrt\u00a0\u2013 csak kor\u00e1bban ezt gyakrabban \u00e1ttolta groteszk t\u00e1rsadalmi k\u00e9pekbe, \u00e1lomszer\u0171 abszurdba vagy csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9neti eml\u00e9kezetbe. Ami igaz\u00e1n \u00faj ebben a k\u00f6tetben, az nem a tematika, hanem a k\u00f6zels\u00e9g.<\/p>\n

Szijj eddig is \u00edrt esend\u0151s\u00e9gr\u0151l, testis\u00e9gr\u0151l \u00e9s kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1gr\u00f3l\u00a0\u2013 de ritk\u00e1n engedte ennyire k\u00f6zel az olvas\u00f3t a szem\u00e9lyes tapasztalat\u00e1hoz.<\/p>\n

A c\u00edmek elt\u0171n\u00e9se a k\u00f6tet k\u00f6zep\u00e9n emiatt nem puszta formai j\u00e1t\u00e9k, hanem az identit\u00e1s sz\u00e9tes\u00e9s\u00e9nek po\u00e9tikai megfelel\u0151je.\u00a0A K\u00e9regtorony recepci\u00f3ja m\u00e1r a kilencvenes \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n arr\u00f3l besz\u00e9lt, hogy Szijj verseiben az eml\u00e9kezet \u00e9s a nyelv \u201ekegyetlens\u00e9ge\u201d jelenik meg, minden \u00f6nsajn\u00e1lat n\u00e9lk\u00fcl\u00a0\u2013 ahogy az az \u00c9let \u00e9s Irodalom<\/a> egykori kritik\u00e1j\u00e1ban is olvashat\u00f3. Ez a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s kulcsfontoss\u00e1g\u00fav\u00e1 v\u00e1lik A madarak tud\u00e1sa eset\u00e9ben is: a k\u00f6tetk\u00f6zepi ciklusban pontosan ez t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n

Nincs melodr\u00e1ma, nincs erk\u00f6lcsi kijelent\u00e9s, nincs pszichologiz\u00e1l\u00f3 felold\u00e1s. Csak a tapasztalat nyers r\u00f6gz\u00edt\u00e9se.<\/p>\n

A versek egy fiatalkori testi tapasztalat, egy hat\u00e1r\u00e1tl\u00e9p\u00e9s vagy szexu\u00e1lis beavat\u00e1s eml\u00e9ke k\u00f6r\u00fcl forognak, de a k\u00f6tet ereje \u00e9ppen abban \u00e1ll, hogy nem k\u00edn\u00e1l egyszer\u0171 erk\u00f6lcsi narrat\u00edv\u00e1t.\u00a0A ciklus egyik pontj\u00e1n ezt \u00edrja.<\/p>\n

V\u00e9rtelen testi kapcsolat,
beavat\u00e1s egy hamis \u00e9lvezetbe,
seg\u00edts\u00e9g a t\u00e1rgyi l\u00e9tez\u00e9shez.
Eleven t\u00e1rgy, romland\u00f3 emberi anyag.<\/p>\n

Ez a n\u00e9gysoros Szijj teljes k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek s\u0171r\u00edtm\u00e9nye. R\u00e9g\u00f3ta foglalkoztatja a k\u00e9rd\u00e9s, hol v\u00e9gz\u0151dik a t\u00e1rgy \u00e9s hol kezd\u0151dik az ember, de itt ez a probl\u00e9ma m\u00e1r nem filoz\u00f3fiai j\u00e1t\u00e9k, hanem h\u00fasbav\u00e1g\u00f3 egzisztenci\u00e1lis tapasztalat. A test egyszerre \u00e9l\u0151 \u00e9s t\u00e1rgyszer\u0171, m\u0171k\u00f6d\u0151 \u00e9s haszn\u00e1lhat\u00f3 anyag.\u00a0A k\u00f6vetkez\u0151 versekben a besz\u00e9l\u0151 saj\u00e1t kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g\u00e1t pr\u00f3b\u00e1lja ut\u00f3lag \u00e9rtelmezni.<\/p>\n

Elfogadtam egy f\u00e9rfi \u00e9rint\u00e9s\u00e9t, \/\/ de nem tudom, j\u00e1rt-e l\u00e1that\u00f3 \/\/ izgalommal. Vagy az izgalomb\u00f3l \/\/ nekem csak a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g jutott?<\/p>\n

A besz\u00e9l\u0151 ebben a r\u00e9szben a saj\u00e1t \u00e9rz\u00e9seit sem, ink\u00e1bb a gyermeki vagy kamaszkori tapasztalat tragikum\u00e1ra mutat r\u00e1. Arra az \u00e1llapotra, amikor az ember m\u00e9g nem rendelkezik azokkal a fogalmakkal, amelyekkel megv\u00e9dhetn\u00e9 \u00f6nmag\u00e1t. Azt\u00e1n \u00e9rkezik az egyik legbrut\u00e1lisabb n\u00e9gysoros, amely a test t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l.<\/p>\n

Mi\u00e9rt h\u00fazza le r\u00f3lam a zoknit is,<\/p>\n

hiszen a l\u00e1bam nem \u00e9rdekli,<\/p>\n

mint ahogy a fejem se, a testem k\u00f6zep\u00e9vel<\/p>\n

foglalkozik elmer\u00fclten.<\/p>\n

A vers szinte elviselhetetlen\u00fcl pontos. A zokni leh\u00faz\u00e1sa \u00e9rtelmetlen gesztusnak t\u0171nik, m\u00e9gis \u00e9ppen ez teszi fenyeget\u0151v\u00e9: a teljes kontroll, a test eg\u00e9sz\u00e9nek birtokbav\u00e9tele jelenik meg benne. A besz\u00e9l\u0151 d\u00f6bbenten figyeli, hogy saj\u00e1t teste r\u00e9szekre bonthat\u00f3, \u00e9s ezek k\u00f6z\u00fcl csak bizonyos r\u00e9szek \u00e9rdekesek a m\u00e1sik sz\u00e1m\u00e1ra. K\u00e9s\u0151bb azt\u00e1n \u00e9rkezik a szem\u00e9lytelens\u00e9g felismer\u00e9se.<\/p>\n

Neki tal\u00e1n csak valami m\u00e1s helyett \/\/ voltam ott, vagy b\u00e1rki m\u00e1s helyett, \/\/ fiatal test, az volt a l\u00e9nyeg, de nekem \u00e9n \/\/ mi voltam? Nem teljesen \u00f6nmagam.<\/p>\n

A dr\u00e1ma itt nem puszt\u00e1n az, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nt a besz\u00e9l\u0151vel, hanem az, hogy felcser\u00e9lhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt. Nem egy\u00e9nk\u00e9nt volt jelen, hanem \u201efiatal testk\u00e9nt\u201d, eszk\u00f6zk\u00e9nt. Ez\u00e9rt olyan s\u00falyos a k\u00f6tet k\u00f6zep\u00e9nek tapasztalata: a gyermeki s\u00falytalans\u00e1g itt alakul \u00e1t a \u201eromland\u00f3 emberi anyag\u201d tudat\u00e1v\u00e1.<\/p>\n

\u00dajrarendez\u0151d\u00e9s \u00e9s a t\u00e1vols\u00e1g<\/p>\n

A k\u00f6tet harmadik harmad\u00e1ban Szijj visszat\u00e9r a c\u00edmekhez \u00e9s a struktur\u00e1lt form\u00e1hoz, mintha a besz\u00e9l\u0151 megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1 \u00fajrarendezni \u00f6nmag\u00e1t a trauma ut\u00e1n. A mondatok kiegyenesednek, az olvas\u00e1s ritmusa felgyorsul. A Hamis k\u00e9p c\u00edm\u0171 vers pedig v\u00e9g\u00fcl k\u00f6zvetlen\u00fcl, mintegy z\u00e1r\u00f3akkordk\u00e9nt reflekt\u00e1l a mad\u00e1r-metafor\u00e1ra<\/p>\n

Lehet, hogy a madarak k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n hamis k\u00e9pet<\/p>\n

alkotnak r\u00f3lam, mag\u00e1nyos integet\u0151r\u0151l,<\/p>\n

buzg\u00f3 kend\u0151lobogtat\u00f3r\u00f3l, egy\u00fctt m\u00e9gis<\/p>\n

t\u00f6bbet tudnak r\u00f3lam, mint \u00e9n magam.<\/p>\n

Ez a k\u00f6tet v\u00e9gs\u0151 felismer\u00e9se. Az ember \u00f6nmaga sz\u00e1m\u00e1ra mindig t\u00f6red\u00e9kes \u00e9s r\u00e9szben hozz\u00e1f\u00e9rhetetlen marad. A madarak tud\u00e1sa nem mindentud\u00e1s, hanem a t\u00e1vols\u00e1g perspekt\u00edv\u00e1ja: annak lehet\u0151s\u00e9ge, hogy az \u00e9let sz\u00e9tsz\u00f3rt, traumatiz\u00e1lt darabjai egy k\u00fcls\u0151 tekintet \u00e1ltal egyszer m\u00e9gis \u00f6ssze\u00e1lljanak valamilyen eg\u00e9ssz\u00e9.<\/p>\n

Szijj Ferenc k\u00f6tete ez\u00e9rt nemcsak a szorong\u00e1s, az \u00f6reged\u00e9s vagy a test k\u00f6nyve, hanem az emberi esend\u0151s\u00e9g egyik legpontosabb kort\u00e1rs magyar le\u00edr\u00e1sa is.<\/p>\n

Szijj Ferenc A madarak tud\u00e1sa
Magvet\u0151 Kiad\u00f3, 2026
115 oldal<\/p>\n

(Bor\u00edt\u00f3k\u00e9p:\u00a0 Szijj Ferenc A madarak tud\u00e1sa c\u00edm\u0171 k\u00f6tete. Fot\u00f3:\u00a0 T\u00f6vissi Bence \/ Index)\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Itt \u00e1ll\u00edtsa be, hogy az Index az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt legyen a Google-tal\u00e1latokban!<\/p>\n

<\/a><\/p>\n


\n \"Inda
\n <\/a><\/p>\n

\"Becsomagolt<\/p>\n

L\u00e9pjen be a h\u00e1zass\u00e1g legnagyobb dilemm\u00e1j\u00e1ba!
A d\u00f6nt\u00e9s az \u00d6n kez\u00e9ben van! <\/p>\n

MEGVESZEM<\/a><\/p>\n

\"Index.hu<\/p>\n

K\u00f6vesse az Indexet Facebookon is!<\/p>\n

<\/p>\n

K\u00f6vetem!
\n <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Szijj Ferenc \u00faj k\u00f6tete, a Magvet\u0151 Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelent A madarak tud\u00e1sa n\u00e9gysz\u00e1z n\u00e9gysorosb\u00f3l \u00e9p\u00edt fel egy olyan…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":106418,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[16],"tags":[35213,151,152,137,44,42,40,2764,150,34181,2125,43,2130,41,35212,138,10377],"class_list":["post-106417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-szorakozas","tag-a-madarak-tudasa","tag-ce-femina","tag-ce-napi","tag-entertainment","tag-hu","tag-hungarian","tag-hungary","tag-kultbudapest","tag-kultur","tag-lira","tag-magveto-kiado","tag-magyar","tag-magyar-irodalom","tag-magyarorszag","tag-szijj-ferenc","tag-szorakozas","tag-vers"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@hu\/116603384237957799","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106417\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}