<\/p>\n <\/a><\/p>\n \n Menyh\u00e9rt Anna\n <\/p>\n \n Fot\u00f3: \n A B\u00e9csben \u00e9l\u0151 kutat\u00f3 saj\u00e1t t\u00f6rt\u00e9nete is reflekt\u00e1l a hum\u00e1n tudom\u00e1nyok itthoni helyzet\u00e9re. Menyh\u00e9rt Anna az ELTE Trauma \u00e9s Gender az Irodalomban \u00e9s a Kult\u00far\u00e1ban<\/a> kutat\u00f3csoportj\u00e1t vezette, miel\u0151tt elhagyta az orsz\u00e1got; 2016-t\u00f3l az Amszterdami Egyetemen, k\u00e9s\u0151bb a b\u00e9csi Wiesenthal Holokauszt-Kutat\u00f3int\u00e9zetben, a CEU Demokr\u00e1cia Int\u00e9zet\u00e9ben \u00e9s a k\u0151szegi Fels\u0151bbfok\u00fa Tanulm\u00e1nyok Int\u00e9zet\u00e9ben dolgozott, majd a Firenzei Egyetemen volt vend\u00e9gprofesszor. Menyh\u00e9rt emellett a Transdisciplinary Trauma Studies<\/a> k\u00f6nyvsorozat t\u00e1rsalap\u00edt\u00f3 szerkeszt\u0151je, \u00e9s sok egy\u00e9b tev\u00e9kenys\u00e9ge mellett volt a fiatal \u00edr\u00f3kat t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u0151, 2019-ben megsz\u0171nt J\u00f3zsef Attila K\u00f6r eln\u00f6ke is.\n <\/p>\n \n A besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnket megel\u0151z\u0151 levelez\u00e9sben azt \u00edrta, hogy \u201ea poszt-orb\u00e1ni korszakban a t\u00e1rsadalom meger\u0151s\u00f6d\u00e9s\u00e9nek felt\u00e9tele, hogy legyen er\u0151s t\u00e1rsadalmi szolidarit\u00e1s, ennek viszont az a felt\u00e9tele, hogy a kor\u00e1bbi traum\u00e1ink ne legyenek befagyasztva\u201d. Hagyom\u00e1nyosan ez az a k\u00e9t dolog, amiben nem vagyunk j\u00f3k: a szolidarit\u00e1sban \u00e9s a traumafeldolgoz\u00e1sban. Mi\u00e9rt lenne ez most m\u00e1sk\u00e9nt?\n <\/p>\n \n Legink\u00e1bb amiatt az \u201e\u00e1rad\u00e1s\u201d miatt, aminek a tan\u00fai vagyunk, ami politikai szlogen lett, \u00e9s amire kor\u00e1bban nem volt p\u00e9lda. Ez teljesen m\u00e1s helyzetet teremtett, \u00e9s vigy\u00e1zni is kellene arra, hogy a helyzetnek ez a saj\u00e1toss\u00e1ga megmaradjon, \u00e9s ki lehessen akn\u00e1zni mindazokat a lehet\u0151s\u00e9geket, amelyek benne vannak, \u00e9s kor\u00e1bban nem \u00e1lltak el\u0151.\n <\/p>\n \n A jelenlegi helyzet nem arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy gyorsan tal\u00e1ljuk meg a felel\u0151s\u00f6ket az elm\u00falt 16 \u00e9v\u00e9rt, rendezz\u00fck vel\u00fck a sz\u00e1ml\u00e1t, azt\u00e1n forduljunk a j\u00f6v\u0151 fel\u00e9?\n <\/p>\n \n Rem\u00e9lem, hogy nem csup\u00e1n err\u0151l sz\u00f3l. Mert akkor nem er\u0151s\u00f6dnek meg a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi k\u00e9szs\u00e9geink annyira, hogy kiv\u00e9dj\u00fcnk p\u00e9ld\u00e1ul egy \u00fajabb, hasonl\u00f3 manipulat\u00edv politikai hat\u00e1st.\n <\/p>\n \n Mik ennek a folyamatnak a f\u00e1zisai? Lecseng az euf\u00f3ria, elindul a tizenhat \u00e9v felg\u00f6ngy\u00f6l\u00edt\u00e9se, \u00e9s azt\u00e1n lassan el kellene jutni visszafel\u00e9 az id\u0151ben ezekig a bizonyos befagyott traum\u00e1kig?\n <\/p>\n \n A traumaelm\u00e9letek klasszikusa<\/a>, Judith Herman, aki er\u0151szakr\u00f3l, csal\u00e1don bel\u00fcli er\u0151szakr\u00f3l \u00edrt els\u0151sorban, azt mondja, hogy a trauma gy\u00f3gyul\u00e1s\u00e1nak h\u00e1rom f\u00e1zisa van. Az els\u0151 a biztons\u00e1g megteremt\u00e9se, a m\u00e1sodik az eml\u00e9kez\u00e9s munk\u00e1ja, a trauma t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek l\u00e9trehoz\u00e1sa, \u00e9s ut\u00e1na k\u00f6vetkezik a reconnection, az \u00fajrakapcsol\u00f3d\u00e1s, az integr\u00e1ci\u00f3. Az \u00e1rv\u00edz, az \u00e1rad\u00e1s megjelen\u00e9se a politikai szimbolik\u00e1ban nekem az\u00e9rt is furcsa, mert az \u00e1rv\u00edz vesz\u00e9lyes. De ugye a szigetek is megjelentek, metaforikusan \u00e9s val\u00f3s\u00e1gosan is. \u00c9s ezzel l\u00e9trej\u00f6tt egy k\u00e9pzavar is, hogy v\u00edzzel k\u00f6t\u00fcnk \u00f6ssze szigeteket. Ha a szigetek eleve a v\u00edzben voltak, akkor cs\u00f3nak, vagy h\u00edd kellene, de akkor mit csin\u00e1l az \u00e1rv\u00edz? Elmossa a szigeteket? Vagy \u00e9ppen, hogy \u00fagy hagyja \u0151ket? Persze, nem sz\u00f3 szerint kell mindezt \u00e9rteni, de ha a kapcsolatot, az \u00fajrakapcsol\u00f3d\u00e1st keress\u00fck, akkor el\u0151sz\u00f6r a biztons\u00e1got, a t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9s biztons\u00e1gos helyzeteit kellene megteremteni.\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n A v\u00e1laszt\u00e1sok \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n, \u00e1prilis 12-\u00e9n, Budapesten\n <\/p>\n \n Fot\u00f3: \n Elindult egyfajta gy\u0171jt\u0151munka, kutat\u00f3k arra invit\u00e1lj\u00e1k az embereket, hogy besz\u00e9ljenek, mondj\u00e1k el a saj\u00e1t elm\u00falt 16 \u00e9v\u00fck t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, \u00e9s elkezdtek oral history arch\u00edvumokat l\u00e9trehozni. Nevezhetj\u00fck ezt a biztons\u00e1gos helyzet megteremt\u00e9s\u00e9nek?\n <\/p>\n \n Alaposan \u00e1t kellene gondolni, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik ezekkel az elbesz\u00e9l\u00e9sekkel. Az emberek anonim m\u00f3don bek\u00fcldik egy kutat\u00e1si fel\u00fcletre, vagy elmondj\u00e1k valakinek, \u00e9s ut\u00e1na mi t\u00f6rt\u00e9nik? Mikor lehet egy ter\u00e1pi\u00e1s folyamatban elmondani egy t\u00f6rt\u00e9netet? Ha most ezt t\u00e1rsadalmi ter\u00e1pi\u00e1nak fogom fel, akkor ehhez k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le infrastruktur\u00e1lis elemeket lehetne kidolgozni. Gener\u00e1ci\u00f3s alapon, vagy t\u00e1rsadalmi csoportok szerint? Kinek, mi lenne alkalmas: digit\u00e1lis vagy \u00e9l\u0151 platform? A t\u00f6rt\u00e9netemet ki fogja olvasni \u00e9s mit kezd vele ebben a ter\u00e1pi\u00e1ban? Ha megvan a biztons\u00e1g, ut\u00e1na lehet csak megosztani azt, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nt. Egyszer ez a sok t\u00f6rt\u00e9net valahogyan \u00f6ssze\u00e9r, mert \u00f6ssze kellene, hogy \u00e9rjenek, \u00e9s ut\u00e1na l\u00e9trej\u00f6n az \u00fajrakapcsol\u00f3d\u00e1s, de akkor m\u00e1r lehet, hogy nem \u00e1rv\u00edz van, hanem b\u00e9k\u00e9sebb, harmonikusabb v\u00edz.\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n A v\u00e1laszt\u00e1sok \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n, \u00e1prilis 12-\u00e9n, Budapesten\n <\/p>\n \n Fot\u00f3: \n A m\u00e9di\u00e1ban naponta \u00e1llnak el\u0151 emberek a t\u00f6rt\u00e9net\u00fckkel, de m\u00e9g ink\u00e1bb csak azokat halljuk, akik a rendszer fenntart\u00e1s\u00e1ban vettek r\u00e9szt. Vagy benne voltak \u00e9s kil\u00e9ptek. Az \u0151 hangjuk hallatszott els\u0151k\u00e9nt, nem a traumatiz\u00e1ltak\u00e9, az \u00e1ldozatok\u00e9. Hallunk ugyan n\u00e9h\u00e1ny embert, akinek elvett\u00e9k a c\u00e9g\u00e9t, t\u00f6nkretett\u00e9k a munk\u00e1j\u00e1t, akit megzsaroltak \u2013 kezdenek megsz\u00f3lalni ezek a hangok is. De a rendszer embereinek b\u0171nb\u00e1n\u00f3, vagy \u00f6nfelment\u0151 sz\u00f6vegei egyel\u0151re elfedik ezt.\n <\/p>\n \n A traumat\u00f6rt\u00e9neteket f\u00e1jdalmas elmondani \u00e9s meghallgatni is. Ember M\u00e1ria El a falub\u00f3l c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben szerepel ez a r\u00e9szlet a holokauszt t\u00fal\u00e9l\u0151kkel kapcsolatban: \u201eSohasem besz\u00e9ltek arr\u00f3l, amit \u00e1t\u00e9ltek, mert arr\u00f3l nem lehet elkezdeni besz\u00e9lni, az ember nem tudhatta, mi t\u00f6rt\u00e9nik vele, hov\u00e1 ragadj\u00e1k el az \u00e9rz\u00e9sei, az indulatai, f\u00e9lt a saj\u00e1t izgalm\u00e1t\u00f3l, f\u00e9lt, hogy \u00e1tszakad egy g\u00e1t, s azt\u00e1n majd nem b\u00edrja abbahagyni\u2026\u201d. M\u00e1s form\u00e1ban ma is tapasztalhat\u00f3 hasonl\u00f3, hogy ha valaki elkezdi elmes\u00e9lni, mi t\u00f6rt\u00e9nt vele, nem tud le\u00e1llni \u2013 ez az oversharing \u2013, emiatt is j\u00f3 az \u00f3vatoss\u00e1g. Zempl\u00e9nben, ahol a nagymam\u00e1m h\u00e1za van, ott az utc\u00e1ban az emberekkel besz\u00e9lgetve tapasztaltam, hogy ha elkezdenek besz\u00e9lni, egy id\u0151 ut\u00e1n egyszer\u0171en \u00e1radnak bel\u0151l\u00fck a panaszt\u00f6rt\u00e9netek. Aki a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9dia nyilv\u00e1noss\u00e1g\u00e1ban mozog, az m\u00e1r \u00f3vatosabb, mert nincs meg az a biztons\u00e1gos helyzet, amelyben tudni lehet, hogy amit mondok, azt kinek mondom, kihez ker\u00fcl. Az L. Rit\u00f3k N\u00f3r\u00e1val k\u00e9sz\u00fclt, most megjelent interj\u00fa<\/a> az\u00e9rt azt mutatja, hogy kezdenek el\u0151j\u00f6nni a megt\u00e1madott emberek t\u00f6rt\u00e9netei is.\n <\/p>\n Azokn\u00e1l viszont, akik nem tudnak magukt\u00f3l megsz\u00f3lalni, ott az antropol\u00f3gus felel\u0151ss\u00e9g\u00e9r\u0151l kell besz\u00e9lni, teh\u00e1t hogy ki \u00e9s hogyan ad nekik hangot \u00e9s mik\u00e9nt l\u00e1ttatja a t\u00f6rt\u00e9net\u00fcket. K\u00f6nnyen l\u00e9trej\u00f6het ugyanis az \u00fajrahib\u00e1ztat\u00f3, \u00e1ldozathib\u00e1ztat\u00f3 attit\u0171d, amit a n\u0151k elleni er\u0151szak eset\u00e9ben sokszor l\u00e1tunk. Valamint ott vannak azok az emberek is, akik benne voltak a rendszer mechanizmusaiban, de most \u00fagy \u00e9rzik, nem is voltak annyira a r\u00e9szesei, \u00e9s elmondan\u00e1k, hogy \u0151k nem is \u00fagy gondolt\u00e1k. Ak\u00e1r el is hiszem, hogy sokan csak nem tudt\u00e1k, hogy mit csin\u00e1ljanak, hiszen \u00e9ppen ez az egyik r\u00e9sze az \u00e9n kutat\u00e1saimnak is: a bystander traum\u00e1k. <\/p>\n \n A bystander a k\u00f6z\u00f6ny\u00f6s szeml\u00e9l\u0151, \u00e9s \u00e9n azt pr\u00f3b\u00e1lom elmondani, hogy ezek az emberek lehet, hogy ugyan\u00fagy traumatiz\u00e1ltak voltak. Teh\u00e1t az a reakci\u00f3, hogy valaki nem l\u00e9p semmit, az egyfajta lefagy\u00e1s: v\u00e9gign\u00e9zi, hogy m\u00e1sokkal milyen b\u00e1ntalmaz\u00e1s, er\u0151szakos esem\u00e9ny t\u00f6rt\u00e9nik, \u00e9s nem tud vele mit kezdeni. Mik\u00f6zben persze ott vannak azok is, akik tudatosan \u00e9s cinikusan \u00e1lltak a t\u00f6rt\u00e9ntekhez.\n <\/p>\n \n Kinek lenne dolga a finom sz\u00e9tsz\u00e1zal\u00e1s, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tegy\u00fcnk az egyes poz\u00edci\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt?\n <\/p>\n \n A m\u00e9dia munk\u00e1sainak van itt nagy szerep\u00fck, azaz itt j\u00f6n be az, amit a magyar kult\u00fark\u00f6rben az \u00edr\u00e1stud\u00f3k felel\u0151ss\u00e9g\u00e9nek nevez\u00fcnk. Csakhogy nem lehet senkire r\u00e1b\u00f6kni, hogy te \u00edgy meg \u00edgy tett\u00e9l, hogyha \u0151 maga nem gondol arra, hogy szemben\u00e9zne, vagy ha gondol is, nem tudja, hogyan tegye meg. Vannak olyanok is, akik nem tettek semmit a rendszer ki\u00e9p\u00edt\u00e9se \u00e9s fenntart\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben, de m\u00e9gis, most az a tudat, hogy ellene sem tettek semmit, m\u00e1r az is soknak bizonyul. Pontosan ez a bystanders\u00e9g. Azt kellene kital\u00e1lni, hogy a j\u00f6v\u0151ben hogyan ne t\u00f6rt\u00e9njen ez meg. P\u00e9ld\u00e1ul az USA-ban a covid alatt, amikor a k\u00ednai sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa amerikaiakat nagyon sok atrocit\u00e1s \u00e9rte, mondv\u00e1n, ez k\u00ednai v\u00edrus, ez a ti hib\u00e1tok, \u00e9s persze megjelent az \u00f6sszes rasszista felhang is, akkor tr\u00e9ningek indultak, amiket online is el lehetett v\u00e9gezni. Mit tudsz csin\u00e1lni, ha t\u00e9tlen szeml\u00e9l\u0151k\u00e9nt b\u00e1ntalmaz\u00e1s tan\u00faja vagy? Mi az, amit tehetsz \u00fagy, hogy magadat ne sodord vesz\u00e9lybe? Adhatsz jeleket, kifejezheted az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sedet, sz\u00f3lhatsz m\u00e1soknak, \u00e9s ez nagyon sokat sz\u00e1m\u00edt.\n <\/p>\n \n M\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl t\u00f6prengt\u00fcnk azon, hogy a t\u00fcntet\u0151 tan\u00e1rok mell\u00e9 mi\u00e9rt nem \u00e1llnak oda a sztr\u00e1jkol\u00f3 vasutasok, a fekete ruh\u00e1s n\u0151v\u00e9rek mell\u00e9 a tan\u00e1rok, vagyis hogy a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le csoportok mi\u00e9rt nem, vagy mi\u00e9rt csak k\u00e9s\u0151n tudtak egym\u00e1shoz kapcsol\u00f3dni.\n <\/p>\n \n Hollandi\u00e1ban eff\u00e9le elk\u00e9pzelt helyzeteket tan\u00edtanak m\u00e1r a fels\u0151 tagozatban. P\u00e9ld\u00e1ul, hogy az iskol\u00e1d melletti park hely\u00e9re \u00e9p\u00edteni akarnak valamit, \u00e9s te hogyan tudsz reag\u00e1lni, plak\u00e1tokkal, gy\u0171l\u00e9sek szervez\u00e9s\u00e9vel. Ausztri\u00e1ban merevebb a rendszer, er\u0151sebb a tekint\u00e9lytisztelet, ott viszont a szem\u00e9lyes hat\u00e1rok tiszteletben tart\u00e1s\u00e1t kezdik el m\u00e1r 8-10 \u00e9ves kort\u00f3l tan\u00edtani: ez a te tested, nem ny\u00falhat hozz\u00e1 senki, mint ahogy te se ny\u00falhatsz a m\u00e1sik test\u00e9hez. A l\u00e1nyom 11-12 \u00e9ves volt, amikor az iskol\u00e1ban hallott egy el\u0151ad\u00e1st az er\u0151szakr\u00f3l. Mi sz\u00e1m\u00edt annak, mi az, ami m\u00e1r t\u00falmegy a te hat\u00e1raidon? A fi\u00faknak ugyanezt tan\u00edtott\u00e1k meg: melyik gesztusod mit jelent, hogyan \u00e9rtelmez\u0151dik. Abba n\u0151nek bele, hogy hallathatom a hangom, k\u00e9pviselhetem magam, \u00e9s ez\u00e9rt nem \u00e9rhet retorzi\u00f3, vagy ha m\u00e9gis, akkor m\u00e1sok mell\u00e9m fognak \u00e1llni. Szerintem ez a legfontosabb, ami Magyarorsz\u00e1gon hi\u00e1nyzik.\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n A v\u00e1laszt\u00e1sok \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n, \u00e1prilis 12-\u00e9n, Budapesten\n <\/p>\n \n Fot\u00f3: \n Az \u00f6n nev\u00e9hez f\u0171z\u0151dik a traumap\u00e1tia fogalma \u00e9s koncepci\u00f3ja, mit jelent ez pontosan?\n <\/p>\n \n A kifejez\u00e9sben a trauma, az ap\u00e1tia \u00e9s az emp\u00e1tia is \u00edgy benne van, \u00e9s sz\u00e1nd\u00e9kom szerint egyfajta t\u00e1rsadalmi mozg\u00f3s\u00edt\u00e1si ir\u00e1nyults\u00e1ga is van. Magyarorsz\u00e1gon nincs meg a hit abban, hogy m\u00e1sok majd oda fognak figyelni, majd meghallgatnak, \u00e9s a traumap\u00e1tia seg\u00edthet ebben. Nem a saj\u00e1t \u00fcgyemmel foglalkozom, hanem azt n\u00e9zem, hogyan tudok a m\u00e1sik fel\u00e9 fordulni \u2013 \u00e9s ez az\u00e9rt nagyon neh\u00e9z, mert ahogy a klasszikus traumaelm\u00e9letek is \u00edrj\u00e1k, a m\u00e1sik traum\u00e1j\u00e1t meghallgatni rossz, f\u00e1jdalmas is lehet, f\u0151k\u00e9nt, ha az ember nem tud seg\u00edteni. \u00c9s lehet, hogy az illet\u0151 maga sem tud err\u0151l besz\u00e9lni. Polcz Alaine Asszony a fronton c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben van egy jelenet, amikor a l\u00e1ny haza\u00e9rkezik, \u00e9s az \u00e9desanyj\u00e1n\u00e1l eb\u00e9del. Elhangzik, hogy a szovjet katon\u00e1k elvitt\u00e9k a n\u0151ket, \u00e9s meger\u0151szakolt\u00e1k \u0151ket. K\u00e9rdezi az \u00e9desanyja, hogy t\u00e9ged is elvittek? A l\u00e1ny v\u00e1laszol, hogy persze, mindenkit elvittek. Erre j\u00f6n az, hogy kisl\u00e1nyom, ne mondj ilyet! Az anyja nem b\u00edrja ezt el, \u00e9s a v\u00e9g\u00e9n a l\u00e1ny azt mondja, hogy nem, nem, engem csak beteget \u00e1polni vittek el. Teh\u00e1t elmondta volna a t\u00f6rt\u00e9netet abban az abszurd normalit\u00e1sban, amiben \u0151 \u00e9lt, ahol ez volt a norm\u00e1lis, ez t\u00f6rt\u00e9nt, mindenkit elvittek, viszont az, aki az \u00fagymond norm\u00e1l normalit\u00e1sban \u00e9lt, ezt nem tudta elviselni. Nem k\u00e9pes mell\u00e9 \u00e1llni; nem az\u00e9rt, mert nem akar, hanem mert ez t\u00fal sok. Nincs eszk\u00f6z\u00fcnk, megold\u00e1sunk arra, hogy ilyenkor hogyan \u00e1lljunk valaki mell\u00e9. Ebben tud seg\u00edteni a traumap\u00e1tia fogalma.\n <\/p>\n \n A blogj\u00e1n \u00edr azokr\u00f3l is, akik az elm\u00falt m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizedben elmentek Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l, \u00e9s akik k\u00f6z\u00e9 magad is tartozol. Besz\u00e9lsz az emigr\u00e1ns l\u00e9thelyzetr\u0151l, \u00e9s a k\u00e9rd\u00e9sr\u0151l, hogy most vissza lehet-e t\u00e9rni vagy sem. Mennyire tekinthet\u0151 traumatiz\u00e1lt helyzetnek a t\u00e1voz\u00e1s, az emigr\u00e1ci\u00f3 k\u00e9nyszere, \u00e9s hogyan oldhat\u00f3 fel?\n <\/p>\n \n A kutat\u00e1somnak az az egyik \u00e1ll\u00edt\u00e1sa, hogy a magyarok nem \u00fagy mentek k\u00fclf\u00f6ldre, mint m\u00e1s kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai orsz\u00e1gok polg\u00e1rai az uni\u00f3s csatlakoz\u00e1s ut\u00e1n, amikor megugrott a k\u00fclf\u00f6ldi munkav\u00e1llal\u00e1s. Itt is megugrott, de a NER alatt nagyon sokan az\u00e9rt mentek el, mert egyszer\u0171en kib\u00edrhatatlann\u00e1 v\u00e1lt az \u00e9let\u00fck otthon, egzisztenci\u00e1lis, vagy mor\u00e1lis szempontb\u00f3l. Sokan \u00fagy fejezik ezt ki, hogy elfogyott a leveg\u0151, vagy elvett\u00e9k a haz\u00e1t, vagy nem maradt mihez kapcsol\u00f3dni. Ezeket a megnyilv\u00e1nul\u00e1sokat gy\u0171jt\u00f6ttem \u00f6ssze, p\u00e9ld\u00e1ul blogokb\u00f3l, \u00e9s arra jutottam, hogy magyar viszonylatban nem a migr\u00e1ci\u00f3s trauma a jellemz\u0151, az, amikor valaki elmegy, \u00e9s az \u00faj helyen sokkolja az idegens\u00e9g \u00e9rzete. Sokkal ink\u00e1bb a pre-migr\u00e1ci\u00f3s traum\u00e1b\u00f3l mentek el, \u00e9s ez nem old\u00f3dik fel az\u00e1ltal, hogy valaki elmegy, csak elcsitul, f\u00e9lre lesz t\u00e9ve. Most pedig el\u0151\u00e1ll a dilemma: maradni, vagy visszamenni. Magyar P\u00e9ter megsz\u00f3l\u00edtotta a k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n l\u00e9v\u0151 magyarokat, h\u00edvta \u0151ket haza. Csakhogy ez nem olyan egyszer\u0171.\n <\/p>\n \n Mint ahogy elmenni sem volt egyszer\u0171.\n <\/p>\n \n Hollandi\u00e1ban voltam n\u00e9gy \u00e9vig, az Amszterdami Egyetemen, \u00e9s a covid alatt k\u00f6lt\u00f6zt\u00fcnk B\u00e9csbe. Itt volt munk\u00e1m, \u00e9s p\u00e1rhuzamosan Magyarorsz\u00e1gon is dolgoztam. B\u00e9csben maradtam, itt j\u00e1r a kisl\u00e1nyom iskol\u00e1ba, a fiam egyetemre, \u00e9s ezzel fejeztem ki, hogy nem \u00e9rtek egyet a magyarorsz\u00e1gi helyzettel. Most B\u00e9csben \u00e9lek, Torin\u00f3ban dolgozom, a sz\u00fcleim, csal\u00e1dom Magyarorsz\u00e1gon vannak, a f\u00e9rjem is ott dolgozik. A legnagyobb szorong\u00e1som az volt, hogy Magyarorsz\u00e1g kiker\u00fcl az Eur\u00f3pai Uni\u00f3b\u00f3l, \u00e9s akkor mi lesz. Hol lesz\u00fcnk \u00e9s mit csin\u00e1lunk? Amikor ez a vesz\u00e9ly megsz\u0171nt, az valami elk\u00e9peszt\u0151 megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9s volt.\n <\/p>\n \n Kapcsol\u00f3d\u00f3 cikkek a Qubiten:\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n Euf\u00f3ria, stressz, PTSD, ki\u00fcresed\u00e9s \u2013 sokan \u00fagy \u00e9rzik, hogy \u00e1prilis 12. \u00f3ta \u00e9rzelmi hull\u00e1mvas\u00faton \u00fclnek. A pszichol\u00f3gusok szerint logikus, hogy az euf\u00f3ri\u00e1t szorong\u00e1s k\u00f6veti, de hogyan lehet feldolgozni egy 16 \u00e9ves rendszer elm\u00fal\u00e1s\u00e1t?\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n A politikai szorong\u00e1s, aminek Magyarorsz\u00e1gon egyre t\u00f6bb jele tapasztalhat\u00f3, a legfrissebb kutat\u00e1sok szerint kr\u00f3nikus stresszforr\u00e1s, amely k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az olyan pszichol\u00f3giai \u00e1llapotokt\u00f3l, mint az \u00e1ltal\u00e1nos szorong\u00e1s, \u00e9s egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 hat\u00e1ssal van az \u00e9rzelmi j\u00f3l\u00e9t\u00fcnkre \u00e9s a t\u00e1rsadalmi koh\u00e9zi\u00f3ra.\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n El\u0151bb tudja az \u00fczletl\u00e1nc, hogy v\u00e1rand\u00f3s a l\u00e1nyod, mint te magad? A Mozilla magyar munkat\u00e1rsa m\u00e1sf\u00e9l \u00e9ven \u00e1t kutatta, hogyan \u00e9lnek vissza a c\u00e9gek, a korm\u00e1nyok vagy a hekkerek szem\u00e9lyes adatainkkal. A kutat\u00e1s eredm\u00e9nyeit bemutat\u00f3 tanulm\u00e1ny d\u00f6bbenetes meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sokra jutott.\n <\/p>\n \n * * *\n <\/p>\n \n J\u00faniusban a 13. Qubit Live-on<\/a> folytatjuk korunk tal\u00e1n legnagyobb technol\u00f3giai \u00e9s t\u00e1rsadalmi kih\u00edv\u00e1sa, a mesters\u00e9ges intelligencia (AI) vizsg\u00e1lat\u00e1t. Most az AI-modellek korl\u00e1taira \u00e9s az AI k\u00f6r\u00fcli hype-ra, valamint az \u00e1ltal\u00e1nos mesters\u00e9ges intelligencia (AGI) lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re fogunk f\u00f3kusz\u00e1lni.\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \n Vel\u00fcnk lesz Jelasity M\u00e1rk informatikus-matematikus-nyelv\u00e9sz, a Szegedi Tudom\u00e1nyegyetem Mesters\u00e9ges Intelligencia Tansz\u00e9k\u00e9nek vezet\u0151je, Kocsis Levente matematikus, a HUN-REN Sztaki tudom\u00e1nyos f\u0151munkat\u00e1rsa, Pint\u00e9r R\u00f3bert szociol\u00f3gus-politol\u00f3gus, a Corvinus Egyetem docense, M\u00f3r\u00f3 Tam\u00e1s \u00e9s J\u00f3nap Rich\u00e1rd k\u00f6zgazd\u00e1szok, a Concorde \u00c9rt\u00e9kpap\u00edr Zrt. strat\u00e9g\u00e1i \u00e9s Kizlinger Lilla, Ez\u00fcst Medve d\u00edjas sz\u00ednm\u0171v\u00e9sz. Ha nem szeretn\u00e9l lemaradni, iratkozz fel miel\u0151bb a Qubit+-ra!<\/a> Az estet a Concorde \u00c9rt\u00e9kpap\u00edr Zrt. t\u00e1mogatja.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Egyre t\u00f6bben \u00e9rzik \u00fagy, hogy a v\u00e1laszt\u00e1st k\u00f6vet\u0151 euf\u00f3ria lecseng\u00e9s\u00e9vel itt az ideje az elm\u00falt m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtized traum\u00e1ir\u00f3l…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":112806,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[6],"tags":[13613,14918,44,42,40,101,43,41,36795,517,36797,4862,1392,24351,25771,9128,26667,1214,36796,36794,124],"class_list":["post-112805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-magyarorszag","tag-emigracio","tag-emlekezet","tag-hu","tag-hungarian","tag-hungary","tag-interju","tag-magyar","tag-magyarorszag","tag-menyhert-anna","tag-mult","tag-multunk","tag-ner","tag-rendszervaltas","tag-rendszervaltas-2026","tag-szocialpszichologia","tag-tarsadalom","tag-tarsadalomtudomany","tag-trauma","tag-traumakutatas","tag-traumatizacio","tag-tudomany"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@hu\/116634597815126361","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112805\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/8LMdhxmyBr8YMaF5s.jpeg\")
<\/p>\n
\n S\u00fcveg \u00c1ron\n <\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/8KRQ3BumQG1M12Wh2s.jpeg\")
<\/p>\n
\n Tuba Zolt\u00e1n\/Fot\u00f3: Tuba Zolt\u00e1n\/kepszerk.hu\n <\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/8KRQBPEp9KRs12Wh2s.jpeg\")
<\/p>\n
\n Tuba Zolt\u00e1n\/Fot\u00f3: Tuba Zolt\u00e1n\/kepszerk.hu\n <\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/8KRQDpD8iwr012Wh2s.jpeg\")
<\/p>\n
\n Tuba Zolt\u00e1n\/Fot\u00f3: Tuba Zolt\u00e1n\/kepszerk.hu\n <\/p>\n![\"Poszt-orb\u00e1ni](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/8KQphxiecSTCWGLPs.jpeg\")
<\/p>\n![\"Politikai](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/8C9rJnNeic4hTYJhs.jpeg\")
<\/p>\n![\"Keser\u0171](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/88BG81velxhbS8L6s.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1779553163_477_8LOJ6C3McljsVwHQs.jpeg\")
<\/p>\n