{"id":113559,"date":"2026-05-26T04:57:08","date_gmt":"2026-05-26T04:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/113559\/"},"modified":"2026-05-26T04:57:08","modified_gmt":"2026-05-26T04:57:08","slug":"index-kultur-darabokra-szedtek-a-furdokadban-szenvedo-magyar-not","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/113559\/","title":{"rendered":"Index – Kult\u00far – Darabokra szedt\u00e9k a f\u00fcrd\u0151k\u00e1dban szenved\u0151 magyar n\u0151t"},"content":{"rendered":"

A kort\u00e1rs magyar irodalmi \u00e9let egyik legfontosabb igazod\u00e1si pontja, az \u00c9let \u00e9s Irodalom kritikai besz\u00e9lget\u00e9ssorozata, az \u00c9S-kvartett el\u00e9rte a 123. ad\u00e1s\u00e1t. Az \u00cdr\u00f3k Boltj\u00e1ban r\u00f6gz\u00edtett kerekasztal-besz\u00e9lget\u00e9sen az idei \u00e9vad n\u00e9gy \u00e1lland\u00f3 kritikusa \u2013 K\u00e1rolyi Csaba, Deczki Sarolta, Szoll\u00e1th D\u00e1vid \u00e9s Visy Beatrix \u2013 ez\u00fattal<\/p>\n

Hal\u00e1sz Rita Betonba h\u00edmezve c\u00edm\u0171, a S\u00e1rk\u00f6zy & T\u00e1rsai kiad\u00f3n\u00e1l megjelent m\u00e1sodik reg\u00e9ny\u00e9t vette g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1.<\/p>\n

A t\u00e9t nem volt kicsi: a szerz\u0151 els\u0151 k\u00f6tete, a Marg\u00f3-d\u00edjas M\u00e9ly leveg\u0151 (2020) az elm\u00falt \u00e9vek egyik legnagyobb kritikai \u00e9s k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gsikere volt, \u00edgy a szakma fesz\u00fclten v\u00e1rta, hogy a \u201em\u00e1sodik k\u00f6tet szindr\u00f3ma\u201d vagy a po\u00e9tikai szintl\u00e9p\u00e9s hat\u00e1rozza-e meg az \u00faj m\u0171vet. A kvartett tagjai k\u00f6z\u00f6tt izgalmas vita alakult ki, amelyb\u0151l kirajzol\u00f3dott a reg\u00e9ny r\u00e9tegzett, olykor megoszt\u00f3 vil\u00e1ga.<\/p>\n

M\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net a pr\u00f3z\u00e1ban<\/p>\n

A b\u00edr\u00e1l\u00f3k egyet\u00e9rtettek abban, hogy Hal\u00e1sz Rita m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi h\u00e1ttere alapjaiban hat\u00e1rozza meg a k\u00f6nyv szerkezet\u00e9t. A t\u00f6rt\u00e9net f\u0151h\u0151se, Fruzsina egy lepusztult lak\u00e1s falait festi ki. A k\u00e9pek \u00e9s a bels\u0151 monol\u00f3gok nem csup\u00e1n dekor\u00e1ci\u00f3k. A vizu\u00e1lis alkot\u00e1s folyamata \u00e9s az isteni \u00e1br\u00e1zol\u00e1sok dilemm\u00e1i a f\u0151h\u0151s bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1t t\u00fckr\u00f6zik. Fruzsina egy mag\u00e1nyos le\u00e1nyanya, aki teljesen kiszolg\u00e1ltatott. A falfest\u00e9s n\u00e1la a bels\u0151 t\u00e9r \u00e9s a sz\u00e9tesett \u00e9let p\u00e1rhuzamos \u00fajj\u00e1\u00e9p\u00edt\u00e9se. \u00cdgy pontozott a zs\u0171ri (1-t\u0151l 10-ig):<\/p>\n

Visy Beatrix: 9 pont
\n Szoll\u00e1th D\u00e1vid: 8 pont
\n K\u00e1rolyi Csaba: 8 pont
\n Deczki Sarolta: 7 pont<\/p>\n

\u00d6sszesen: 32 pont (\u00c1tlag: 8 pont).\u00a0Visy Beatrix elmondta, hogy szigor\u00fa akart lenni a k\u00f6nyvvel, de v\u00e9g\u00fcl magas pontot adott. M\u00e1sodszori olvas\u00e1sra a sz\u00f6veg teljesen beszippantotta, \u00e9s \u00fajabb \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek t\u00e1rultak fel el\u0151tte.<\/p>\n

Ez a reg\u00e9ny a mai vil\u00e1g rengeteg jelent\u0151s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t teszi fel az emberi viszonyokr\u00f3l, a szenved\u00e9sr\u0151l \u00e9s a mag\u00e1nyr\u00f3l, \u00e9s a v\u00e1laszokat t\u00f6bbnyire nyitva is hagyja.<\/p>\n

A k\u00f6nyv mindezt evang\u00e9liumi parafr\u00e1zisokon kereszt\u00fcl teszi meg. Megjelenik benne M\u00e1ria evang\u00e9liuma, amely teljesen m\u00e1s szempontokat emel ki, mint a megszokott bibliai sz\u00f6vegek. A szerz\u0151 a k\u00f6z\u00e9pkori szentek \u00e9let\u00e9t is a mai pszichol\u00f3giai tud\u00e1sunk \u00e9s testtudatunk fel\u0151l vizsg\u00e1lja.\u00a0\u201eM\u00e1ria sz\u00e1la er\u0151sebb \u00e9s egys\u00e9gesebb, mint Fruzsina t\u00f6rt\u00e9nete. Fantasztikusan j\u00f3k M\u00e1ria k\u00e9telyei \u00e9s v\u00edv\u00f3d\u00e1sai. Fruzsina sz\u00e1la m\u00e1r nehezebb eset, ott sok k\u00e9rd\u00e9s nyitva marad: vajon egy \u0151r\u00fclt n\u0151t vagy egy kort\u00e1rs szentet k\u00f6vet\u00fcnk?\u201d<\/p>\n

Visy szerette, ahogy a m\u0171 lebontja a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti trad\u00edci\u00f3kat, \u00e9s folyamatosan vizu\u00e1lis tabukat d\u00f6nt\u00f6get (p\u00e9ld\u00e1ul a sz\u00fcl\u00e9s vagy az \u00f6regs\u00e9g \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1val). A sz\u00f6veg feszess\u00e9ge, humora \u00e9s ir\u00f3ni\u00e1ja v\u00e9gig lek\u00f6ti az olvas\u00f3t. Szoll\u00e1th D\u00e1vid kiemelte, hogy a kereszt\u00e9ny t\u00e9m\u00e1k felt\u0171n\u0151en gyakran t\u00e9rnek vissza az idei \u00e9vadban, \u00e9s \u00fagy v\u00e9li, hogy \u00fajra\u00edrni az evang\u00e9liumot hatalmas feladat.<\/p>\n

Ha valaki ezt egy szinopszisban ny\u00fajtan\u00e1 be, hogy ezzel akar ki\u00e1llni, nem fogadn\u00e9k r\u00e1 nagy t\u00e9telben. Hal\u00e1sz Rita azonban ezt a feladatot nagyon eredetien oldotta meg.<\/p>\n

A kritikusnak izgalmas volt az E\/1., E\/2. \u00e9s E\/3. szem\u00e9ly\u0171 elbesz\u00e9l\u0151i m\u00f3dok v\u00e1ltakoz\u00e1sa is, ugyanakkor itt probl\u00e9m\u00e1kat is l\u00e1tott. B\u00e1r a n\u00e9z\u0151pontok j\u00e1t\u00e9ka k\u00fcl\u00f6nleges billeg\u00e9st ad a sz\u00f6vegnek, \u0151 t\u00f6bbsz\u00f6r elvesztette a fonalat. \u201eMegdolgoztatott els\u0151re ez a k\u00f6nyv! Ez n\u00e9ha j\u00f3lesett, n\u00e9ha nem. A formai megold\u00e1sokat n\u00e9ha feleslegesen bonyolultnak \u00e9reztem, nem kellett volna sok a remekm\u0171h\u00f6z\u201d\u00a0\u2013 jegyezte meg.<\/p>\n

F\u00fcrd\u0151k\u00e1dban \u00fcl, \u00e1zik \u00e9s szenved<\/p>\n

K\u00e1rolyi Csaba felh\u00edvta a figyelmet arra, hogy a reg\u00e9nyben egyszer sem hangzik el M\u00e1ria, J\u00e9zus vagy J\u00f3zsef neve. A vil\u00e1girodalomban nem ritka a prof\u00e1n evang\u00e9lium, de az m\u00e1r k\u00fcl\u00f6nleges, hogy ez a szentek legend\u00e1inak par\u00f3di\u00e1j\u00e1val keveredik. K\u00e1rolyinak tetszett, hogy Fruzsina figur\u00e1ja egyszerre t\u0171nik bolondnak \u00e9s szentnek. J\u00e9zus t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel is ez a helyzet: a saj\u00e1t kor\u00e1ban \u0151t is tarthatt\u00e1k \u0151r\u00fcltnek. A reg\u00e9ny legfontosabb felvet\u00e9se a jelennek sz\u00f3l.<\/p>\n

Lehets\u00e9ges-e ma egy szent\u00e9let\u0171 ember? Szerintem ma nem nagyon. Sz\u00e1momra ez a reg\u00e9ny legfontosabb k\u00e9rd\u00e9se.<\/p>\n

A narr\u00e1ci\u00f3 viszont neki sem tetszett. Neh\u00e9z volt k\u00f6vetni, mikor ki besz\u00e9l, a sz\u00f6veg t\u00fal lett bonyol\u00edtva. A k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti utal\u00e1sok j\u00f3k, de a kevesebb t\u00f6bb lett volna, \u00e9s a vend\u00e9gsz\u00f6vegeknek sem l\u00e1tta \u00e9rtelm\u00e9t. \u201eFruzsina figur\u00e1ja t\u00fal van \u00edrva, annyira h\u00fclye, hogy ideges vagyok t\u0151le. Persze egy j\u00f3 m\u0171 b\u00e1rmilyen indulatot kelt, az mindek\u00e9ppen j\u00f3. Nagy hat\u00e1ssal volt r\u00e1m a reg\u00e9ny, amiatt kapott 8 pontot.\u201d<\/p>\n

Deczki Sarolta mag\u00e1ra v\u00e1llalta a \u201erossz zsaru\u201d szerep\u00e9t a 7 pontj\u00e1val. K\u00e9t sz\u00e1lat l\u00e1tott a k\u00f6nyvben: az egyik tetszett neki, a m\u00e1sik bosszantotta. A szentek sz\u00e1l\u00e1val nehezen tudott mit kezdeni.<\/p>\n

Lehet, hogy az \u00e9n f\u00f6ldh\u00f6zragadt k\u00e1lvinizmusom miatt nem tudok mit kezdeni a miszticizmussal \u00e9s a katolikus spiritualit\u00e1ssal, de bosszantott, hogy egy n\u0151 ott \u00fcl a f\u00fcrd\u0151k\u00e1dban, \u00e1zik \u00e9s szenved.<\/p>\n

Deczki \u00fagy v\u00e9lte, a XIX. sz\u00e1zadban m\u00e1r nem igaz\u00e1n lehet vall\u00e1si tabukat d\u00f6nt\u00f6getni, mert mindent elmondtak m\u00e1r.<\/p>\n

Amikor kil\u00e1tszik a l\u00f3l\u00e1b, hogy a m\u0171 provok\u00e1lni akar, az nekem kicsit izzadts\u00e1gszag\u00fanak t\u0171nik. Szerintem a vall\u00e1sban m\u00e1r minden tabut megs\u00e9rtettek<\/p>\n

\u2013 fogalmazott Deczki, akinek az evang\u00e9lium \u00fajra\u00edr\u00e1sa viszont tetszett. Szerinte ez a sz\u00e1l sokkal er\u0151sebb volt. Kifejezetten viccesnek tal\u00e1lta, amikor a szent csal\u00e1d Egyiptomba menek\u00fcl, \u00e9s \u00fagy \u00f6r\u00fclnek a meg\u00e9rkez\u00e9snek, mint egy mai csal\u00e1d, amelyik nyaralni megy. Tetszett neki az a bels\u0151 n\u00e9z\u0151pont is, ahogy a sz\u00fcl\u0151k figyelik a fiukat: elhagyja a menyasszony\u00e1t, gyan\u00fas alakokkal cimbor\u00e1l, az apostolok pedig semmihez sem \u00e9rt\u0151 l\u00e9h\u0171t\u0151k. Ez a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s teljesen \u00e9l\u0151v\u00e9 \u00e9s maiv\u00e1 tette sz\u00e1m\u00e1ra a t\u00f6rt\u00e9netet.<\/p>\n

\u0150r\u00fclet \u00e9s normalit\u00e1s hat\u00e1r\u00e1n<\/p>\n

A besz\u00e9lget\u00e9s v\u00e9g\u00e9n Szoll\u00e1th D\u00e1vid megv\u00e9dte Fruzsina karakter\u00e9t. Szerinte a n\u0151 nem l\u00f6k\u00f6tt, a figura sokkal r\u00e9tegzettebb enn\u00e9l, az \u0151r\u00fclet \u00e9s a normalit\u00e1s hat\u00e1r\u00e1n mozog. Visy Beatrix hozz\u00e1tette: az evang\u00e9liumi sz\u00e1l az\u00e9rt j\u00f3, mert v\u00e9gtelen\u00fcl prof\u00e1n. Nem metaforak\u00e9nt, hanem testi t\u00f6rt\u00e9netk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja az esem\u00e9nyeket.<\/p>\n

A reg\u00e9ny le\u00edrja a sz\u00fcl\u00e9s naturalizmus\u00e1t, \u00e9s megjelenik benne a dilemma: mit csin\u00e1l az anya, ha a fia a kereszten van? Nem eszik? Nem alszik? B\u0171n-e, ha akkor \u00e9hes? Ezeket a finoms\u00e1gokat nagyon \u00e9rt\u00e9keltem.<\/p>\n

K\u00e1rolyi Csaba \u00e9s Deczki Sarolta is kiemelte J\u00f3zsef, a nevel\u0151apa modern figur\u00e1j\u00e1t. K\u00fcl\u00f6nleges l\u00e1tni, hogyan v\u00e1llal be egy nem saj\u00e1t gyereket, aki azt\u00e1n feln\u0151ve a fej\u00e9re olvassa, hogy \u201enem is vagy az ap\u00e1m\u201d.<\/p>\n

A Betonba h\u00edmezve c\u00edmr\u0151l is megoszlottak a v\u00e9lem\u00e9nyek. K\u00e1rolyi szerint \u00fct\u0151s, Szoll\u00e1th szerint viszont vannak enn\u00e9l izgalmasabb mot\u00edvumok is a k\u00f6nyvben. Deczki \u00fagy v\u00e9lte, a c\u00edm t\u00fals\u00e1gosan elemelkedik a sz\u00f6vegt\u0151l, neh\u00e9z hozz\u00e1 fog\u00f3dz\u00f3t tal\u00e1lni. Visy szerint a c\u00edm ugyan kicsit idegen, de rengetegf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9rtelmezhet\u0151, ami kifejezetten j\u00f3t tesz a m\u0171nek.<\/p>\n

A reg\u00e9ny megjelen\u00e9se kapcs\u00e1n a k\u00f6zelm\u00faltban<\/a>\u00a0interj\u00fat k\u00e9sz\u00edtett\u00fcnk Hal\u00e1sz Rit\u00e1val, aki r\u00e9szletesen mes\u00e9lt a Betonba h\u00edmezve sz\u00fclet\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e9s a kritikusok \u00e1ltal is kiemelt legfontosabb dilemm\u00e1kr\u00f3l.\u00a0Az \u00edr\u00f3n\u0151 egyebek mellett elmondta, hogy a k\u00f6nyvben M\u00e1ria t\u00f6rt\u00e9nete val\u00f3j\u00e1ban egy fiatalon teherbe esett l\u00e1ny traum\u00e1ja, de besz\u00e9lt arr\u00f3l is, hogy hol v\u00e1lik el egym\u00e1st\u00f3l a szents\u00e9g \u00e9s az \u0151r\u00fclet. Az interj\u00faban kit\u00e9rt a mai vil\u00e1got fenyeget\u0151 vizu\u00e1lis analfabetizmus vesz\u00e9lyeire, \u00e9s azt a megh\u00f6kkent\u0151 p\u00e1rhuzamot is kifejtette, hogy hogyan \u201eghostingolta\u201d J\u00e9zus a k\u00f6z\u00e9pkori misztikus n\u0151k sz\u00e1zait.<\/p>\n

\n (Bor\u00edt\u00f3k\u00e9p: Hal\u00e1sz Rita Betonba h\u00edmezve c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye. Fot\u00f3: Papajcsik P\u00e9ter \/ Index)\u00a0\n <\/p>\n

<\/p>\n

Itt \u00e1ll\u00edtsa be, hogy az Index az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt legyen a Google-tal\u00e1latokban!<\/p>\n

<\/a><\/p>\n


\n \"Inda
\n <\/a><\/p>\n

\"Becsomagolt<\/p>\n

L\u00e9pjen be a h\u00e1zass\u00e1g legnagyobb dilemm\u00e1j\u00e1ba!
A d\u00f6nt\u00e9s az \u00d6n kez\u00e9ben van! <\/p>\n

MEGVESZEM<\/a><\/p>\n

\"Index.hu<\/p>\n

K\u00f6vesse az Indexet Facebookon is!<\/p>\n

<\/p>\n

K\u00f6vetem!
\n <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A kort\u00e1rs magyar irodalmi \u00e9let egyik legfontosabb igazod\u00e1si pontja, az \u00c9let \u00e9s Irodalom kritikai besz\u00e9lget\u00e9ssorozata, az \u00c9S-kvartett el\u00e9rte…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":113560,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[8],"tags":[21212,151,152,37013,37011,37010,21211,42,37016,37012,150,43,2130,34,37015,94,37014,93,92],"class_list":["post-113559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-vilag","tag-betonba-himezve","tag-ce-femina","tag-ce-napi","tag-deczki-sarolta","tag-elet-es-irodalom","tag-es-kvartett","tag-halasz-rita","tag-hungarian","tag-irok-boltja","tag-karolyi-csaba","tag-kultur","tag-magyar","tag-magyar-irodalom","tag-news","tag-szollath-david","tag-vilag","tag-visy-beatrix","tag-world","tag-world-news"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@hu\/116639108484838958","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113559\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}