Babiczky Tibor eddig els\u0151sorban k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt \u00e9s \u00edr\u00f3k\u00e9nt volt jelen a kort\u00e1rs magyar irodalomban. A n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve Triesztben \u00e9l\u0151 szerz\u0151 most essz\u00e9k\u00f6tettel jelentkezett. A Nyitott palot\u00e1k az antikvit\u00e1st\u00f3l \u00e9s az irodalomt\u00f3l az \u00f6nismereten \u00e1t eg\u00e9szen a hal\u00e1lig pr\u00f3b\u00e1lja \u00fajragondolni azokat a k\u00e9rd\u00e9seket, amelyekr\u0151l hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy m\u00e1r mindent tudunk. A Corvina Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelent k\u00f6nyv legjobb pillanataiban nem v\u00e1laszokat ad, hanem elbizonytalan\u00edt abban, amit addig biztosnak gondoltunk.<\/p>\n
Babiczky Tibor \u00faj k\u00f6nyv\u00e9nek egyik leg\u00e1rulkod\u00f3bb mondata mind\u00f6ssze ennyi:<\/p>\n
A Szapph\u00f3-paradigma c\u00edm\u0171 essz\u00e9ben egy XII. sz\u00e1zadi szerz\u0151t id\u00e9z, aki arr\u00f3l \u00edr, hogy Szapph\u00f3 m\u0171vei ugyan\u00fagy elpusztultak, mint a k\u00f6lt\u0151n\u0151. Babiczky huszonegyedik sz\u00e1zadi v\u00e1lasza: \u201eNem.\u201d<\/p>\n
Ebben a h\u00e1rom bet\u0171ben tulajdonk\u00e9ppen benne van a Nyitott palot\u00e1k egyik alapgondolata. A kult\u00fara nem m\u00falik el att\u00f3l, hogy elm\u00falnak azok, akik l\u00e9trehozt\u00e1k. M\u00f6g\u00f6tt\u00fcnk ott \u00e1llnak a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k, Szapph\u00f3, Plat\u00f3n, Hamvas B\u00e9la, Kr\u00fady vagy M\u00e1rai, \u00e9s valamilyen m\u00f3don tov\u00e1bbra is belesz\u00f3lnak abba, hogyan gondolkodunk magunkr\u00f3l.<\/p>\n
Babiczky p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n az essz\u00e9k\u00f6tet els\u0151 pillant\u00e1sra m\u0171fajv\u00e1lt\u00e1snak t\u0171nhet. Els\u0151sorban k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt ismerj\u00fck, de pr\u00f3z\u00e1t is \u00edrt, az ut\u00f3bbi \u00e9vek fontos versesk\u00f6tetei k\u00f6z\u00f6tt pedig ott van a F\u00e9lbehagyott k\u00f6ltem\u00e9nyek, a Szapph\u00f3-paradigma \u00e9s A tengerr\u0151l. Az \u00faj k\u00f6nyvb\u0151l azonban hamar kider\u00fcl, hogy ugyanazt csin\u00e1lja, csak m\u00e1s eszk\u00f6z\u00f6kkel.<\/p>\n
Triesztb\u0151l n\u00e9zve a vil\u00e1g<\/p>\n
Ehhez fontos az \u00e9let\u00e9nek egyik v\u00e1ltoz\u00e1sa is, hogy Babiczky n\u00e9h\u00e1ny \u00e9ve Triesztben \u00e9l. A v\u00e1ros pedig mintha egyre ink\u00e1bb be\u00e9p\u00fclne a gondolkod\u00e1s\u00e1ba, \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9be is. Nem v\u00e9letlen\u00fcl, hiszen Trieszt egyszerre mediterr\u00e1n \u00e9s k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai, olasz \u00e9s egykori Habsburg-v\u00e1ros, Claudio Magris, Italo Svevo \u00e9s James Joyce v\u00e1rosa.<\/p>\n
Babiczky sz\u00e1m\u00e1ra is ez a r\u00e9tegzetts\u00e9g l\u00e1tszik fontosnak. A tengerr\u0151l (Kalligram Kiad\u00f3, 2023) egyik sora ak\u00e1r a mostani k\u00f6nyv mott\u00f3ja is lehetne. \u201eA jelen, ak\u00e1r a korall, \/ mindig els\u00fcllyedt dolgokon tapad.\u201d\u00a0\u00dagy t\u0171nik, mintha a Nyitott palot\u00e1k ezek k\u00f6z\u00f6tt az \u201eels\u00fcllyedt dolgok\u201d k\u00f6z\u00f6tt kutatna.<\/p>\n
A k\u00f6tet egyik legizgalmasabb darabja a Szapph\u00f3-paradigma. Szapph\u00f3 nem \u00faj szerepl\u0151 Babiczky \u00e9letm\u0171v\u00e9ben, hiszen a 2021-es azonos c\u00edm\u0171 versesk\u00f6tet\u00e9ben a t\u00f6red\u00e9kesen fennmaradt k\u00f6ltem\u00e9nyekkel kezdett p\u00e1rbesz\u00e9det.<\/p>\n
A szerz\u0151 most m\u00e1r nem els\u0151sorban k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt, hanem essz\u00e9istak\u00e9nt t\u00e9r vissza hozz\u00e1, \u00e9s k\u00f6zben a jelenhez.<\/p>\n
Babiczky szerint ugyanis hiba volna az \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g vil\u00e1got egyszer\u0171en a XXI. sz\u00e1zad fogalmaival \u00e9rtelmezni. \u201ePedig mi sem \u00e1ll t\u00e1volabb egym\u00e1st\u00f3l, mint az \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g \u00e9s a mostani testk\u00e9p\u201d \u2013 \u00edrja a szerz\u0151. Innen pedig eljut a k\u00f6nyv egyik legfontosabb k\u00e9rd\u00e9s\u00e9hez: k\u00e9pesek vagyunk-e m\u00e9g olyan dolgokat meg\u00e9rteni, amelyek nem a mi fogalmaink szerint m\u0171k\u00f6dnek?<\/p>\n
Amikor t\u00fal messze megy<\/p>\n
A Nyitott palot\u00e1k szinte zavarba ejt\u0151en sok mindenr\u0151l besz\u00e9l. Istenr\u0151l \u00e9s hal\u00e1lr\u00f3l, f\u00e9rfir\u00f3l \u00e9s n\u0151r\u0151l, g\u00f6r\u00f6g mitol\u00f3gi\u00e1r\u00f3l, k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l, zen\u00e9r\u0151l, t\u00f6rt\u00e9nelemr\u0151l \u00e9s \u00f6nismeretr\u0151l. Hamvas, M\u00e1rai, Roger Scruton, Kr\u00fady, Fitzgerald, Claudio Magris, Bart\u00f3k vagy Esterh\u00e1zy egyar\u00e1nt felbukkan benne. Babiczky m\u00f3dszere asszociat\u00edv: nem bizony\u00edtani akar, hanem kapcsolatokat teremteni, \u00e9s ez egyszerre a k\u00f6nyv ereje \u00e9s gyenges\u00e9ge.<\/p>\n
Szeret nagy \u00e1ll\u00edt\u00e1sokat tenni.<\/p>\n
A g\u00f6r\u00f6gs\u00e9g \u00e9s a kereszt\u00e9nys\u00e9g, f\u00e9rfi \u00e9s n\u0151, matriarch\u00e1tus \u00e9s patriarch\u00e1tus k\u00e9rd\u00e9seiben id\u0151nk\u00e9nt olyan magabiztosan mozog, hogy \u00e9rdemes vitatkozni vele. Amikor p\u00e9ld\u00e1ul arr\u00f3l \u00edr, hogy tal\u00e1n \u201eegy lass\u00fa visszarendez\u0151d\u00e9s szemtan\u00fai vagyunk, amikor a patriarch\u00e1tus apr\u00e1nk\u00e9nt \u00fajra matriarch\u00e1tuss\u00e1 v\u00e1lik\u201d, m\u00e1r j\u00f3val messzebb j\u00e1r az irodalomn\u00e1l.<\/p>\n
De az is igaz, hogy az essz\u00e9 m\u0171faja \u00e9ppen ezt a \u201ekock\u00e1zatot\u201d engedi meg. Nem tudom\u00e1nyos tanulm\u00e1nyt olvasunk, hanem gondolkod\u00e1si k\u00eds\u00e9rleteket. \u00c9s ekkor der\u00fcl ki igaz\u00e1n, hogy a k\u00f6lt\u0151 egy pillanatra sem t\u0171nt el az essz\u00e9ista m\u00f6g\u00fcl.<\/p>\n
A k\u00f6nyvbe versek \u00e9s ford\u00edt\u00e1sok \u00e9kel\u0151dnek, a gondolatmenet \u00fajra meg \u00fajra k\u00e9pp\u00e9 v\u00e1ltozik. A S\u00e9t\u00e1k az \u00f6b\u00f6lben egyik r\u00e9sz\u00e9ben ezt olvassuk:<\/p>\n
A v\u00edzre m\u00e1r lesz\u00e1llt a k\u00f6d, s most a<\/p>\n
v\u00e1ros mag\u00e1ra maradt, \u00f3lmosra<\/p>\n
meredt romjaival a vil\u00e1gban:<\/p>\n
partj\u00e1t a felejt\u00e9s vize mossa.<\/p>\n
Ez m\u00e1r lehet Trieszt, de lehet b\u00e1rmelyik v\u00e1ros is. A Nyitott palot\u00e1k ez\u00e9rt kev\u00e9sb\u00e9 m\u0171fajv\u00e1lt\u00e1s, mint els\u0151re l\u00e1tszik. Babiczky Tibor nem hagyta abba a vers\u00edr\u00e1st, hogy essz\u00e9ket \u00edrjon.<\/p>\n
Ink\u00e1bb a versei m\u00f6g\u00f6tt r\u00e9g\u00f3ta m\u0171k\u00f6d\u0151 gondolkod\u00e1s l\u00e9pett most el\u0151t\u00e9rbe.<\/p>\n
\u00c9s tal\u00e1n Triesztb\u0151l mindez m\u00e1sk\u00e9ppen l\u00e1tszik. Egy v\u00e1rosb\u00f3l, amely maga is elt\u0171nt birodalmakb\u00f3l, nyelvekb\u0151l, \u00e9s egym\u00e1sra rak\u00f3dott t\u00f6rt\u00e9netekb\u0151l \u00e1ll. Ahonnan egyszerre l\u00e1tszik a tenger \u00e9s K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa. A Nyitott palot\u00e1kkal lehet vitatkozni, helyenk\u00e9nt kell is. De egy essz\u00e9k\u00f6tetnek tal\u00e1n \u00e9ppen ez volna a dolga: nem lez\u00e1rni a k\u00e9rd\u00e9seket, hanem \u00fajra kinyitni azokat.<\/p>\n
\n (Bor\u00edt\u00f3k\u00e9p: Babiczky Tibor Nyitott palot\u00e1k c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve. Fot\u00f3: Kasz\u00e1s Tam\u00e1s \/ Index)\n <\/p>\n
<\/p>\n Itt \u00e1ll\u00edtsa be, hogy az Index az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt legyen a Google-tal\u00e1latokban!<\/p>\n <\/a><\/p>\n L\u00e9pjen be a h\u00e1zass\u00e1g legnagyobb dilemm\u00e1j\u00e1ba! MEGVESZEM<\/a><\/p>\n K\u00f6vesse az Indexet Facebookon is!<\/p>\n
\n ![\"Inda](\"https:\/\/index.hu\/assets\/images\/konyvajanlo\/book_indapress\/book_indapress_logo.svg\"){kind=logo}
\n <\/a><\/p>\n![\"Becsomagolt](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/1786599429_369_hazassaglabirintus.png\")
<\/p>\n
A d\u00f6nt\u00e9s az \u00d6n kez\u00e9ben van! <\/p>\n![](\"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/1786599431_449_redot.gif\")
<\/p>\n![\"Index.hu](\"https:\/\/index.hu\/assets\/images\/social-follow\/logo-big.svg\"){kind=logo}
<\/p>\n