{"id":65083,"date":"2026-04-16T06:03:12","date_gmt":"2026-04-16T06:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/65083\/"},"modified":"2026-04-16T06:03:12","modified_gmt":"2026-04-16T06:03:12","slug":"index-kultur-tuvel-es-cernaval-erkezett-hogy-megstoppolja-az-ur-lyukas-zoknijat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/65083\/","title":{"rendered":"Index – Kult\u00far – T\u0171vel \u00e9s c\u00e9rn\u00e1val \u00e9rkezett, hogy megstoppolja az \u00dar lyukas zoknij\u00e1t"},"content":{"rendered":"

Egy \u00e9ve halt meg Tolnai Ott\u00f3<\/a>, a kort\u00e1rs magyar irodalom egyik legnagyobb form\u00e1tum\u00fa alakja. Az ELTE Eszt\u00e9tika Tansz\u00e9ke \u00e1ltal szervezett konferencia arra tett k\u00eds\u00e9rletet, hogy a gy\u00e1sz\u00e9v letelte ut\u00e1n a puszta visszaeml\u00e9kez\u00e9sen t\u00fal v\u00e9gre elkezdj\u00fck \u00fajra feldolgozni azt a szinte bel\u00e1thatatlanul nagy \u00e9s gazdag \u00e9letm\u0171vet, amit Tolnai hagyott r\u00e1nk. A rendezv\u00e9ny c\u00e9lja az volt, hogy a k\u00f6lt\u00e9szetet, a pr\u00f3z\u00e1t, a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sokat \u00e9s a t\u00f6bb gener\u00e1ci\u00f3ra gyakorolt hat\u00e1st eddig kev\u00e9ss\u00e9 kutatott ir\u00e1nyokb\u00f3l, \u00faj n\u00e9z\u0151pontokb\u00f3l vil\u00e1g\u00edtsa meg.<\/p>\n

A konferencia szervez\u0151i \u2013 Darida Veronika, Nemes Z. M\u00e1ri\u00f3 \u00e9s Seregi Tam\u00e1s \u2013 abban b\u00edznak, hogy ez a tan\u00e1cskoz\u00e1s tov\u00e1bbi kutat\u00e1sok sorozat\u00e1t ind\u00edtja el. Ahogy a megnyit\u00f3n Darida Veronika fogalmazott: \u201eszerencs\u00e9sek \u00e9s boldogok vagyunk, hogy ezzel az \u00f6r\u00f6ks\u00e9ggel foglalkozhatunk, \u00e9s tov\u00e1bbra is magunk mellett \u0151rizhetj\u00fck\u201d.<\/p>\n

Az \u00dar lyukas zoknija<\/p>\n

V\u00f6r\u00f6s Istv\u00e1n k\u00f6lt\u0151 el\u0151ad\u00e1sa a filol\u00f3gia \u00e9s a teol\u00f3gia hat\u00e1rvid\u00e9k\u00e9re vezette a hallgat\u00f3s\u00e1got. A kiindul\u00f3pont a \u201et\u00edz kil\u00f3 bab\u00e9r\u201d volt \u2013 ami Tolnain\u00e1l nem a k\u00f6lt\u0151i dics\u0151s\u00e9g metafor\u00e1ja, hanem balk\u00e1ni piaci \u00e1ru, egy metonimikus bokor. V\u00f6r\u00f6s szerint Tolnai Ott\u00f3 egyfajta \u201eford\u00edtott figyelemmel\u201d n\u00e9zi a vil\u00e1got: n\u00e1la a k\u00f6lt\u00e9szet nem teremt\u00e9s, hanem nemteremt\u00e9s. M\u00edg a Biblia a l\u00e9tt\u0151l indul, a k\u00f6lt\u0151 a v\u00e9g fel\u0151l fejti vissza a sz\u00e1lakat.<\/p>\n

A legmer\u00e9szebb t\u00e9zis a k\u00f6lt\u0151 \u00e9s az Isten viszony\u00e1t \u00e9rintette. Tolnai \u201eh\u00e1zias\u00edtja\u201d a metafizik\u00e1t: t\u0171vel \u00e9s c\u00e9rn\u00e1val \u00e9rkezik, hogy az \u00dar lyukas zoknij\u00e1t megstoppolja. Ez azonban nem puszt\u00e1n al\u00e1zat. Ez a \u201ekiszolg\u00e1l\u00f3\u201d gesztus egyben v\u00e9gtelen g\u0151g is:<\/p>\n

a k\u00f6lt\u0151 a teremtett vil\u00e1g akt\u00edv karbantart\u00f3jak\u00e9nt l\u00e9p fel.<\/p>\n

\u201eA sikeres k\u00f6lt\u0151 ott bukik el, ahol a teremt\u0151 gy\u0151z?\u201d \u2013 tette fel a k\u00e9rd\u00e9st V\u00f6r\u00f6s, utalva arra, hogy az eredm\u00e9nyess\u00e9g nem a formai t\u00f6k\u00e9lyben, hanem a vil\u00e1gra gyakorolt val\u00f3di hat\u00e1sban rejlik.<\/p>\n

V\u00f6r\u00f6s bemutatta a \u201eTolnai-sejt\u00e9st\u201d is: ahogy Bach a saj\u00e1t nev\u00e9t kottak\u00e9nt olvasta, Tolnai Pilinszky nev\u00e9ben l\u00e1tta meg a \u03c0-t, a matematikai v\u00e9gtelent. Ezt kapcsolta \u00f6ssze a Taniyama\u2013Shimura-sejt\u00e9ssel, megalkotva a \u201ekis Tolnai-k\u00f6rt\u201d, ahol a matematikus ott vall kudarcot, ahol az egyszer\u0171 megfigyel\u0151 \u2013 a k\u00f6lt\u0151 \u2013 sikeres.<\/p>\n

M\u00e1rj\u00e1novics Di\u00e1na\u00a0el\u0151ad\u00e1sa Tolnai Ott\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9t egy rendk\u00edv\u00fcl izgalmas, interdiszciplin\u00e1ris metszetben, az aton\u00e1lis zenei szervezetts\u00e9g t\u00fckr\u00e9ben vizsg\u00e1lta. A kiindul\u00f3pont Tolnai \u00edr\u00e1sm\u0171v\u00e9szet\u00e9nek Gesamtkunstwerk-jellege volt, ahol az irodalmi sz\u00f6veg nem csup\u00e1n tematiz\u00e1lja a zen\u00e9t, hanem annak m\u00e9lystrukt\u00far\u00e1it is \u00e1tveszi. A Tolnai-sz\u00f6vegekben a zene nem k\u00fcls\u0151dleges d\u00edsz\u00edt\u0151elem, hanem olyan szervez\u0151elv, amely alapjaiban \u00edrja fel\u00fcl a hagyom\u00e1nyos narrat\u00edv \u00e9s po\u00e9tikai kereteket is.<\/p>\n

Az el\u0151ad\u00e1s k\u00f6zponti fogalma az atonalit\u00e1s volt, amely a klasszikus zenei harm\u00f3ni\u00e1k felboml\u00e1s\u00e1t, a ton\u00e1lis k\u00f6zpontok elhagy\u00e1s\u00e1t jelenti.<\/p>\n

M\u00e1rj\u00e1novics Di\u00e1na p\u00e1rhuzamot vont Tolnai \u00edr\u00e1stechnik\u00e1ja \u00e9s Arnold Sch\u00f6nberg kompoz\u00edci\u00f3s elvei k\u00f6z\u00f6tt: ahogy a modern zen\u00e9ben megv\u00e1ltozik a harmonikus-homofon zenei gondolkod\u00e1s, \u00fagy a tolnai sz\u00f6vegt\u00e9rben is a struktur\u00e1lt form\u00e1tlans\u00e1g, a klasszikus versnyelv sablonjainak elhagy\u00e1sa figyelhet\u0151 meg.<\/p>\n

M\u00e1rj\u00e1novics el\u0151ad\u00e1sa t\u00e1gabb kontextusba helyezte az \u00e9letm\u0171vet, felv\u00e1zolva azt a szellemi \u201evil\u00e1gport\u201d, amelyben Tolnai alakja k\u00f6r\u00e9 olyan t\u00e1voli pontok kapcsol\u00f3dnak \u00f6ssze, mint Bart\u00f3k B\u00e9la, Rilke, Kosztol\u00e1nyi vagy \u00e9ppen a beat-nemzed\u00e9khez tartoz\u00f3 Ginsberg. Ez a kapcsolati h\u00e1l\u00f3 r\u00e1vil\u00e1g\u00edt Tolnai univerzum\u00e1nak nyitotts\u00e1g\u00e1ra: az aton\u00e1lis szerkeszt\u00e9sm\u00f3d n\u00e1la nem rombol\u00e1s, hanem \u00fajfajta szabads\u00e1g eszk\u00f6ze, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak \u00e9s korok k\u00f6z\u00f6tti folyamatos, vibr\u00e1l\u00f3 p\u00e1rbesz\u00e9det.<\/p>\n

Karfiol \u00e9s csics\u00f3ka<\/p>\n

A konferencia Lad\u00e1nyi Istv\u00e1n k\u00f6lt\u0151, irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz el\u0151ad\u00e1s\u00e1val folytat\u00f3dott, aki Tolnai Ott\u00f3 legut\u00f3bbi korszak\u00e1nak egyik kulcsfogalm\u00e1t, a form\u00e1tlans\u00e1got \u00e1ll\u00edtotta k\u00f6z\u00e9ppontba. Lad\u00e1nyi szerint Tolnai k\u00f6lt\u00e9szete nem z\u00e1rt form\u00e1kr\u00f3l sz\u00f3l, hanem \u201einstabil form\u00e1kkal val\u00f3 egyens\u00falyoz\u00e1sr\u00f3l\u201d.<\/p>\n

Egy technikai metafor\u00e1val vil\u00e1g\u00edtotta meg Tolnai jelent\u00e9sk\u00e9pz\u00e9s\u00e9t: amikor a k\u00f6lt\u0151 j\u00e1t\u00e9kr\u00f3l besz\u00e9l, az nem csup\u00e1n gyermeki felh\u0151tlens\u00e9g, ink\u00e1bb ahhoz hasonl\u00edthat\u00f3, amikor egy g\u00e9palkatr\u00e9sznek \u201ej\u00e1t\u00e9ka van\u201d \u2013 egyfajta elmozdul\u00e1si lehet\u0151s\u00e9g, egy kis bizonytalans\u00e1g a rendszerben, ami n\u00e9lk\u00fcl az eg\u00e9sz nem tudna m\u0171k\u00f6dni. A k\u00f6lt\u0151 olyan nehezen form\u00e1zhat\u00f3 anyagokat gy\u0171jt \u00e9s emel be a sz\u00f6vegeibe, mint a karfiol \u00e9s a csics\u00f3ka, a k\u00f3c, a gipsz \u00e9s a liszt, vagy a sziks\u00f3.<\/p>\n

Az \u00e9letm\u0171 k\u00e9sei szakasz\u00e1ban Tolnai m\u00e1r g\u00e9pk\u00e9nt tekint saj\u00e1t sz\u00f6vegalkot\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Lad\u00e1nyi kiemelte a \u201esz\u00f6vegk\u00f3col\u00f3g\u00e9p\u201d fogalm\u00e1t, amely a besz\u00e9dm\u00f3d folyamatoss\u00e1g\u00e1t \u00e9s gubancol\u00f3d\u00e1s\u00e1t jelzi. Ez a \u201ek\u00f3c-metafora\u201d szoros rokons\u00e1gban \u00e1ll a Deleuze \u00e9s Guattari-f\u00e9le riz\u00f3maelm\u00e9lettel: Tolnai k\u00f6lt\u00e9szete nem egyetlen t\u00f6rzsb\u0151l n\u0151 ki, hanem szerte\u00e1gaz\u00f3, v\u00edzszintes ir\u00e1nyban terjeszked\u0151 h\u00e1l\u00f3zat, ahol a jelek a \u201erend \u00e9s a rendezetlens\u00e9g eld\u00f6nthetetlens\u00e9g\u00e9ben\u201d halmoz\u00f3dnak fel.<\/p>\n

Lad\u00e1nyi Istv\u00e1n el\u0151ad\u00e1s\u00e1nak egyik legfontosabb k\u00f6vetkeztet\u00e9se az volt, hogy Tolnai Ott\u00f3 tudatosan ker\u00fcli a \u201emeg\u00e9rkez\u00e9st\u201d. A k\u00f6lt\u0151 abban \u00e9rdekelt, hogy sz\u00f6vegei \u2013 sem a l\u00edrai \u00e9n f\u00f3kusza, sem a nyelvhaszn\u00e1lat szintj\u00e9n \u2013 ne jussanak nyugv\u00f3pontra.<\/p>\n

Mikola Gy\u00f6ngyi kritikus az Indexnek adott miniinterj\u00faban arra mutatott r\u00e1, hogy Tolnai Ott\u00f3 po\u00e9tik\u00e1j\u00e1ban a Vaszilij Rozanov-p\u00e1rhuzam nem csup\u00e1n irodalmi \u00e9rdekess\u00e9g, hanem a sz\u00f6vegalkot\u00e1s elemi erej\u0171 m\u00f3dszere. Az orosz szimbolista eszt\u00e9tika \u00e9s a vajdas\u00e1gi \u00edr\u00f3 vil\u00e1ga a t\u00f6red\u00e9kess\u00e9gben \u00e9s a tabuk n\u00e9lk\u00fcli \u0151szintes\u00e9gben tal\u00e1lkozik.<\/p>\n

Rozanov volt az, aki leleplezte az irodalmi fog\u00e1sokat, \u00e9s Tolnai is pontosan ezt teszi: n\u00e1la a sz\u00f6veg nem elrejti, hanem megmutatja a saj\u00e1t m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

Mikola kiemelte Viktor Sklovszkij szerep\u00e9t is, aki Rozanovot a modern pr\u00f3za el\u0151fut\u00e1r\u00e1nak tekintette. A rozanovi m\u00f3dszer l\u00e9nyege a spontaneit\u00e1s \u00e9s a mindennapi \u00e9let apr\u00f3 rezg\u00e9seinek r\u00f6gz\u00edt\u00e9se \u2013 ez Tolnai munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban is alapvet\u0151. \u201eSklovszkij szerint Rozanov kivonja a megszokott kateg\u00f3ri\u00e1k al\u00f3l a fogalmakat, \u00edgy adva vissza a dolgok eredeti s\u00faly\u00e1t\u201d \u2013 fogalmazott Mikola.<\/p>\n

A besz\u00e9lget\u00e9s egyik legizgalmasabb pontja a \u201enyolchang\u00fas\u00e1g\u201d fogalma volt, amely Rozanovn\u00e1l a vil\u00e1g ellentmond\u00e1soss\u00e1g\u00e1nak h\u0171 lek\u00e9pz\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lta. Tolnai ezt a soksz\u00f3lam\u00fas\u00e1got emelte be saj\u00e1t univerzum\u00e1ba, ahol a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb hangnemek \u00e9s t\u00e9m\u00e1k f\u00e9rnek meg egym\u00e1s mellett.<\/p>\n

A Rozanov-f\u00e9le Mag\u00e1nyosok mint\u00e1j\u00e1ra Tolnai is k\u00e9pes arra, hogy a legszem\u00e9lyesebb, legintimebb r\u00e9szleteket \u00e9s a nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatokat egyetlen k\u00f6z\u00f6s po\u00e9tikai t\u00e9rbe vonja.<\/p>\n

Mikola Gy\u00f6ngyi szerint Tolnai nem egyszer\u0171en ut\u00e1nozza az orosz el\u0151d\u00f6t, hanem po\u00e9tikai \u00e9rtelemben meg is haladja azt. M\u00edg Rozanovn\u00e1l a t\u00f6red\u00e9kek gyakran \u00e9les ellent\u00e9tben \u00e1llnak egym\u00e1ssal, Tolnai k\u00e9pes ezeket egyfajta organikus egys\u00e9gbe sz\u0151ni. \u201eTolnai a maga m\u00f3dj\u00e1n meg is haladja ezt a m\u00f3dszert, hiszen n\u00e1la a t\u00f6red\u00e9kess\u00e9g nem a sz\u00e9tes\u00e9st, hanem egy magasabb rend\u0171, folyamatos \u00edr\u00e1sm\u00f3dot jelent\u201d \u2013 hangs\u00falyozta a kritikus, hozz\u00e1t\u00e9ve: ez a folyamatoss\u00e1g teszi az \u00e9letm\u0171vet a kort\u00e1rs irodalom egyik legizgalmasabb, sz\u00fcntelen\u00fcl alakul\u00f3 \u201evil\u00e1gpor-felh\u0151j\u00e9v\u00e9\u201d.<\/p>\n

B\u00e1r a konferencia programja rendk\u00edv\u00fcli s\u0171r\u0171s\u00e9ggel k\u00f6vette egym\u00e1st, a d\u00e9lut\u00e1ni szekci\u00f3k tov\u00e1bb t\u00e1g\u00edtott\u00e1k azt a m\u00e1r \u00edgy is sokr\u00e9teg\u0171 \u00e9rtelmez\u00e9si teret. Sz\u00f3 esett az<\/p>\n

abjekt\u00e1lt brili\u00e1nsokr\u00f3l (Veres G\u00e1bor Andr\u00e1s),
\n Tolnai dr\u00e1mai univerzum\u00e1r\u00f3l \u00e9s Urb\u00e1n Andr\u00e1s ritu\u00e1lis rendez\u00e9seir\u0151l (Szab\u00f3 R\u00e9ka Dorottya, Ol\u00e1h Tam\u00e1s),
\n valamint az 1979-es V\u00e9gelad\u00e1s c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l (Vir\u00e1g Mih\u00e1ly).<\/p>\n

A z\u00e1r\u00f3 szekci\u00f3ban a \u201esz\u00e9tbesz\u00e9l\u00e9s\u201d mint szabads\u00e1ggyakorlat (Bakos Petra), a \u201esaj\u00e1tk\u00e9z-szindr\u00f3ma\u201d (Horv\u00e1th Oliv\u00e9r) \u00e9s a \u201ek\u00f3cos Balk\u00e1n\u201d expriv\u00e1t m\u00edtosza (Orcsik Roland) tette teljess\u00e9 a k\u00e9pet \u2013 igazolva, hogy Tolnai Ott\u00f3 \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge val\u00f3ban megker\u00fclhetetlen: egy sz\u00fcntelen\u00fcl alakul\u00f3, sz\u00e9tterjed\u0151 vil\u00e1gpor-felh\u0151.<\/p>\n

\n (Bor\u00edt\u00f3k\u00e9p: Lad\u00e1nyi Istv\u00e1n, Mikola Gy\u00f6ngyi, M\u00e1rj\u00e1novics Di\u00e1na \u00e9s V\u00f6r\u00f6s Istv\u00e1n 2026. m\u00e1rcius 27-\u00e9n. Fot\u00f3: Dzsub\u00e1k Tam\u00e1s \/ Index)\n <\/p>\n


\n \"Inda
\n <\/a><\/p>\n

\"Becsomagolt<\/p>\n

Engedd, hogy ez a tematikus \u00fcnnepi k\u00f6tet elkalauzoljon a december titkaihoz, a csendes k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9shez \u00e9s a f\u00e1radt \u00fcnnepi s\u00f3hajokhoz. <\/p>\n

MEGVESZEM<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\"Index.hu<\/p>\n

K\u00f6vesse az Indexet Facebookon is!<\/p>\n

<\/p>\n

K\u00f6vetem!
\n <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Egy \u00e9ve halt meg Tolnai Ott\u00f3, a kort\u00e1rs magyar irodalom egyik legnagyobb form\u00e1tum\u00fa alakja. Az ELTE Eszt\u00e9tika Tansz\u00e9ke…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":65084,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[7217,24673,137,24674,44,42,40,1166,24675,2128,2764,150,43,2130,41,138,24672],"class_list":{"0":"post-65083","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-szorakozas","8":"tag-elte","9":"tag-emlekkonferencia","10":"tag-entertainment","11":"tag-esztetika-tanszek","12":"tag-hu","13":"tag-hungarian","14":"tag-hungary","15":"tag-irodalom","16":"tag-irodalomtudomany","17":"tag-kolto","18":"tag-kultbudapest","19":"tag-kultur","20":"tag-magyar","21":"tag-magyar-irodalom","22":"tag-magyarorszag","23":"tag-szorakozas","24":"tag-tolnai-otto"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@hu\/116412875087256248","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65083\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}