{"id":107224,"date":"2025-09-14T04:43:09","date_gmt":"2025-09-14T04:43:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/107224\/"},"modified":"2025-09-14T04:43:09","modified_gmt":"2025-09-14T04:43:09","slug":"jan-grue-ribalta-i-cliche-del-corpo-basta-storie-di-eroi-la-disabilita-e-vita-reale-e-capire-come-ci-si-puo-alzare-da-un-divano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/107224\/","title":{"rendered":"Jan Grue ribalta i clich\u00e9 del corpo: \u00abBasta storie di eroi: la disabilit\u00e0 \u00e8 vita reale, \u00e8 capire come ci si pu\u00f2 alzare da un divano\u00bb"},"content":{"rendered":"

Poi c\u2019\u00e8 la trappola pi\u00f9 instagrammabile: le \u00abstorie di superamento\u00bb. Foto<\/a> in controluce, caption motivazionale, applausi. \u00abSui social una buona vita viene confusa con una vita visibilmente di successo\u00bb, dice Grue. I Paralimpici diventano l\u2019unico decalogo possibile: disciplina, performance, \u00abce l\u2019ho fatta\u00bb. Gran spettacolo, ma occhio: \u00ab\u00c8 una narrazione pericolosa. Anche nel mondo aziendale si sente dire che le persone disabili sono risorse \u201cnon sfruttate\u201d, che lavorano di pi\u00f9, che conviene assumerle. \u00c8 abilismo<\/a> travestito da opportunit\u00e0: riduce il valore umano al contributo economico\u00bb. Quando il corpo vale solo se produce, la politica ha gi\u00e0 perso<\/strong>.<\/p>\n

Il suo memoir non promette normalit\u00e0 come premio fedelt\u00e0. Semmai ne smonta il feticcio. S\u00ec,
famiglia e lavoro gli servono come cornice, ma non come gabbia. \u00abFlaubert parlava della
normalit\u00e0 borghese come precondizione della libert\u00e0 artistica. Per me \u00e8 stato cos\u00ec\u00bb,
ammette. Ma Berkeley \u2014 la comunit\u00e0 dove ha vissuto un anno \u2014 gli ha mostrato \u00abmolte
forme di libert\u00e0 possibili\u00bb. Il punto, insomma, non \u00e8 entrare nello stampo: \u00e8 ridiscutere lo
stampo.<\/p>\n

E gi\u00e0 che siamo ai clich\u00e9, Grue sgancia un\u2019altra bomba gentile: smettiamola di chiamare le<\/strong>
assistenti personali \u00abgambe e braccia\u00bb<\/strong>. Non sono protesi umane. \u00abAutodeterminazione non
\u00e8 solo controllo sul proprio corpo, \u00e8 anche relazione non gerarchica con chi ti supporta\u00bb.<\/p>\n

In tempi di culto dell\u2019\u00abautonomia\u00bb come prestazione individuale, ricordarsi che la libert\u00e0 \u00e8 una
rete (e non un assolo) \u00e8 pi\u00f9 rivoluzionario di mille hashtag. Dove andiamo da qui? Nel suo prossimo libro, nato dall\u2019anno trascorso in California<\/a>, Grue incrocer\u00e0 le radici dure d\u2019America \u2014 \u00abespulsione dei nativi, eugenetica, sterilizzazioni forzate\u00bb \u2014 con l\u2019utopia lucidata di Silicon Valley, che progetta \u00abun\u2019umanit\u00e0 ossessionata da intelligenza, produttivit\u00e0, potenza\u00bb. Un transumanesimo da brochure che seduce anche i populismi. Mentre fuori dalle vetrate, diritti conquistati a fatica possono evaporare a colpi di decreto. E noi? Noi dovremmo smetterla di chiedere alla disabilit\u00e0 un lieto fine motivazionale e iniziare a farle la domanda scomoda: che cosa rivela, oggi, dei nostri modelli di libert\u00e0? La risposta di Grue \u00e8 un invito a disinnescare lo sguardo. \u00abLa storia che manca \u00e8 semplice e radicale: la disabilit\u00e0 \u00e8 parte della variazione umana<\/strong>. Le divisioni non sono naturali: le creano societ\u00e0, economia, politica, cultura. Le persone disabili sono, semplicemente, persone\u00bb. Semplice non vuol dire facile. Vuol dire cambiare cornice: dal mito della
performance alla politica dei corpi. Ora, resta un\u2019idea che non fa like ma fa futuro: se la mia
vita \u00e8 come la vostra, allora la libert\u00e0 o \u00e8 per tutti i corpi \u2014 oppure non lo \u00e8 per nessuno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poi c\u2019\u00e8 la trappola pi\u00f9 instagrammabile: le \u00abstorie di superamento\u00bb. Foto in controluce, caption motivazionale, applausi. \u00abSui social…\n","protected":false},"author":3,"featured_media":107225,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1445],"tags":[1608,58808,203,204,1537,90,89,1609,12571],"class_list":{"0":"post-107224","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libri","8":"tag-books","9":"tag-diritti-civili","10":"tag-entertainment","11":"tag-intrattenimento","12":"tag-it","13":"tag-italia","14":"tag-italy","15":"tag-libri","16":"tag-psicologia"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107224\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/107225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}