di
\n Gian Guido Vecchi<\/p>\n
Il quotidiano peruviano \u00abEl Comercio\u00bb anticipa stralci dell\u2019intervista a Prevost che accompagna una biografia scritta da una giornalista: \u00abMi sento stimolato, ma non sopraffatto\u00bb<\/p>\n
CITT\u00c0 DEL VATICANO \u00abIl ruolo di Papa <\/b>\u00e8 nuovo <\/b>per me. Sto imparando molto\u00bb. Il quotidiano peruviano \u00abEl Comercio\u00bb ha anticipato oggi ampi stralci dell\u2019intervista di Leone XIV<\/b>, la prima da Papa, che accompagna una biografia, \u00abLe\u00f3n XIV<\/a>: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI\u00bb, scritta dalla giornalista statunitense Elise Ann Allen.\u00a0Robert Francis Prevost<\/b>, dice di sentirsi \u00abprofondamente americano\u00bb e affronta, tra gli altri, il tema del suo papato (\u00abnon sono sopraffatto\u00bb), della pace nel mondo (\u00abho alzato la mia voce\u00bb per dire che \u00ab\u00e8\u00a0 l’unica risposta\u00bb), dei divari di reddito tra la classe operaia e i ricchi (\u00abho letto che Elon Musk sar\u00e0 il primo triliardario al mondo. Se questo \u00e8 tutto ci\u00f2 in cui c’\u00e8 valore oggi,\u00a0allora siamo in grossi guai\u00bb) e del processo sinodale della Chiesa (\u00abnon si tratta di cercare di trasformarla in una sorta di governo democratico, poich\u00e9, se\u00a0guardiamo a molti Paesi del mondo di oggi, la democrazia non\u00a0\u00e8 necessariamente una soluzione perfetta per tutto\u00bb).\u00a0<\/p>\n Papa Leone, che oggi compie 70 anni<\/a>, \u00e8 stato eletto poco pi\u00f9 di quattro mesi fa e spiega: \u00abHo ancora una lunga curva di apprendimento davanti a me. C’\u00e8 una parte importante in cui sento di essermi mosso senza troppe difficolt\u00e0, ed \u00e8 quella pastorale. Mi sorprende ancora la risposta <\/b>della gente<\/b>, quanto sia ancora positiva, l’avvicinamento a persone di tutte le et\u00e0. Apprezzo tutti, chiunque siano, da qualunque luogo provengano, e li ascolto\u00bb. Del resto, \u00abl’aspetto completamente nuovo di questo lavoro \u00e8 quello di essere stato lanciato a livello mondiale\u00bb, considera.
\u00ab\u00c8 qualcosa di molto pubblico, la gente \u00e8 a conoscenza delle conversazioni telefoniche o degli incontri che ho avuto con i capi di Stato<\/b> di vari governi e paesi di tutto il mondo, in un momento in cui la voce della Chiesa ha un ruolo importante da svolgere. Sto imparando molto su come la Santa Sede abbia avuto un ruolo nel mondo diplomatico<\/b> per molti anni. Tutto questo \u00e8 nuovo per me dal punto di vista pratico. Ho seguito l’attualit\u00e0 per molti anni. Ho sempre cercato di tenermi aggiornato sulle notizie, ma il ruolo di Papa \u00e8 certamente nuovo per me. Sto imparando molto e mi sento stimolato<\/b>, ma non sopraffatto. Da questo punto di vista, ho dovuto tuffarmi in acque profonde molto rapidamente. Essere Papa, chiamato a confermare gli altri nella loro fede, che \u00e8 la parte pi\u00f9 importante, \u00e8 anche qualcosa che pu\u00f2 avvenire solo per grazia di Dio; non c’\u00e8 altra spiegazione. Lo Spirito Santo \u00e8 l’unico modo per spiegarlo. Come sono stato scelto per questa carica, per questo ministero? Per la mia fede, per ci\u00f2 che ho vissuto, per la mia comprensione di Ges\u00f9 Cristo e del Vangelo, ho detto s\u00ec, sono qui. Spero di essere in grado di confermare gli altri nella loro fede, perch\u00e9 questo \u00e8 il ruolo fondamentale che ha il successore di Pietro\u00bb.<\/p>\n Conflitti e mediazioni<\/b><\/p>\n Nei primi mesi il nuovo Papa<\/a> ha gi\u00e0 volte invocato la pace<\/b>, la giornalista gli chiede in particolare della Ucraina<\/b>: quanto \u00e8 realistico che il Vaticano sia un mediatore? \u00abFarei una distinzione <\/b>tra la voce della Santa Sede<\/b> che sostiene la pace e un ruolo di mediatore<\/b>, che \u00e8 molto diverso e non \u00e8 cos\u00ec realistico come il primo\u00bb, chiarisce Leone XIV.<\/p>\n \u00abCredo che la gente abbia ascoltato i vari appelli <\/b>che ho lanciato; ho alzato la mia voce<\/a>, la voce dei cristiani e delle persone di buona volont\u00e0, dicendo che la pace \u00e8 l’unica risposta al massacro di persone dopo questi anni da entrambe le parti, in quel conflitto in particolare, ma anche in altri conflitti. La gente deve in qualche modo svegliarsi e dire: c’\u00e8 un altro modo per farlo\u00bb. Certo non \u00e8 facile: \u00abSono ben consapevole delle implicazioni <\/b>che ha pensare al Vaticano come mediatore, anche nelle due occasioni in cui ci siamo offerti di ospitare incontri di negoziazione tra Ucraina e Russia<\/b>, sia in Vaticano che in qualche altra propriet\u00e0 della Chiesa. Da quando \u00e8 iniziata la guerra, la Santa Sede si \u00e8 impegnata molto per mantenere una posizione veramente neutrale. Alcune cose che ho detto sono state interpretate in un modo o nell’altro, e va bene cos\u00ec, ma la parte realistica non \u00e8 la cosa principale in questo momento. Credo che diversi attori debbano esercitare una pressione <\/b>sufficiente affinch\u00e9 le parti in guerra dicano: basta, cerchiamo un altro modo per risolvere le nostre divergenze. Continuiamo ad avere speranza. Credo fermamente che non possiamo perderla, mai. Ho grandi speranze nella natura umana. C’\u00e8 il lato negativo. Ci sono cattivi attori, ci sono tentazioni. Da qualsiasi parte, da qualsiasi posizione, si possono trovare motivazioni buone e motivazioni meno buone. Eppure, continuare a incoraggiare le persone a guardare ai valori pi\u00f9 alti, ai valori reali, fa la differenza. Si pu\u00f2 avere speranza e continuare a cercare di fare pressione e dire alla gente: facciamo le cose in modo diverso\u00bb.<\/p>\n Ponti e crisi del multilateralismo<\/b><\/p>\n Pontefice, in fondo, significa proprio \u00abcostruttore di ponti<\/b>\u00bb. E \u00abil modo per costruire ponti \u00e8 attraverso il dialogo\u00bb, non ci sono alternative: \u00abUna delle cose che sono riuscito a fare in questi primi due mesi \u00e8 stata quella di avviare almeno un qualche tipo di dialogo, incontrando i leader mondiali delle organizzazioni multinazionali. In teoria, le Nazioni Unite<\/b> dovrebbero essere il luogo in cui vengono affrontati molti di questi temi. Purtroppo, sembra esserci un consenso generale sul fatto che le Nazioni Unite, almeno in questo momento, abbiano perso la loro capacit\u00e0 di multilateralismo. Molti sostengono che sia necessario instaurare un dialogo bilaterale, poich\u00e9 esistono ostacoli a diversi livelli che impediscono il progresso <\/b>delle questioni multilaterali<\/b>. Dobbiamo continuare a ricordare a noi stessi il potenziale dell’umanit\u00e0 di superare la violenza e l’odio che ci dividono sempre pi\u00f9. Viviamo in un’epoca in cui la polarizzazione sembra essere una delle parole del giorno, ma non sta aiutando nessuno. O se sta aiutando qualcuno, sono pochissimi, mentre tutti gli altri stanno soffrendo. Quindi continuare a porre queste domande, credo, \u00e8 importante\u00bb.<\/p>\n Il mondo polarizzato e Musk<\/b><\/p>\n Il mondo <\/b>\u00e8 sempre pi\u00f9 diviso<\/b>, ma \u00abuna cosa \u00e8 sollevare la questione e un\u2019altra \u00e8 parlarne\u00bb. Per questo \u00ab\u00e8 molto importante avviare una riflessione pi\u00f9 approfondita, cercando di capire perch\u00e9 il mondo sia cos\u00ec polarizzato\u00bb. Cos\u00ec il Papa si chiede: \u00abCosa sta succedendo? Ci sono molte ragioni. La crisi del 2020 e la pandemia hanno avuto un effetto su tutto questo, ma credo che sia iniziato molto prima. Forse, in alcuni luoghi, anche la perdita di un senso pi\u00f9 elevato della vita umana ha qualcosa a che fare con questo. Il valore della vita umana<\/b>, il valore della famiglia<\/b> e il valore della societ\u00e0<\/b>. Se perdiamo il senso di questi valori, che importanza ha ormai? A questo si aggiungono altri fattori. Uno molto significativo \u00e8 il divario sempre pi\u00f9 ampio tra i livelli di reddito <\/b>della classe lavoratrice<\/b> e quelli dei pi\u00f9 ricchi<\/b>. Ad esempio, gli amministratori delegati che sessant’anni fa potevano guadagnare da quattro a sei volte di pi\u00f9 dei lavoratori, ora, secondo gli ultimi dati che ho visto, guadagnano seicento volte di pi\u00f9 di quanto ricevono i lavoratori medi. Ieri ho letto la notizia che Elon Musk<\/b> diventer\u00e0 il primo trilionario <\/b>al mondo. Cosa significa e di cosa si tratta? Se questo \u00e8 l’unico valore che conta oggi, allora siamo in guai seri\u00bb.<\/p>\n Tra Usa e Per\u00f9<\/b><\/p>\n Roberto Francis Prevost \u00e8 il primo Papa statunitense <\/b> e insieme ha passato vent\u2019anni come missionario agostiniano <\/b>e poi vescovo in Per\u00f9. Si identifica di pu\u00f2 con la prima appartenenza o con la seconda? \u00abCredo che la risposta sia: entrambe le cose allo stesso tempo\u00bb, risponde anzitutto il pontefice. \u00abSono ovviamente statunitense e mi sento molto statunitense, ma amo anche molto il Per\u00f9 e il popolo peruviano, quindi questo fa parte di ci\u00f2 che sono. Ho trascorso met\u00e0 della mia vita ministeriale in Per\u00f9, quindi la prospettiva latinoamericana \u00e8 molto importante per me. Ci\u00f2 si riflette anche nell’apprezzamento che ho per la vita della Chiesa latinoamericana, che \u00e8 stato significativo sia nel mio legame con Papa Francesco <\/b>sia nella mia comprensione di parte della visione che egli aveva per la Chiesa e di come possiamo andare avanti in termini di una vera visione profetica per la Chiesa di oggi e di domani\u00bb.<\/p>\n La giornalista gli chiede per chi tiferebbe, se ai Mondiali di calcio<\/b> si incontrassero Usa e Per\u00f9: \u00abBella domanda. Probabilmente per il Per\u00f9, solo per affetto, se vogliamo. Sono anche un grande tifoso dell\u2019Italia<\/b>\u2026\u00bb, risponde diplomatico il pontefice. Che parla anche della sua passione per il baseball: \u00abLa gente sa che sono tifoso dei White Sox<\/b>, ma, come Papa, tifo per tutte le squadre. Anche a casa, sono cresciuto tifando per i White Sox, ma mia madre tifava per i Cubs, quindi non potevi essere uno di quei tifosi che escludono l’altra squadra. Abbiamo imparato, anche nello sport, ad avere un atteggiamento aperto, dialogante, amichevole, perch\u00e9 altrimenti forse non avremmo cenato!\u00bb<\/p>\n La sinodalit\u00e0<\/b><\/p>\n Il Papa interviene anche sul tema della sinodalit\u00e0 nella chiesa<\/b>, nel senso letterale di camminare insieme<\/b>: \u00abParlando della Chiesa, consiste nel fatto che ciascuno dei suoi membri ha una voce e un ruolo da svolgere attraverso la preghiera, la riflessione, attraverso un processo. Ci sono molti modi per farlo. Parlando della Chiesa, consiste nel fatto che ciascuno dei suoi membri ha una voce e un ruolo da svolgere attraverso la preghiera<\/b>, la riflessione […] attraverso un processo. Ci sono molti modi per farlo, attraverso il dialogo e il rispetto reciproco<\/b>. Cerca di unire le persone e di comprendere che quella relazione, quell’interazione, quella creazione di opportunit\u00e0 di incontro, \u00e8 una dimensione importante del modo in cui viviamo la nostra vita come Chiesa. Alcune persone si sono sentite minacciate da questo. A volte, i vescovi o i sacerdoti possono pensare che \u201cla sinodalit\u00e0 mi toglier\u00e0 autorit\u00e0\u201d. La sinodalit\u00e0 non \u00e8 questo. E forse la loro idea di cosa sia la loro autorit\u00e0 \u00e8 un po’ sfocata, sbagliata. La sinodalit\u00e0 \u00e8 un modo per descrivere come possiamo unirci ed essere una comunit\u00e0 e cercare la comunione come Chiesa, affinch\u00e9 sia una Chiesa il cui obiettivo principale non sia una gerarchia istituzionale, ma piuttosto un senso di \u201cnoi insieme\u201d, \u201cla nostra Chiesa\u201d. Ogni persona con la propria vocazione: sacerdoti, laici, vescovi, missionari, famiglie. Ognuno ha un ruolo da svolgere e qualcosa da contribuire, e insieme cerchiamo il modo di crescere e di camminare uniti come Chiesa\u00bb.\u00a0<\/p>\n La democrazia non \u00e8 sempre la soluzione<\/b><\/p>\n Cos\u00ec la sinodalit\u00e0 \u00ab\u00e8 un atteggiamento che credo possa insegnare molto al mondo di oggi\u00bb, considera Leone XIV: \u00abPoco fa parlavamo di polarizzazione<\/b>. Penso che questo sia una sorta di antidoto<\/b>. Un modo per affrontare alcune delle sfide pi\u00f9 grandi che abbiamo nel mondo di oggi. Se ascoltiamo il Vangelo, se riflettiamo su di esso e se ci sforziamo di camminare insieme, ascoltandoci l’un l’altro, cercando di scoprire ci\u00f2 che Dio ci sta dicendo oggi, abbiamo molto da guadagnare. Ho grande speranza nel processo iniziato molto prima dell’ultimo sinodo, almeno in America Latina \u2013 ho parlato della mia esperienza l\u00ec; parte della Chiesa latinoamericana ha davvero contribuito alla Chiesa universale \u2013 e credo che ci sia grande speranza se riusciamo a continuare a costruire sull’esperienza degli ultimi due anni e a trovare modi per essere Chiesa insieme. Non si tratta di cercare di trasformare la Chiesa <\/b>in una sorta di governo democratico<\/b>, perch\u00e9, se guardiamo a molti paesi del mondo oggi, la democrazia non \u00e8 necessariamente una soluzione perfetta <\/b>per tutto. \u00c8 una questione di rispetto, di comprendere la vita della Chiesa per quello che \u00e8 e dire: \u00abDobbiamo farlo insieme\u00bb. Questo offre una grande opportunit\u00e0 alla Chiesa, per relazionarsi con il resto del mondo. Fin dai tempi del Concilio Vaticano II, questo \u00e8 stato significativo, e c’\u00e8 ancora molto da fare\u00bb.<\/p>\n
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