di
\n Lorenzo Cremonesi<\/p>\n
Quello della \u00abNakba\u00bb \u00e8 stato un capitolo ignorato per trent’anni dalla storiografia occidentale: ecco che cosa accadde, e come, tra gli ultimi mesi del 1947 e l’inizio del 1949<\/p>\n
Oltre tre quarti della popolazione araba nei territori diventati parte dello Stato di Israele espulsa a suon di massacri di civili, distruzione metodica delle loro abitazioni, violenze di ogni genere inclusi gli avvelenamenti dei pozzi, uccisioni seriali di greggi e devastazioni su larga scala dei raccolti per rendere impossibile l\u2019economia di una societ\u00e0 ancora largamente fondata su agricoltura e pastorizia: questa fu la \u00abNakba\u00bb, che in arabo significa \u00abcatastrofe\u00bb,<\/b> la cacciata dei palestinesi<\/a> tra gli ultimi mesi del 1947 e l\u2019inizio del 1949<\/b>.\u00a0<\/p>\n Circa 750 mila furono espulsi<\/b>, rimasero nei confini del nuovo Stato ebraico meno di 250 mila.\u00a0
Fu un disegno di pulizia etnica prestabilito? \u00abL\u2019espulsione dei palestinesi era nelle corde del movimento sionista sin dagli esordi<\/b>, ben prima della nascita dello Stato ebraico nel maggio 1948. Ma un piano vero e proprio all\u2019inizio della guerra – esplosa dopo il rifiuto degli Stati arabi della partizione della terra per la creazione di due Stati prevista dalla risoluzione 181 dell\u2019Onu<\/b> il 29 novembre 1947- ancora non c\u2019era, o comunque non era mai stato reso esplicito. Fu dopo i primi grandi massacri di arabi nel dicembre-febbraio 1948 che i dirigenti politici e militari sionisti si resero conto che le fughe di arabi erano molto utili ai loro fini<\/b>. L\u2019appetito vien mangiando, \u00e8 cos\u00ec gi\u00e0 ai primi di aprile dello stesso anno i capi dell\u2019Haganah (la forza militare ebraica maggioritaria legata al campo laburista) e i futuri dirigenti di Israele misero a punto il Piano Dalet<\/b>, che prevedeva di svuotare su larga scala le terre dei loro abitanti, anche quelle che l\u2019Onu aveva assegnato ai palestinesi. In parallelo, operavano anche le formazioni estremiste del sionismo nazionalista, come Irgun e Lehi, le quali concepivano violenza e terrorismo come legittimi sistemi di lotta<\/b> per svuotare intere regioni\u00bb, scrive e ci ha ripetuto personalmente in varie occasioni Benny Morris, uno dei massimi storici israeliani delle guerre del suo Paese<\/b>.<\/p>\n Per oltre tre decenni la Nakba fu quasi del tutto ignorata dalla storiografia israeliane e occidentale in generale<\/b>.\u00a0<\/p>\n Nel contesto delle leggi sulla sicurezza imposte sino a poco prima della guerra del 1967, non solo i cittadini israeliani d\u2019origine araba erano soggetti a fondamentali restrizioni sulle loro libert\u00e0 di spostamento e d\u2019opinione, ma anche nell\u2019intero Paese imperava la coercizione della propaganda di Stato<\/b>. I professori, anche ebrei, che a scuola o nelle universit\u00e0 avessero parlato dell\u2019esodo palestinese forzato avrebbero perso il posto. Prevaleva invece la narrativa ufficiale<\/b>: i palestinesi erano partiti di loro volont\u00e0, traditi e illusi dai governi arabi nella regione \u2013 a partire da Egitto, Giordania e Iraq \u2013, che avevano loro promesso una facile vittoria militare contro il \u00abcolonialismo sionista\u00bb e il ritorno indolore alle loro abitazioni e propriet\u00e0. In questa luce, gli ebrei scampati all\u2019Olocausto avevano vinto contro un nemico infido e cento volte pi\u00f9 forte<\/b>, come Davide con Golia, e adesso non c\u2019era pi\u00f9 alcun motivo per fare rientrare i profughi dall\u2019estero<\/b>, che avrebbero operato come una \u00abquinta colonna\u00bb per tramare alla distruzione d\u2019Israele<\/b>.<\/p>\n Ancora nei primi anni Ottanta gli archivi di Stato e dell\u2019esercito restavano ermeticamente chiusi o comunque censurati. Se per caso il ricercatore s\u2019imbatteva nei faldoni di migliaia di lettere scritte da privati, medici, maestri di scuola, oltre a imam, sacerdoti e sindaci, che imploravano il permesso di lasciare i campi profughi in Libano, Giordania o Siria <\/b>per tornare a casa, non riusciva a trovare una chiave interpretativa. Cosa davvero era accaduto?<\/b> Quali erano i tab\u00f9, le verit\u00e0 mai ammesse, i peccati originali che avevano accompagnato i mesi convulsi della nascita dello Stato?<\/p>\n
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